« Le pays du Maghreb, dont l'islam est pourtant religion d'État, a lancé une réforme scolaire incluant l'histoire et la culture de la communauté juive » — Normalisation avec Israël : la culture juive au programme scolaire marocain (AFP, Le Point)
« L'association propriétaire de la grande mosquée de la Paillade renonce à vendre le lieu de culte à l'Union des mosquées de France, une fédération proche du Maroc. La mairie de Montpellier s'y était opposée » — À Montpellier, la mosquée Averroès ne sera pas vendue à l'Union des mosquées de France (Clara Guichon, France Bleu)
« L'Observatoire est régulièrement sous le feu des critiques pour sa défense d'une ‘laïcité apaisée’. Certains le jugent laxiste sur les questions inflammables liées à l'islam. Il devrait «évoluer» au printemps » — Marlène Schiappa confirme l'«évolution» de l'Observatoire de la laïcité, marqué par les polémiques (Pierre Lepelletier, Le Figaro)
« Citoyenneté, Religion, Enseignement moral et civique » — Histoire de la laïcité en France (Capsule réalisée à partir d’un texte original de John Tolan, Professeur d’histoire médiévale à l’Université de Nantes, CRHIA, directeur du programme de recheche ERC ‘EuQu-The European Qur’an’, LIPE-Europe.eu)
« Karima Bennoune, rapporteuse spéciale des Nations unies, raconte son combat parfois solitaire pour défendre la laïcité auprès des instances internationales » — « Ceux qui bénéficient de la laïcité ne la défendent pas » (Clément Pétreault, Le Point)
« Presque un an jour pour jour après leur dernière visite et à la suite de leur plénière, le Saint-Père a accordé une audience dans la matinée du jeudi 3 décembre aux principaux responsables de la Conférence des Évêques de France (CEF) » — Le Pape a reçu une délégation des évêques de France (Vatican News)
« Mgr Éric de Moulins-Beaufort, président de la CEF, s’est exprimé au sortir d’une audience avec le pape François. Revenant sur la liberté d’expression, le pontife a rappelé qu’on ne pouvait en faire usage pour ‘humilier’ des personnes » — Le président des évêques de France en visite à Rome (Cathobel)
« Médias sensationnalistes, messageries privées, réseaux sociaux... Le conspirationnisme, profitant des périodes de crise et d'incertitudes, étend son emprise sur nos contemporains. La religion, loin de protéger, lui offre parfois une porte d'entrée » — Les chrétiens face aux théories du complot (Sixtine Chartier, La Vie)
« In der Corona-Krise suchen viele Menschen nach Halt. Einige finden ihn im Glauben an Verschwörungsmythen. Der Religionswissenschaftler Michael Blume ist Experte für dieses Thema und erklärt im katholisch.de-Interview Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Religionen und Verschwörungsglauben » — Verschwörungsmythen und Religion: Was sie verbindet und was sie trennt (Roman Müller, Katholisch.de)
« In reflections written during lockdown, the pontiff adds his weight to a growing group of people seeking a return to community-minded values » — Let Us Dream by Pope Francis review – the holy father of fraternity (Julian Coman, The Guardian)
« Vendredi dernier, les autorités politiques belges ont amorcé l’aube d’un déconfinement pour le pays. Mais aucune mesure d’assouplissement n’a été annoncée pour les cultes. De plus en plus de chrétiens commencent à rouspéter. Pour l’heure, surtout sur les réseaux sociaux… » — Interdiction des cultes : la grogne des fidèles (Vincent Delcorps, Cathobel)
« Après un recours de l'épiscopat, le Conseil d'État enjoint au Premier ministre de prendre des mesures ‘strictement proportionnées’ pour les lieux de culte » — Cérémonies à 30 personnes : le gouvernement forcé de revoir sa copie (AFP, Le Point)
« Le gouvernement doit revenir ‘dans les trois jours’ sur sa mesure. Pour justifier sa décision, le juge administratif estime les termes du décret initial disproportionné et rappelle la place particulière de la liberté de culte dans la hiérarchie des normes » — Cérémonies religieuses : le Conseil d'Etat casse la jauge des trente fidèles (Paule Gonzalès, Le Figaro)
« Cinq ans après son encyclique révolutionnaire ‘Laudato Si’ sur la ‘green economy’, le pape a convoqué des économistes du monde entier à une conférence ‘virtuelle’, du 19 au 21 novembre. Qui sont donc ceux qui murmurent à l'oreille du ‘pape vert’ ? Que professent-ils ? Avec quels résultats ? » — Ces économistes qui murmurent à l'oreille du pape François (Pierre De Gasquet, Les Echos)
« Avec la crise de la Covid-19, l'idée du revenu universel est réapparue, prônée par le pape François lui-même » — Le pape François, fervent défenseur du revenu universel (François Langlet, RTL)
"Dans un rapport, le Saint-Siège admet toutefois des erreurs dans la gestion de cette affaire d'abus sexuels" — Le Vatican dément avoir couvert les abus sexuels de l'ex-cardinal Theodore McCarrick (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)
« La publication, le 10 novembre, par le Vatican d’un dossier explosif sur la série de dysfonctionnements ayant permis au cardinal américain Theodore McCarrick de poursuivre sa carrière alors qu’il était mis en cause pour des abus sexuels relance la question de la réforme de l’Église. L’analyse de Massimo Faggioli, professeur de théologie aux États-Unis » — Scandale McCarrick : les leçons de la faillite d’un système (Marie-Lucile kubacki, La Vie)
« Mgr Gomez félicite le candidat démocrate désigné vainqueur de la présidentielle, deuxième dirigeant de l’Histoire des États-Unis, après John F. Kennedy, à professer la foi catholique » — Le message des évêques américains à Biden: le temps de l'unité est venu (Vatican News)
« Le démocrate Joe Biden sera seulement le second président catholique des Etats-Unis, 60 ans après l'élection de John Fitzgerald Kennedy » — Après kennedy, Biden devient le 2e président catholique de l'histoire des Etats-Unis (François de La Taille, BFMTV)
Ceux qui n’acceptent pas les nouveaux développements de la 5G seraient-ils les Amish de la technologie... Cette comparaison étonnante proposée par Emmanuel Macron a suscité bien des commentaires. Le Monde, dans son édition du vendredi 25 septembre, a ainsi publié deux pages de tribunes réagissant aux propos du président : il n’y était pas question d’Amish mais plutôt du danger à vouloir opposer, de manière dichotomique et sans nuances, les défenseurs d’un progrès technologique sans limites et leurs adversaires, par définition arriérés et ridicules. Aucune analyse ne s’est attardée sur la question suivante : pourquoi utiliser la référence aux Amish pour discréditer les anti-5G ? D’où vient cette association entre le reproche d’anti-progressisme et l’évocation d’une communauté réduite à quelques clichés ? Ces interrogations n’apportent rien au débat sur la 5G…, mais elles révèlent des aspects importants en matière de médiatisation des religions.