dimanche 21 octobre 2018

Revue de presse hebdo, 21 octobre

Atheism

Many atheists think that their atheism is the product of rational thinking. They use arguments such as “I don’t believe in God, I believe in science” to explain that evidence and logic, rather than supernatural belief and dogma, underpin their thinking. But just because you believe in evidence-based, scientific research – which is subject to strict checks and procedures – doesn’t mean that your mind works in the same way — Why atheists are not as rational as some like to think (Lois Lee, The Conversation)

Orthodoxie

L’orthodoxie, cette galaxie chrétienne mal connue de plus de 250 millions de fidèles, sort brutalement de son sommeil à l’est de l’Europe. Elle résonne à nouveau d’un vocabulaire de guerre –«schisme», «anathème», «excommunication»– qu’on croyait enfoui dans les tréfonds de la mémoire la plus archaïque — Ce qu'il y a derrière le schisme orthodoxe entre Russie et Ukraine (Henri Tincq, Slate)

Islam

One of the most controversial books in recent literary history, Salman Rushdie’s “The Satanic Verses,” was published three decades ago this month and almost immediately set off angry demonstrations all over the world, some of them violent — Thirty years on, why ‘The Satanic Verses’ remains so controversial (Myriam Renaud, The Conversation)

Eglise catholique

Le Synode sur les jeunes aborde lundi sa dernière semaine. Malgré des débats parfois intéressants, les participants ont du mal à aboutir à des propositions concrètes — Un Synode en manque d’idées (Nicolas Senèze, La Croix)

Voici pourquoi l'évêque de Bruxelles, Mgr Jean Kockerols, s'inquiète du Synode consacré à la jeunesse au Vatican — Selon Jean Kockerols, ledit synode risque de passer à côté des fortes attentes de la jeunesse. Aux yeux de l'évêque de Bruxelles, le synode souffre du fait que l’Instrumentum laboris – le document de travail dont partent toutes les réflexions – est un véritable “catalogue”. C'est vrai que les problématiques évoquées concernent les jeunes mais elles concernent au fond toute l’Eglise. (Christian Laporte, La Libre Belgique)

République démocratique du Congo

Le 28 septembre, l’Église catholique de RD-Congo a sommé le parti présidentiel de ne plus utiliser l’image du pape à des fins de propagande politique — En RD-Congo, l’Église demande à la majorité présidentielle de ne plus utiliser l’image du pape sur ses affiches (Lucie Sarr, La Croix Africa)

Laos

Suite à la promulgation d’un nouveau décret menaçant le droit à l’association au Laos, qui a été décidé l’année dernière par le gouvernement du président Bougnang Vorachi, dix ONG protestent aux côtés des minorités religieuses laotiennes pour en demander l'annulation — Un nouveau décret menace la liberté religieuse au Laos (Eglises d'Asie)

Culture

Catherine Ringer nous parle de l’un des rouleaux de dessins de son père, Sam Ringer, qu'elle a offert au Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme — Sam Ringer a notamment travaillé à l'illustration des pièces de Sholem Aleikhem. Après la guerre, il réalisa le « Théâtre de Kasrilevké », tiré d'un récit de Cholem Aleikhem. Sur ce long ruban de lanterne magique, on découvre avec ravissement un shtetl en folie, des images cocasses, tendres et virtuoses (Youtube)

L'exposition du Metropolitan Museum « Heavenly Bodies », consacrée aux interactions entre la mode et la religion catholique, a attiré 1,659 million de visiteurs, un record pour le musée new-yorkais — Heavenly Bodies: 1,6 million de visiteurs pour l'expo mode et religion à New York (Fashion Network)

Study

Multiculturalism, multireligiosity and relations between the State and religious organizations, by Marco Parisi, professore associato di Diritto ecclesiastico comparato nell’Università degli Studi del Molise, Dipartimento Giuridico (Stato e Chiese)

Livres

Lutter contre la violence monothéiste. 3 voix répondent à 10 questions, par David Meyer, Jean-Michel Maldamé, Abderrazak Sayadi et Jean-Pierre Castel (L'Harmattan, 2018)

Hippocrate, Tome I, 2e partie : Le Serment. Les Serments chrétiens. La Loi, texte établi et traduit par Jacques Jouanna (Les Belles Lettres, 2018)

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