« Les mesures de confinement obligatoire imposées jusqu'au 20 mai au Maroc pour lutter contre la pandémie du nouveau coronavirus vont être renforcées avec un couvre-feu nocturne pendant le ramadan, selon un communiqué officiel publié dans la nuit de jeudi à vendredi 24 avril » — Coronavirus: le Maroc instaure un couvre-feu nocturne pour le ramadan (Le Figaro)
« Ce mois de jeûne n'aura pas la même saveur pour les musulmans africains : entre confinement strict, crise économique et soutien aux plus démunis » — Afrique : un mois de ramadan sous le signe du coronavirus (Le Point)
« Après les catholiques le 12 avril, ce sont les orthodoxes qui ont célébré Pâques, le 19, dans les conditions du confinement provoqué par l’épidémie de Covid-19. Jeudi soir, les musulmans entameront le mois sacré du ramadan. Dans les Balkans, les communautés religieuses jouent le jeu des consignes sanitaires, malgré quelques débordements ponctuels. » — Pandémie : les communautés religieuses des Balkans face au coronavirus (Jean-Arnault Dérens et Laurent Geslin, Religioscope)
« Donald Trump a émis l'espoir samedi que les musulmans américains seront tenus aux mêmes normes de distanciation sociale pendant le ramadan que les chrétiens à Pâques, un certain nombre de fidèles ayant protesté contre les réglementations restrictives sur les rassemblements en raison de l'épidémie de nouveau coronavirus » — Trump craint que les musulmans ne soient pas soumis aux mêmes normes de distanciation sociale que les chrétiens (AFP, La Libre Belgique)
« Depuis plusieurs semaines, l’incompréhension domine quand on constate que certains groupes confessionnels ou communautaires renâclent à se plier aux règles sanitaires que la majorité des peuples considère comme indispensables pour enrayer la propagation du Covid-19. Comment l’expliquer ? » — Les croyances religieuses au défi du Covid-19 (Christian Jouret, Orient XXI)
« Mohammed Ennaji, historien et sociologue, analyse pour ‘l’Obs’ l’impact du coronavirus dans le pays, où il s’est traduit, fait inédit et historique, par la fermeture des mosquées » — « Au Maroc, le Covid-19 a fait sauter la crainte de faire passer le religieux au second plan » (Mohammed Ennaji, L’Obs)
« Le Figaro fait le point sur les événements de l'année qui s'est écoulée depuis l'incendie de la cathédrale » — Il y a un an, Notre-Dame de Paris était ravagée par les flammes (Aude Bariéty, Le Figaro)
« En lieu et place des concerts initialement prévus, la grande cloche résonnera à 20 heures. Elle marquera l'anniversaire de l'incendie de la cathédrale, au moment même où les Français applaudissent les soignants » — Le bourdon de Notre-Dame à l'unisson des Français le 15 avril pour saluer le personnel soignant (Claire Bommelaer, Le Figaro)
C’était il y a trente ans, à Bruxelles. Le 30 mars 1990, au milieu de la journée, le Premier ministre belge Wilfried Martens convoque les cinq vice-Premiers ministres qui composent son Gouvernement. Il leur lit une lettre signée par le chef de l’État, le roi Baudouin, courrier dans lequel le roi des Belges signifie au Gouvernement qu’il ne contresignera pas la loi dépénalisant partiellement l’interruption volontaire de grossesse, un texte adopté quelques jours plus tôt au Parlement. Ce courrier inédit du roi constitue un épisode symbolique décisif d’une saga qui a alors polarisé la société belge et la vie politique belge depuis vingt ans ; il aurait pu, si le Gouvernement n’avait pas usé d’un subterfuge institutionnel pour contourner le refus royal, ouvrir une crise constitutionnelle grave pour le pays.
« Un an après l'incendie de Notre-Dame de Paris, une immense grue à l'arrêt au-dessus d'une cathédrale toujours prisonnière de son échafaudage telle une toile d'araignée: c'est l'image immobile que donne le chantier du siècle en plein confinement du coronavirus » — Notre-Dame: un an après l'incendie, un chantier en sommeil (AFP, La Libre Belgique)
« La cérémonie, d’une grande spiritualité, fut marquée par la gravité du moment puisque la plupart des célébrants portaient des masques de protection » — Depuis le parvis de Montmartre, l’archevêque a béni Paris et la France (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)
« The UN Special Rapporteur for Freedom of Religion or Belief (FoRB) recently issued a report on the global status of religious freedom. But instead of pointing out egregious religious oppression in places like China and Pakistan, the Special Rapporteur calls for governments to create ‘an enabling environment for pluralist and progressive self-understandings to be manifested…’ » — UN Religious Freedom Report Fails to Protect Freedom (Andrew P.W.Bennett, Real Clear Religion)
« Experts warn that grandstanding will make it harder to defend against real threats » — A Few Churches Are Defying Bans on Large Gatherings. That Could Be Bad for Religious Liberty (Daniel Silliman, Christianity Today)
« Le cardinal George Pell, naguère l'un des prélats les plus puissants du Vatican, est sorti mardi de la prison australienne où il était détenu depuis un an, après son acquittement par la plus haute juridiction d'Australie dans une retentissante affaire de pédophilie » — Pédophilie: le cardinal australien Pell a finalement été acquitté et libéré (AFP, La Libre Belgique)
« Le cardinal, condamné en 2018 pour des faits de violences sexuelles sur mineurs remontant aux années 1990, a été acquitté ce mardi » — Pédophilie : acquitté, le cardinal Pell est sorti de prison (AFP, Le Point)
« Quels liens existe-t-il entre frontières et religion ? Afin d’explorer cette relation, cette recherche de Daniel s’attache à la région frontalière libano-syrienne et tente, à partir d’une étude de terrain récente, de comprendre ce que la frontière fait aux groupes confessionnels locaux (sunnites, alaouites, chiites et chrétiens) — Étude : frontière et religion – acteurs et militants à la frontière libano-syrienne(Daniel Meier, Religioscope)
« Vooral omwille van de coronacrisis heerst in Iran momenteel een acuut tekort aan medicijnen en aangepaste medische apparatuur » — Pax Christi vraagt VS sancties tegen Iran op te heffen (Kerknet)
« Notre collaborateur Henri Tincq est décédé dimanche 29 mars des suites du Covid-19. En son hommage, nous republions un entretien qu'il nous avait accordé. Il nous faisait part de son triste constat du virage « à droite toute » d'une Église prise au piège des questions identitaires » — Henri Tincq : « Je ne reconnais plus mon Église » (Raphaël Buisson-Rozensztrauch, Le Monde des Religions)
« Journaliste scrupuleux et engagé, l'ancien chroniqueur religieux du « Monde », âgé de 74 ans, est mort dimanche soir, emporté par le Covid-19 » — Coronavirus : Henri Tincq, mort d'un croyant (Jérôme Cordelier, Le Point)