"Reviviez le discours du président de la République à Versailles commenté et analysé par nos journalistes" — Emmanuel Macron au Congrès à Versailles : « La République n’a aucune raison d’être en difficulté avec l’islam » (Emmanuelle Lucas, Jean-Baptiste François, Mathieu Castagnet, Loup Besmond de Senneville, Laurent de Boissieu et Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)
"De nouveaux affrontements entre forces de l’ordre et opposants au président Daniel Ortega ont fait au moins 14 morts dimanche 8 juillet, dans le sud-ouest du Nicaragua. À Diriamba, les forces gouvernementales ont encerclé une basilique pour 'empêcher l’ouverture des portes aux blessés', poussant l’Église à repenser son rôle dans la médiation du conflit" — Au Nicaragua, l’Église remet en question sa médiation (Morgane Guillou, La Croix)
Maman Olangi (Elisabeth Wosho Onyumbe), fondatrice de la Communauté internationale des femmes messagères de Christ (CIFMC), est décédée ce 5 juin à Kinshasa, trois jours après les obsèques de papa Olangi (Joseph Ezéchiel Olangi Onasambi), président de la Fondation Olangi-Wosho (FOW) – décédé quant à lui le 1er octobre 2017 à Johannesburg. Le « couple berger » du « ministère chrétien du combat spirituel » y résidait depuis quelques années. Pour une appréhension des enjeux transnationaux du « combat spirituel », la formation de ce ministère de « délivrance » pentecôtiste doit être positionnée dans une approche longitudinale des « réveils de pentecôte » au Congo et située dans le champ migratoire (post)colonial.
"Members of a pagan Icelandic religious movement based on ancient Sumerian beliefs are set to get a temple in the capital of Reykjavik, it's been reported" — Iceland's pagan Zuist religion hopes to build temple (Alistair Coleman, BBC)
"It used to be easier to agree about persecution, and whom it afflicts" — Europe and America part ways when it comes to “religious freedom” (The Economist)
"Des organisations politiques, religieuses et syndicales pourraient récolter les signatures contre la loi sur la laïcité, adoptée la semaine dernière par le Grand Conseil" — Loi sur la laïcité: un front référendaire se forme (Eric lecoultre, Le Courrier)
"Dans le canton de Genève, la loi sur la laïcité crée des remous quelques jours après avoir été votée par le Parlement. Les Verts ont annoncé un recours et un référendum devrait être lancé prochainement" — La loi genevoise sur la laïcité va être attaquée en justice par les Verts (Tania Sazpinar, RTS)
"Le Conseil d’Etat grec a jugé 'anticonstitutionnelle' une décision ministérielle du gouvernement de gauche d’Alexis Tsipras visant à 'renouveler' les cours de religion scolaires où l’empreinte de l’Eglise orthodoxe grecque est dominante" — Grèce: la justice s’oppose à une réforme des cours de religion (Vatican News, Cathobel)
"Il y a bientôt un an, des pro-Daech s’emparaient de Marawi, dans le Sud philippin musulman. Cette première attaque d’ampleur du groupe terroriste en Asie du Sud-Est a anéanti le patrimoine religieux de la ville. Un an après, c’est à travers l’aide apportée aux réfugiés que se joue le dialogue interreligieux sur l’île" — Philippines : un an après l’attaque à Marawi, catholiques et musulmans aident les réfugiés (Marianne Dardard, La Croix)
"Les réticences internes face aux changements en profondeur vont en grandissant, attisées par la faction la plus conservatrice des prélats et de la curie" — François, an V : les difficultés sont énormes, la volonté de réussir aussi... (Guillaume Mereb, L'Orient/LeJour)
"Le pape François, en visite dimanche auprès de la communauté catholique Sant'Egidio qui fête cette année ses 50 ans, l'a encouragée à 'ouvrir de nouveaux corridors humanitaires' vers l'Italie et a dénoncé la peur des étrangers" — Le pape encourage les "corridors humanitaires" de réfugiés vers l'Italie (AFP, La Libre Belgique)
La communauté hassidique d’Anvers, qui trouve ses origines dans la spiritualité juive d’Europe centrale et orientale détruite par le nazisme, constitue un exemple de renaissance, au lendemain de la Shoah, d’une forme affirmée de judaïsme dans l’une des métropoles de la vie juive ouest-européenne, elle-même en profonde évolution. On peut considérer cette réalité dynamique comme un aspect particulièrement frappant de résilience de la culture juive traditionnelle face à l’horreur du génocide, comme l’a montré l’historienne de l’Université d’Anvers Veerle Vanden Daelen (Laten we hun lied verder zingen. De heropbouw van de joodse gemeenschap in Antwerpen na de Tweede Wereldoorlog, 1944-1960, Amsterdam, 2008). Elle représente aujourd’hui la face la plus visible du judaïsme anversois ; de surcroît, aucune autre communauté juive de par le monde, hormis peut-être Montréal et bien entendu Jérusalem, n’est à ce point identifiée avec sa composante hassidique.
"Centre de recherche d’orientation évangélique, le Barna Group mène de nombreuses enquêtes statistiques, principalement sur la société et la religion aux États-Unis. Si beaucoup de résultats présentent avant tout un intérêt pastoral pour des milieux chrétiens, Religioscope a lu le dernier volume annuel publié par Barna pour en tirer quelques observations" — États-Unis : quelques tendances sociales et religieuses selon les enquêtes d’un groupe de recherche évangélique (Religioscope)
"Le pape François a fustigé dimanche la corruption en Amérique latine, estimant que 'la politique est malade' dans sa région d'origine, notamment au Pérou, où il achève, par une messe géante à Lima, sa tournée entamée au Chili" — Le pape virulent envers la politique en Amérique latine, "malade" de la corruption (AFP, La Libre Belgique)
"Alors qu'une campagne contre l'athéisme fait rage, lancée par la direction générale des Fatwas, le Parlement égyptien va étudier un projet de loi visant à criminaliser l'absence de croyance en Dieu" — L'Egypte prépare une loi pour criminaliser l'athéisme (Delphine Legouté, Marianne)
"It may soon be a criminal offense to be an atheist in Egypt" — Egyptian Parliament considers outlawing atheism (Kimberly Winston, Religioscope)
Le politologue Philippe Portier, directeur du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL-CNRS), faisait récemment le constat que dans un monde contemporain globalisé où le politique s’affaiblit, l’on voyait à l’œuvre une politisation de la foi et une spiritualisation du politique. Les pays les plus sécularisés n’échappent pas à la règle et c’est jusqu’à la France laïque qui aujourd’hui reconsidère son rapport au religieux. La présidence actuelle en témoigne de manière significative, illustrant de manière aiguë un autre constat de Philippe Portier (L’État et les religions en France. Une sociologie historique de la laïcité, 2016), à savoir que la laïcité serait une sorte de matière vivante dynamique, voire dulcifiante. À l’heure où il s’agit une nouvelle fois d’organiser ce que d’aucuns appellent sans trop de nuances « l’islam de France », et où doivent s’ouvrir des états généraux précédant la révision des lois de bioéthique — prévue à l’automne —, alors aussi qu’un récent sondage réalisé pour La Croix et le Forum européen de Bioéthique révèle une opinion publique très favorable à une évolution législative sur la PMA, la GPA et la fin de vie…, la France est agitée par de sempiternels conflits qui illustrent le paradoxe manifeste d’une République laïque où la religion est pourtant au cœur de la cité.