Opinions

"Le terrorisme n'est pas qu'une vengeance cruelle et disproportionnée. C'est un projet politique. Le projet des barbares qui ont ouvert le feu sur une salle de rédaction, dans un temple de la liberté d'expression, se nourrit de l'air du temps : il vise à tenter de nous convaincre, par la terreur, par le sang, par l'angoisse suscitée, que l'ordre des choses est divin, que la loi est d'essence divine ; que nous - 'nous qui sommes Charlie Hebdo' - bafouons cet ordre en le transgressant ; que la punition est légitime qui a sanctionné la rédaction de Charlie et à travers elle notre société supposée déviante et coupable" — Face aux bêtes et méchants, nous serons forts, intelligents - et drôles (Jean-Philippe Schreiber, Fait Religieux)

"L'abominable attentat islamiste qui a décimé la rédaction de Charlie Hebdo a occasionné à la France, et au-delà au monde, une blessure qui ne refermera pas de sitôt. Le crime a touché ce que les Français considèrent comme leur bien le plus précieux, la liberté de parole" — Boualem Sansal : l'islam de la discorde (une opinion de Boualem Sansal, Le Figaro)

Vatican

"Trois questions à François Foret, professeur de sciences politiques à l’ULB, membre de l’Institut d’études européennes" — La visite du pape à Strasbourg? "Il ne faut pas attendre d’effets spectaculaires" (BDO, La Libre Belgique)

"Jean-Phillipe Schreiber, historien des religions, auteur de « La Belgique, État laïque... ou presque » aux éditions Espace de Libertés était l’invité du JP de 13h00 de la RTBF" — L'invité du 13H : Jean-Philippe Schreiber

Disparition

Abdelwahab Meddeb est décédé jeudi 6 novembre. Écrivain, poète, directeur de la revue internationale Dédale, ce Franco-tunisien animait l’émission hebdomadaire Cultures d’islam sur France Culture. Il est l’auteur de plus de vingt ouvrages dont L’Exil Occidental, le Printemps de Tunis et a codirigé avec Benjamin Stora,« l’Histoire des relations entre juifs et musulmans » — L’intellectuel et grand écrivain Abdelwahab Meddeb est décédé (Agnès Rotivel, La Croix)

L’écrivain tunisien qui bataillait contre le fondamentalisme est mort jeudi à 68 ans — Abdelwahab Meddeb, l’islam des lumières (Marc Semo, Libération)

Liban

Centrisme, modération, des mots qui reviennent souvent dans les propos du nouveau mufti cheikh Abdellatif Deriane, élu à la suite d'une médiation égypto-saoudienne. Il est donc l'homme d'une situation et d'une mission dont il révèle les contours à la délégation du conseil de l'ordre des journalistes — Le mufti Deriane : Il n’y aura pas de discorde entre sunnites et chiites au Liban (Scarlett Haddad, L'Orient le Jour)

La 3^e Foire musulmane de Bruxelles s’apprête à recevoir au cours du prochain week-end un conférencier koweïtien très controversé, Tareq al-Suwaidan, issu des rangs des Frères musulmans, qu’un éditorial de La Libre Belgique — l’un des quotidiens belges francophones les plus sérieux et les mieux informés — qualifiait ces jours derniers de « semeur de haine professionnel ». Ce prédicateur à succès dans le monde musulman est en effet accusé, non seulement de propager l’idée d’une annihilation pure et simple de l’Etat d’Israël, mais aussi une exécration des juifs justifiée religieusement.

Israël/Palestine

"Un Palestinien soupçonné d'avoir grièvement blessé Yehuda Glick mercredi soir a été tué par la police au lever du jour. Le gouvernement de Benyamin Nétanyahou, qui redoute des troubles à l'ordre public, a décidé de fermer l'esplanade des mosquées" — Jérusalem sous haute tension après la tentative d'assassinat contre un rabbin d'extrême droite (Cyrille Louis, Le Figaro)

"Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a annoncé qu'il avait ordonné le déploiement de renforts 'significatifs' de police à Jérusalem, et a accusé le président palestinien Mahmoud Abbas d'inciter aux troubles. Le même jour, la décision a été prise de fermer l'esplanade des Mosquées pour éviter d'exacerber les conflits suite à la mort d'un Palestinien, tué par la police israélienne car soupçonné d'avoir tiré sur un juif ultra-nationaliste, Yéhuda Glick" — Israël ferme l'esplanade des Mosquées, une "déclaration de guerre" pour la Palestine (AFP, Le Soir)

