Pologne

« Les grandes manifestations que connaît la Pologne depuis la fin du mois d’octobre à la suite de la décision du Tribunal constitutionnel d’interdire le recours à l’IVG en cas de malformation grave affectant le fœtus sont le dernier rebond d’une actualité politique nationale riche et mouvementée depuis le début de l’été » — Trois leçons des manifestations polonaises (Tomas Borel, Telos)

Belgique

« Vendredi soir, le Comité de concertation fut un coup dur pour les croyants. Sans dialogue préalable avec les représentants des différents cultes, il décida de poursuivre la suspension des célébrations publiques jusqu'au 15 janvier, effaçant notamment la messe de Noël de l'agenda des catholiques » — Les évêques veulent relancer le dialogue en vue d'une reprise des célébrations religieuses (Rédaction, La Libre Belgique)

« Les célébrations religieuses publique restent suspendues jusqu’au 15 janvier 2021. Les évêques belges souhaitent une concertation avec le gouvernement pour une reprise anticipée des messes, dans le respect d’un protocole sanitaire » — Des églises ouvertes mais toujours pas de messes, les évêques réagissent (Manu Van Lier, Cathobel)

Allemagne

« Wegen gefälschter Quittungen und Rechnungen steht ab Januar in Hildesheim ein Pastor vor Gericht. Die Unregelmäßigkeiten kamen Stück für Stück ans Licht. Sein Dienstvorgesetzter zeigt sich fassungslos » — Suspendierter Pastor muss wegen 163-fachen Betrugs vor Gericht (Katholisch.de)

Entretien

« 'Much American (and British) media depiction of faith, sadly, but perhaps inevitably, tends to be primary colored, inadequately nuanced, and at odds with what I have found to be the case from my fifty years’ engagement with the United States.' An interview with the British historian of America, Richard Carwardine »  — Faith, History, and Politics: A Transatlantic Conversation about the Role of Religion in the American Story (Howard L. Muncy et Richard Cawardine, Public Discourse)

 Décès

«  Affluence de témoignages pour saluer la mémoire de l'ancien archevêque d'Alger. Il avait su conjuguer sa foi avec l'amour de l'Algérie et des Algériens »  — Mgr Teissier, une passion algérienne (AdlèneMeddi, Le Point)

Opinion

« Ne faut-il pas faire un grand pas pour les Libanais pour passer de la République féodale, partisane, clientéliste… et j’en passe, à la IIIe République laïque et neutre ? »  — Laïcisation, premier pas vers la IIIe République neutre et fédérale (Nabil J. TABET, , L'Orient-Le Jour)

« The world is determined to look away from a horrific campaign of killings being perpetrated in Africa under the name of Islam » — The Mass Murder of Nigerian Christians (Rabbi Abraham Cooper et Rev. Johnnie Moore, Tablet)

Livre

« In reflections written during lockdown, the pontiff adds his weight to a growing group of people seeking a return to community-minded values » — Let Us Dream by Pope Francis review – the holy father of fraternity (Julian Coman, The Guardian)

Belgique

« Vendredi dernier, les autorités politiques belges ont amorcé l’aube d’un déconfinement pour le pays. Mais aucune mesure d’assouplissement n’a été annoncée pour les cultes. De plus en plus de chrétiens commencent à rouspéter. Pour l’heure, surtout sur les réseaux sociaux… »  — Interdiction des cultes : la grogne des fidèles (Vincent Delcorps, Cathobel)

France

« Après un recours de l'épiscopat, le Conseil d'État enjoint au Premier ministre de prendre des mesures ‘strictement proportionnées’ pour les lieux de culte » — Cérémonies à 30 personnes : le gouvernement forcé de revoir sa copie (AFP, Le Point)

« Le gouvernement doit revenir ‘dans les trois jours’ sur sa mesure. Pour justifier sa décision, le juge administratif estime les termes du décret initial disproportionné et rappelle la place particulière de la liberté de culte dans la hiérarchie des normes » — Cérémonies religieuses : le Conseil d'Etat casse la jauge des trente fidèles (Paule Gonzalès, Le Figaro)

Espagne

« Partis de gouvernement et d'opposition se déchirent sur la nouvelle loi sur l'éducation, source de manifestations automobiles - covid oblige -  dans les rues espagnoles depuis cet automne. Pour le politologue Eduardo Bayón, les polémiques suscitées par cette loi sont une énième illustration de la fracture politique qui divise le pays. Explications »  — Loi sur l'éducation en Espagne : laïcité et régionalisme irritent les droites (Daryl Ramadier, Marianne)

