Etats-Unis

« [Série-Comprendre la société américaine. 1/7] Le 20 janvier, l’ère Trump prendra fin, après quatre années chaotiques et controversées. D’ici l’investiture du 46e Président, nous vous proposons en sept épisodes un instantané de cette nation si riche en paradoxes et toujours aussi fascinante. Aujourd’hui, passage en revue de ses grands mythes fondateurs » — Aux États-Unis, des mythes fondateurs toujours vivaces (Corinne Lesnes, La Vie)

France

« Au grand dam de l'exécutif, la députée LREM a bien déposé deux propositions qui visent à mieux encadrer le port du voile. Elles pourraient bien diviser la majorité » — Loi «séparatisme» : Aurore Bergé dépose deux amendements contre le port du voile pour les petites filles (Pierre Lepelletier, Le Figaro)

Royaume-Uni

« Sermons at Friday prayers will focus on issue in order to ease concerns of Muslim Britons about Covid jabs » — Imams across UK to reassure worshippers about Covid vaccines (Harriet Sherwood,The Guardian)

Allemagne

« Einblicke geben in die Arbeit des Synodalen Wegs: Das möchte ein Buch, das an diesem Freitag erscheint. Im katholisch.de-Interview spricht Mitherausgeberin Michaela Labudda darüber, warum der Prozess die letzte Chance für die Kirche in Deutschland sein könnte – und was sich ändern muss » — Synodale: Haben keine Zukunft, wenn wir nicht wirklich etwas ändern (Christoph Brüwer, Katholisch.de)

Inde

« Het Indiase Hooggerechtshof heeft de omstreden landbouwhervorming dinsdag opgeschort » — Kerk in India steunt boerenprotest tegen landbouwhervorming (Kerknet)

« Les évêques indiens se félicitent de l'ordonnance rendue ce mardi 12 janvier par la Cour suprême. La plus haute juridiction du pays a suspendu l'application des réformes agricoles à l'origine de la colère de dizaines de milliers d'agriculteurs qui manifestent depuis le mois de novembre aux portes de New Delhi, la capitale »  — Suspension de la réforme agraire en Inde, un signe d’espoir pour l'Église (Vatican News)

Liban

« Contrairement aux FL, les Marada excluent de participer à un front et les Kataëb attendent des explications »  — Unifier les chrétiens face à Aoun, une mission toujours difficile (Yara Abi Akl, L'Orient Le Jour)

Vatican

« Notre intention est de rouvrir le 1er février, a affirmé à Vatican News, Barbara Jatta, directrice des Musées du Vatican. Participante au congrès virtuel 'More Museum' ce 14 janvier, elle confirme une audience numérique accrue sur le site et les réseaux sociaux, aussi grâce à la ' du Dicastère pour la Communication' » — Les Musées du Vatican devraient rouvrir en février (Paolo Ondarza, Vatican News)

« Focus must be on justice for those fleeing impact of extreme weather events, says new scientific adviser to Vatican » — Pope’s adviser says Covid has highlighted ‘existential’ climate risk (Karen McVeigh, The Guardian)

Bible

« Ces jours-ci, les femmes sont à l’honneur dans l’Eglise (voir Le pape ouvre officiellement le Lectorat et l’Acolytat aux femmes). L’une d’elles, Bénédicte Lemmelijn, est la première femme belge à devenir membre de la Commission Biblique Pontificale, qui rassemble des exégètes du monde entier » — Une femme belge à la Commission Biblique Pontificale (Nancy Goethals, Cathobel)

Archéologie

« Situé à Luoyang, dans la province du Henan, ce mausolée pourrait appartenir à Liu Zhi, souverain qui a régné sur l'empire du Milieu de l'an 146 à 168 » — Des archéologues retrouvent la tombe d'un empereur chinois 1800 ans après sa mort (Le Figaro)

Interreligieux

« Das Hilfswerk 'Open Doors' macht jedes Jahr mit einem 'Weltverfolgungsindex' auf Christenverfolgung aufmerksam. Doch der vereinfache eine komplexe Situation, was das Miteinander der Religionen belasten könne, sagt der evangelische Pfarrer Enno Haaks » — Christenverfolgung: Vereinfachung vergiftet Miteinander der Religionen (Katholisch.de)

Opinion

« Mais M. Blanchet a cru bon de franchir un pas de plus, en soulevant des questions sur le nouveau ministre des Transports du gouvernement libéral, Omar Alghabra, de confession musulmane » — Toutes les questions sont-elles bonnes à poser? (Christian Noël, Radio Canada)

Irlande

« Mgr Eamon Martin, archevêque d’Armagh et président de la Conférence épiscopale irlandaise, a diffusé une déclaration après la publication d’un rapport concernant les foyers pour les mères célibataires et pour leurs enfants, au sujet desquels ont surgi de nombreux scandales de mauvais traitements » — Scandale des foyers pour mères célibataires: l'Église d'Irlande reconnait sa responsabilité (Vatican News)

« L'Église catholique irlandaise a présenté des "excuses sans réserve" après la publication, mardi, d'un rapport révélant un taux de mortalité "épouvantable" parmi les nourrissons passés par les foyers pour mères célibataires entre 1922 et 1998. Des lieux gérés, pour la plupart, par l'Église catholique » — En Irlande, les "excuses" de l'Église catholique aux survivants des foyers pour mères célibataires (Julie Dungelhoeff, France 24)

Europe

« Le délégué de l’épiscopat portugais à la Comece a commenté les priorités de Lisbonne durant les six mois de gouvernance portugaise du Conseil de l’Union européenne, estimant important de réaffirmer les racines chrétiennes du Vieux continent » — Présidence portugaise: les évêques rappellent l'héritage chrétien de l’Europe (Vatican News)

