"Dans le contexte que nous connaissons, celui d’un climat de tensions et de peurs nourries par la terreur islamiste, la vigilance démocratique a parfois du mal à résister au « tout sécuritaire ». Il en va de même sur le plan intellectuel : l’esprit critique s’émousse quelque peu face aux angoisses de notre société, et peine à penser sereinement les événements, les logiques qui les sous-tendent et les mots utilisés pour les décrire" — Radicalisme, radicalisation, déradicalisation: des mots pour dire quoi ?, par Cécile Vanderpelen-Diagre et Jean-Philippe Schreiber, historiens des religions, professeurs à l’Université libre de Bruxelles (Le Soir)
Le week-end dernier, le Danemark a voté, à la majorité de ses députés, la suppression du délit de blasphème. Existe-t-il donc en Europe des pays qui ont toujours une législation punissant le blasphème ? — Le délit de blasphème existe-t-il encore en Europe (Isabelle de Gaulmyn, France Inter)
Récemment, l’Agence nationale de la recherche de France (ANR) rassemblait à Paris des spécialistes en sciences humaines et sociales afin qu’ils réfléchissent aux potentialités de la recherche sur la radicalisation. Sociologues, historiens, psychologues, politistes, juristes et anthropologues ont ainsi dressé un état des lieux des recherches (plus ou moins) scientifiques qui l’ont pris pour objet ces dernières années, tout autant qu’ils ont questionné les emplois et les sens du terme lui-même. Il ressort de ces discussions une interrogation majeure sur la pertinence, voire même l’utilité, pour les sciences humaines et sociales, de se saisir de ce mot comme concept opératoire pour décrire un quelconque fait social.
"A group from the Midwest claims the president is breaching the constitution" — Atheist organisation files lawsuit against Donald Trump's 'Religious Liberty' executive order (Andrew Buncombe, The Independent)
"Critics say religious freedom is already protected by the constitution and instead of enhancing faith rights the new order would privilege one religious perspective above all others" — Donald Trump's 'religious liberty' executive order rejected by 1,000 faith leaders (Charlotte England, The Independent)
"This metropolis was once a total work of art, epitomizing the religious and political system that ran China for millennia. The remnants of that time are being restored anew" — My Beijing:The Sacred City (Ian Johnson, New York Times)
"Overijverige plaatselijke ambtenaren zetten akkoord tussen het Vaticaan en Peking op de helling" — Chinese overheid verstoort kerkdienst (Kerknet)
Les Canadiens désertent les lieux de cultes et ont une opinion plutôt négative de la religion. Par contre, la foi reste encore très présente dans les ménages. C’est du moins ce que révèle un sondage Angus Reid, qui démontre un net détachement envers l’église des hommes. Selon cette étude, un canadien sur cinq se définit comme très croyant et pratiquant, alors qu’un canadien sur cinq se définit comme totalement athée — Les Canadiens désertent les églises mais pas la religion (Jean-Marc Dufresne, Unique FM)
Le système de justice, au Canada, n'est pas suffisamment préparé pour faire face aux procédures de divorce intentées par des femmes de confession juive ou musulmane, soutient Pascale Fournier, professeure de droit à l'Université d'Ottawa et titulaire de la Chaire de recherche sur le pluralisme juridique et le droit comparé, en entrevue avec Michel C. Auger — Divorce et religion : une épine dans le pied du système de justice (Radio Canada)
"Le prêtre islamophobe tient mercredi son premier cabinet comme ministre en chef de l'Uttar Pradesh et de ses 200 millions d'habitants" — Yogi Adityanath, un moine extrémiste à la tête du plus grand Etat de l'Inde (Laurence Defranoux, Libération)
"Le DJ, d'origine britannique, ne pensait pas provoquer ou offenser quiconque. L'affaire est pourtant remontée jusqu'au ministère tunisien des affaires religieuses qui s'est fendu d'un communiqué" — En Tunisie, le DJ mixe l'appel à la prière, la discothèque ferme pour sacrilège (Titouan Gourlin, Le Figaro)
"Un adolescent américain a plaidé coupable lundi d'avoir fomenté au nom du groupe jihadiste Etat islamique (EI) l'assassinat du pape François lors de sa visite aux Etats-Unis en 2015" — Un adolescent américain a essayé de tuer le pape au nom de l'EI (AFP, La Libre Belgique)
"En visite dimanche dans deux villes d'Emilie-Romagne touchées en 2012 par des tremblements de terre meurtriers, le souverain pontife souligne l'importance d'accélérer la reconstruction du patrimoine détruit et demande aux habitants 'de ne pas céder au découragement'" — Séismes en Italie: le pape appelle à sauver les centres historiques (AFP, Le Figaro)
"Quel est l'état des religions et de la laïcité aujourd'hui en Belgique ? Eclairage en trois points avec Cécile Vanderpelen-Diagre, co-auteur du rapport annuel de l'Observatoire des Religions et de la Laïcité, ORELA" — Cécile Vanderpelen: «On parle de l'islam comme un phénomène presqu'exotique» (Le Soir)
"Woensdag 22 maart worden nationaal maar ook in vele katholieke scholen de dramatische aanslagen van 22 maart 2016 in Zaventem en Brussel herdacht" — Katholieke scholen herdenken aanslagen van 22 maart (Kerknet)
Dans l’imaginaire collectif, le missionnaire est revêtu de blanc, arbore la barbe, affronte la jungle et les « sauvages ». Il appartient à un âge révolu, celui des colonies. Depuis la décolonisation et Vatican II, cette image a disparu et il n’est plus souvent question des missionnaires. C’est qu’en cinquante ans, leurs fonctions, missions et statuts se sont profondément modifiés. Ils se sont professionnalisés et ressemblent à s’y méprendre aux coopérants des ONG humanitaires. On compte aujourd’hui dans le monde 1 864 stations missionnaires avec prêtre résident et 136 572 qui n’en possèdent pas. D’une manière générale, le nombre de missionnaires laïcs est en augmentation et ils sont aujourd’hui 368 520. Peu d’études se sont intéressées à l’évolution des missions depuis les années 1950. Un colloque récent à Montréal a montré tout l’intérêt du sujet.
"Une forme radicale de l'islam se propage en Belgique au détriment de l'islam modéré, ressort-il d'un nouveau rapport de l'Organe de coordination pour l'analyse de la menace (OCAM)" — Selon l'OCAM, "un nombre croissant de mosquées sont sous l'emprise du wahhabisme" en Belgique (Belga, La Libre Belgique)
"Au cours de cette première semaine de février, une quarantaine de représentants des églises chrétiennes, de l'islam, du judaïsme et du bouddhisme ont participé à un 'Interfaith Harmony Breakfast'" — Belgique: Les religions parlent de leur rôle dans le vivre-ensemble (Jean-Jacques Durré, Cathobel)