« Le gouvernement espagnol a validé une réforme du système éducatif vivement critiquée par l'opposition et par certaines familles «  — Polémique autour de la nouvelle Loi sur l'Éducation en Espagne (Perrine Laffon, Le Petit Journal)

France

« Comment vont les prêtres en France ? Une vaste étude sur leur santé, réalisée auprès de 2 656 ministres du culte catholique, a été publiée mercredi 25 novembre. Elle dresse un tableau inédit de leur état physique et psychique et documente précisément la réalité de la prêtrise en 2020 » — Un rapport inédit ausculte la santé des prêtres (Héloïse de Neuville, La Croix)

« Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France avait souhaité la mise en place d’une étude sur la santé des prêtres diocésains en activité. Elle met en lumière une prévalence de tendances dépressives supérieure à celle de l’ensemble de la population » — Une étude montre les fragilités de santé des prêtres en France (Vatican News)

L’islam reste en France — et plus que jamais — un objet religieux et social difficilement « lisible ». Quant aux Français musulmans, ils sont travaillés par des forces contradictoires, à la fois centrifuges et centripètes, et globalement dominés par un tropisme conservateur — sans exagérer outre mesure la menace que ferait peser la visibilité religieuse de l’idéologie islamiste sur les autres courants religieux de l'islam, dans l’espace public ou les institutions sociales. Le fait islamique pose néanmoins un défi singulier à la laïcité française, affectant sa tension constitutive entre « acception libérale » et « acception combative ». C’est la raison pour laquelle il importe de traiter la question de l’islam de France sous le double point de vue de la philosophie morale et de la sociologie politique, en vue de comprendre les dessous de la polarisation des positions qu’il provoque. Aussi, le but de la présente étude est de tenter, à partir de la problématique générale de la laïcité, de jeter un nouvel éclairage sur la situation de l’islam de France, en identifiant et en distinguant pour ce faire ses principaux déterminants et les difficultés de son traitement par le politique.

Ceux qui n’acceptent pas les nouveaux développements de la 5G seraient-ils les Amish de la technologie... Cette comparaison étonnante proposée par Emmanuel Macron a suscité bien des commentaires. Le Monde, dans son édition du vendredi 25 septembre, a ainsi publié deux pages de tribunes réagissant aux propos du président : il n’y était pas question d’Amish mais plutôt du danger à vouloir opposer, de manière dichotomique et sans nuances, les défenseurs d’un progrès technologique sans limites et leurs adversaires, par définition arriérés et ridicules. Aucune analyse ne s’est attardée sur la question suivante : pourquoi utiliser la référence aux Amish pour discréditer les anti-5G ? D’où vient cette association entre le reproche d’anti-progressisme et l’évocation d’une communauté réduite à quelques clichés ? Ces interrogations n’apportent rien au débat sur la 5G…, mais elles révèlent des aspects importants en matière de médiatisation des religions. 

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Le philosophe Abdennour Bidar, chercheur associé à l’École pratique des hautes Études (EPHE, Paris), a présenté la leçon inaugurale lors de la séance académique de rentrée 2020–2021 du Centre interdisciplinaire d’Étude des Religions et de la Laïcité à l'Université libre de Bruxelles. Auteur notamment de "La construction de la pensée religieuse en islam" (Gallimard, 2020), Abdennour Bidar a consacré sa leçon à ce réformateur de l’islam qu'est Mohammed Iqbal, figure majeure du monde musulman dans le sous-continent indien. Initialement prévue pour un public nombreux, cette leçon a en raison des circonstances sanitaires été présentée devant une assistance volontairement réduite, mais diffusée en direct par vidéoconférence — c'est l'enregistrement de ce direct qui vous est proposé ici, ce qui explique sa qualité technique relativement réduite.

En Suède, le nombre de femmes pasteures vient de dépasser celui de leurs homologues masculins. Elles représentent désormais 50,1 % des prêtres de l’Église luthérienne suédoise, la plus importante au monde. Cette nouvelle peut paraître anecdotique, mais elle revêt aussi un caractère symbolique important. Ce qui était de l’ordre de l’exception et faisait encore l’objet de controverses il y a quelques décennies, est devenu la règle en 2020. La majorité a changé de camp, ou plutôt de sexe. C’est l’occasion de retracer l’histoire de l’accès des femmes à l’ordination dans les différentes Églises protestantes, et aussi de nous interroger sur le contraste de plus en plus affirmé avec un clergé catholique exclusivement masculin.