Christianisme

« En un an, 4.761 croyants ont été tués en raison de leur foi, une augmentation de quasiment 60% au regard de l'année précédente, ressort-il de l'Index mondial de persécution des chrétiens, publié mercredi par l'ONG Portes Ouvertes » — La violence envers les chrétiens s'est accentuée dans le monde (Belga, La Libre Belgique)

« Selon un rapport, le nombre de tués en raison de leur foi a augmenté de 60 % en 2020 » — La persécution des chrétiens dans le monde s’aggrave (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)

Pays-Bas

« L’extrême droite de Geert Wilders, leader de l’opposition, a publié son programme avant les législatives de mars : sortie de l’UE et bannissement de l’islam »  — Aux Pays-Bas, Geert Wilders veut « désislamiser » la société (Emmanuel Barretta, Le Point)

Belgique

« Le 12 janvier, des catholiques belges veulent manifester devant le ministère de la Justice, afin que les messes soient accessibles à tous, sans limitation du nombre de participants  — Une manifestation contre une présence limitée aux offices (Angélique Tasiaux, Cathobel)

Eglise catholique

 « Le Pape a nommé l’actuel recteur de l’Université pontificale du Latran à la tête de la structure présidée depuis 2010 et jusqu'à sa mort, fin 2019, par Mgr Corbellini » — Vincenzo Buonomo nommé président de la Commission disciplinaire de la Curie (Vatican News)

« Dans un entretien à la chaîne de télévision Canal 5, le pape François a indiqué qu'il se ferait vacciner ‘la semaine prochaine’ »  — «Il faut se faire vacciner», exhorte le pape qui dénonce «un négationnisme suicidaire» des anti-vaccins (AFP, Le Figaro)

Pour la troisième année consécutive, la Conférence des Évêques de Belgique a publié au mois de novembre son Rapport annuel sur l’Eglise catholique en Belgique, une opération de communication qui nous en apprend beaucoup sur cette institution, et pas seulement grâce aux chiffres qu’elle fournit pour l’année 2019. Depuis trois ans, c’est sous le signe du dynamisme et de la vitalité de la communauté catholique que s’inscrivent ces rapports, pédagogiques et colorés, contrebalançant des chiffres en berne par un discours optimiste louant l’engagement des fidèles et prédisant la « transition » qualitative qui s’opère au sein de l’Église. 

Il y a quelques semaines a débuté le tournage de la deuxième saison de la série télévisée Validé. La première saison de cette série, consacrée au rap et diffusée sur la chaine Canal+, a connu un succès considérable puisqu’elle a été visionnée plus de vingt millions de fois sur la plateforme MyCanal. Apash, le personnage principal de la saison une, était joué par le rappeur Hatik. Ce dernier, qui a vu sa carrière musicale propulsée grâce à son rôle dans la fiction réalisée par Franck Gastambide, a mis en avant son appartenance à l’islam dans ses interviews ainsi que dans ses musiques, particulièrement dans le titre « Cercle vicieux ». L’engagement religieux d’un artiste très populaire pose la question des spécificités et du pouvoir d’influence du rap d’inspiration musulmane et de sa large visibilité.

Le Centre communautaire laïc juif de Bruxelles célèbre en cette année 2020 son soixantième anniversaire. La fondation de cette organisation juive pionnière et originale se situe à la fois dans les conséquences de la Seconde Guerre mondiale pour les communautés juives, la rupture de ban d’un certain nombre de juifs de gauche à l’égard du Parti communiste à la fin des années cinquante et la volonté de mettre sur pied un collectif juif dont l’identité sera déterminée par une approche strictement culturelle de la tradition et de l’héritage du judaïsme.

L’islam reste en France — et plus que jamais — un objet religieux et social difficilement « lisible ». Quant aux Français musulmans, ils sont travaillés par des forces contradictoires, à la fois centrifuges et centripètes, et globalement dominés par un tropisme conservateur — sans exagérer outre mesure la menace que ferait peser la visibilité religieuse de l’idéologie islamiste sur les autres courants religieux de l'islam, dans l’espace public ou les institutions sociales. Le fait islamique pose néanmoins un défi singulier à la laïcité française, affectant sa tension constitutive entre « acception libérale » et « acception combative ». C’est la raison pour laquelle il importe de traiter la question de l’islam de France sous le double point de vue de la philosophie morale et de la sociologie politique, en vue de comprendre les dessous de la polarisation des positions qu’il provoque. Aussi, le but de la présente étude est de tenter, à partir de la problématique générale de la laïcité, de jeter un nouvel éclairage sur la situation de l’islam de France, en identifiant et en distinguant pour ce faire ses principaux déterminants et les difficultés de son traitement par le politique.

Ceux qui n’acceptent pas les nouveaux développements de la 5G seraient-ils les Amish de la technologie... Cette comparaison étonnante proposée par Emmanuel Macron a suscité bien des commentaires. Le Monde, dans son édition du vendredi 25 septembre, a ainsi publié deux pages de tribunes réagissant aux propos du président : il n’y était pas question d’Amish mais plutôt du danger à vouloir opposer, de manière dichotomique et sans nuances, les défenseurs d’un progrès technologique sans limites et leurs adversaires, par définition arriérés et ridicules. Aucune analyse ne s’est attardée sur la question suivante : pourquoi utiliser la référence aux Amish pour discréditer les anti-5G ? D’où vient cette association entre le reproche d’anti-progressisme et l’évocation d’une communauté réduite à quelques clichés ? Ces interrogations n’apportent rien au débat sur la 5G…, mais elles révèlent des aspects importants en matière de médiatisation des religions.