Voilà bien deux siècles, ou presque, que des générations de chercheurs et de spécialistes de la religion posent la question qui est au coeur de l’étude des religions, mais n’appelle sans doute pas de réponse unique ou univoque : "Qu’est-ce qu’une religion ?" Cette interrogation est de nos jours rendue plus complexe encore par la variabilité extrême du phénomène religieux et l’éclatement progressif de ce qui était autrefois au cœur de la religiosité : le lien social. Longtemps, l’autorité publique n’a quant à elle pas eu trop à se poser cette même question dans sa régulation du religieux. En effet, elle considérait la religion de la majorité de la population, plus quelques dénominations certes minoritaires mais traditionnelles et de préférence monothéistes, comme propres à bénéficier de ses largesses ou de son attention. Or, le pluralisme religieux foisonnant que nous connaissons de plus en plus aujourd’hui, la variété des manières de croire, l’apparition de religions nouvelles ou de communautés non croyantes habillées d’oripeaux rituels, voire de religions parodiques, bouleverse désormais la donne. Et suppose d’interroger à nouveaux frais ce qu’est une religion et surtout un culte, à savoir son expression essentiellement publique.

Le week-end dernier, le nombre de Sunday Assemblies, ou assemblées du dimanche, a plus que doublé. Dans trente-cinq villes du monde, en effet, de nouvelles  « églises » ont vu le jour, rassemblant autour de cérémonies au caractère bon enfant ceux qui, athées, agnostiques, incroyants, indifférents, sceptiques ou libres penseurs, souhaitent fraterniser et célébrer la vie, loin des rituels, des pratiques, des doctrines et des dogmes des religions établies. L’objectif, ici, était de « faire communauté », sans que cette communauté toute circonstancielle ne repose en aucune façon sur la croyance commune en l’existence de Dieu.

Le philosophe Guy Haarscher a récemment consacré à la Cour suprême des Etats-Unis un petit livre non seulement lumineux, mais aussi fort utile (La Cour suprême des Etats-Unis. Les droits de l’Homme en question, Bruxelles, 2014). Utile, en effet, parce que cette synthèse bienvenue aide à comprendre le système des checks and balances qui régit la répartition des pouvoirs au niveau fédéral américain, ainsi qu’entre l’Etat fédéral et les cinquante entités fédérées. Et ce dans une Nation dont le droit a constamment évolué, pour une part au gré de la jurisprudence d’une cour, la Cour suprême, considérée par d’aucuns comme le véritable épicentre du pouvoir américain, ou du moins son puissant contrepoids. Ce constat s’applique en particulier à la lecture faite par la Cour du fameux 1^er Amendement à la Constitution, qui concerne aussi bien la liberté d’expression que la liberté de religion et établit aux USA, depuis plus de deux siècles, le principe de la séparation Eglise/Etat.

Arabie Saoudite

"Dans ce pays du Moyen-Orient, on ne badine pas avec la tradition. En effet, une journaliste a créé la polémique en présentant les informations 'tête nue' sur la chaîne Al Ekhbariya" — En Arabie saoudite, une journaliste crée la polémique en apparaissant non voilée (J.F., La Libre)

Syrie

"Les djihadistes de l'Etat islamique (EI) se sont emparés dans la nuit de jeudi à vendredi 8 août de la Brigade 93, une importante base de l'armée syrienne dans la province septentrionale de Rakka, selon l'Observatoire syrien des droits de l'homme (OSDH)" — En Syrie, les djihadistes de l'EI capturent une importante base de l'armée dans le Nord (AFP, Le Monde)

Nous sommes, ici à Bruxelles, sous le choc de l’opération meurtrière du samedi 24 mai au Musée juif de Belgique, installé dans le paisible quartier bruxellois du Sablon. Et ce à la fois en raison du fait que cette fusillade s’est déroulée dans une ville qui depuis longtemps échappait à toute violence de nature terroriste, et parce que notre Université — en particulier le Centre de recherche qui développe le projet ORELA — entretient depuis de longues années des liens soutenus avec le Musée juif de la capitale belge.