Récemment, l’Agence nationale de la recherche de France (ANR) rassemblait à Paris des spécialistes en sciences humaines et sociales afin qu’ils réfléchissent aux potentialités de la recherche sur la radicalisation. Sociologues, historiens, psychologues, politistes, juristes et anthropologues ont ainsi dressé un état des lieux des recherches (plus ou moins) scientifiques qui l’ont pris pour objet ces dernières années, tout autant qu’ils ont questionné les emplois et les sens du terme lui-même. Il ressort de ces discussions une interrogation majeure sur la pertinence, voire même l’utilité, pour les sciences humaines et sociales, de se saisir de ce mot comme concept opératoire pour décrire un quelconque fait social.

Vatican

"Le pape François arrive dans la capitale de l'Egypte, vendredi 28 avril pour un voyage de deux jours qu'il a personnellement souhaité" — Le pape au Caire en messager de paix (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

"Le pape se rend en Égypte pour la première fois de son pontificat. Quels sont les enjeux de cette visite ? Interview du frère Druel, installé au Caire" — En Égypte, "le pape veut montrer qu'il n'y a pas de guerre de religion en cours" (Jérôme Cordelier, Le Point)

La publication de l’encyclique Laudato Si du pape François a été un peu partout saluée comme un fait révélateur : celui d’une volonté des organisations religieuses de s’impliquer plus avant et surtout de manière plus explicite et significative dans les débats autour de l’écologie et, par extension, des questions relatives aux effets de la globalisation. Mais le catholicisme romain est loin d’être le premier ou le seul à s’être manifesté. Un peu partout sur la planète, les organisations religieuses ou « spirituelles » paraissent empressées de montrer qu’elles peuvent elles aussi (au même titre que des acteurs économiques, comme les grosses entreprises industrielles, ou politiques, comme les États) contribuer à limiter le préjudice environnemental de l’activité humaine.

Belgique

"Quel est l'état des religions et de la laïcité aujourd'hui en Belgique ? Eclairage en trois points avec Cécile Vanderpelen-Diagre, co-auteur du rapport annuel de l'Observatoire des Religions et de la Laïcité, ORELA" — Cécile Vanderpelen: «On parle de l'islam comme un phénomène presqu'exotique» (Le Soir)

"Woensdag 22 maart worden nationaal maar ook in vele katholieke scholen de dramatische aanslagen van 22 maart 2016 in Zaventem en Brussel herdacht" — Katholieke scholen herdenken aanslagen van 22 maart (Kerknet)

Dans l’imaginaire collectif, le missionnaire est revêtu de blanc, arbore la barbe, affronte la jungle et les « sauvages ». Il appartient à un âge révolu, celui des colonies. Depuis la décolonisation et Vatican II, cette image a disparu et il n’est plus souvent question des missionnaires. C’est qu’en cinquante ans, leurs fonctions, missions et statuts se sont profondément modifiés. Ils se sont professionnalisés et ressemblent à s’y méprendre aux coopérants des ONG humanitaires. On compte aujourd’hui dans le monde 1 864 stations missionnaires avec prêtre résident et 136 572 qui n’en possèdent pas. D’une manière générale, le nombre de missionnaires laïcs est en augmentation et ils sont aujourd’hui 368 520. Peu d’études se sont intéressées à l’évolution des missions depuis les années 1950. Un colloque récent à Montréal a montré tout l’intérêt du sujet.

Islam

Le marché halal n'est pas issu d'une tradition religieuse ancestrale, mais de la rencontre entre deux idéologies, le néolibéralisme et le fondamentalisme, observe l’anthropologue Florence Bergeaud-Blackler dans Le Marché halal ou l'invention d'une tradition —  « Le marché halal est une invention de la mondialisation », propos recueillis par Alice Papin (Le Monde des Religions)

Inde

Un candidat à une élection en Inde ne pourra plus faire appel à la religion, la caste ou aux origines d'un citoyen pour l'inciter à voter pour lui — L’Inde essaie de se laïciser en interdisant de faire de la religion un argument électoral (France Info)

Education

"Large gaps in education levels persist, but all faiths are making gains – particularly among women" — Religion and Education Around the World (Pew Research Center) 

"Religious minorities in the United States are far more likely to have attended college or a vocational school than members of the Christian majority, according to a review of census and survey data from 151 countries released on Tuesday that found wide gaps in education among followers of the world's major religions" — Christians in U.S. Are Less Educated Than Religious Minorities, Report Says (Liam Stack, The New York Times) 

Egypte

"Plus grande communauté chrétienne du Moyen-Orient, les coptes d'Égypte représentent près de 10 % de la population du pays. En dépit de gestes symboliques du président Al-Sissi en faveur des chrétiens, ces chrétiens restent discriminés et cibles d'attaques fréquentes, notamment dans les campagnes" — Qui sont les coptes ? (Marie Malzac, La Croix) 

"Au Caire, dans un climat de tension inédite, le deuil national se poursuit au lendemain de l'attentat meurtrier contre une église copte" — Égypte : "Les Coptes sont devenus une cible facile" (Le Point Afrique) 

"Quatre suspects ont été arrêtés lundi dans le cadre de l'enquête sur l'attentat kamikaze dans l'église Saint-Pierre et Saint-Paul. Le ministère de l'Intérieur égyptien accuse les Frères Musulmans établis au Qatar d'avoir piloté l'attaque" — Attentats du Caire : l'enquête se tourne vers les Frères musulmans (Edouard de Mareschal, Le Figaro) 

Culture

"La première bande-annonce du prochain film du réalisateur de Taxi Drivera été mise en ligne le 22 novembre. Une œuvre qui traite de l'évangélisation du Japon, et qui s'annonce particulièrement puissante" — Martin Scorsese : le nouveau roi du Silence (Guillaume Narduzzi, Le Figaro) 

"Scorsese's study of Jesuit missionaries in 17th century Japan stars Andrew Garfield and Adam Driver alongside Liam Neeson" — First trailer released for Martin Scorsese's Oscar contender Silence (Andrew Pulver, The Guardian) 

Vatican

"C'est entouré des nouveaux cardinaux mais aussi d'un nombre impressionnant d'autres prélats, prêtres et religieux (re)venus au siège de l'Eglise catholique pour la circonstance que le pape François a clôturé dimanche d'abord à la basilique puis sur la place Saint-Pierre l'Année sainte de la Miséricorde" — L'Année sainte est finie... mais la miséricorde restera! (Christian Laporte, La Libre) 

"'Même si la Porte sainte se ferme, la vraie porte de la miséricorde reste pour nous toujours grande ouverte, le Cœur du Christ', a ensuite souligné le pape dans son homélie, dimanche 20 novembre à Rome" — Jubilé : le pape François referme la Porte sainte de Saint-Pierre (La Croix)