World Poll

A new Pew Research survey of global attitudes on religion finds that a great number of people around the world think a belief in God is vital to leading a moral life. Opinions broke down along largely economic lines. The higher a country’s GDP, the less likely its citizens were to believe God necessary for a moral life. The exceptions were the United States and China — World Poll Finds Striking Connection Between Wealth And Belief In God (Stephen Calabria, Huffington Post)

Ethiopie

Attendue depuis longtemps, une monographie richement documentée et illustrée permet enfin d'en savoir plus sur les mystères de la cité de Lalibela, en Éthiopie — Livres : la Jérusalem d'Éthiopie (Jeune Afrique)

Allemagne

"Chercheur en sciences politiques à l’Université technique de Munich, spécialiste des questions de laïcité et d’islam, Janine Ziegler rappelle que l’interdiction qui prévaut dans une moitié environ des Länder ne concerne que les enseignantes. D’une manière générale, la tradition allemande de coopération entre État et religions permet la résolution des quelques conflits nés de la pratique musulmane dans le cadre scolaire" — En Allemagne, le voile à l’école « n’a quasiment jamais posé problème » (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

USA

"Pourquoi des Afro-Américains vivant dans les grandes villes du Nord-Est des États-Unis embrassent-ils l’interprétation wahhabite, alors que celle-ci tend à les détourner d’une approche de l’islam associée à la conscience identitaire afro-américaine? Une recherche de Baptiste Brodard porte un regard critique sur ce phénomène" — Etude : de la Nation of Islam au wahhabisme – identité culturelle et religiosité chez les musulmans afro-américains (Religoscope)

L’Eglise orthodoxe a décidé au début des années soixante d’organiser la tenue d’un concile panorthodoxe afin de régler un certain nombre de problèmes qui se posent à l’intérieur de la communion. Mais le monde a changé depuis lors. La chute du communisme a recomposé le paysage religieux en Europe orientale et dans les Balkans. Les enjeux de ce concile sont certes fondamentaux, voire « historiques », pour l’avenir de l’orthodoxie, mais les difficultés demeurent nombreuses.

Vatican

"A year ago, on 13 March 2013, Jorge Mario Bergoglio, the archbishop of Buenos Aires, became the 266th head of the Roman Catholic church. His predecessor, Benedict XVI, had resigned the month before, citing a decline in his physical and mental strength, leading to an almost unprecedented handover of power. After the remote, intellectual German theologian came the church's first Jesuit leader, its first Latin American pontiff – and the first pope to take the name of Francis" — 12 months a pope: Francis's report card after a year at the top (Lizzy Davies and Sam Jones, The Guardian)

"Il y a un an, l'Église élisait son premier Pape non européen. L'Argentin Jorge Mario Bergoglio ne cesse de surprendre, tant sur la forme que sur le fond. Un printemps pour l'Église..." — François, la divine surprise (C.Le, La Libre Belgique)

La question de la place des signes religieux musulmans dans l’espace public est posée de façon récurrente – et souvent polémique – ces dernières années en Europe, particulièrement en France. Aux yeux de certains, la réitération de ces débats confirmerait l’antinomie supposée du couple « islam et laïcité ». Pourtant, au même moment, les discussions exacerbées de l’assemblée constituante tunisienne autour du terme de laïcité et les questions similaires soulevées en Egypte après la chute de Hosni Moubarak, où le terme « Etat civil » (al-dawla al-madaniyya) a été aussi l’un des thèmes discutés, montrent à quel point la question de la place du religieux dans la sphère politique de certains Etats majoritairement musulmans n’est ni éludée ni réglée. Les débats ainsi mis au jour ébranlent le cliché de l’incompatibilité entre islam et laïcité, tout aussi tenace que celui du despotisme oriental. Une enquête historique, dans le temps long, sur la variété des rapports entre les musulmans et la laïcité dans toutes ses formulations permet de relativiser le caractère inédit des débats actuels et de prendre de la distance par rapport à une actualité dramatisée et aux clichés qu’elle véhicule.

France

"Il n'y a pas que le pape François qui revoit les structures de son Église. Les responsables du judaïsme en France s'y mettaient également ce mardi 11 mars, et ces changements juridiques, dont les projets ne font pas l'unanimité, pourraient être importants. Poussés par Joël Mergui, le président du Consistoire central et du Consistoire de Paris, les débats se focaliseront en effet sur l'éventuelle absorption juridique du Conseil du Consistoire central (entité représentant le judaïsme en France) par le Consistoire de Paris" — Quel visage pour le judaïsme français? (Bosco d'Otreppe, La Vie)

"Au cours de la réunion du conseil du Consistoire central israélite de France, mardi 11 mars à Paris, le projet de « rapprochement » de cette instance avec le consistoire de Paris, présenté par leur président Joël Mergui, a été approuvé à l’unanimité moins trois abstenstions. Pour la sociologue Martine Cohen, chargée de recherches au CNRS, le principal enjeu de cette fusion est le contrôle des décisions, qu’elles soient religieuses ou financières" — Martine Cohen : «La fusion des consistoires va centraliser les pouvoirs» (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

India

"Wetten die de bekering aan banden leggen en die moeten beletten dat mensen onder dwang worden bekeerd, vormen een ernstige bedreiging voor de godsdienstvrijheid in India. Dat vertelde Heiner Bielefeldt, de speciale gezant van de Verenigde Naties voor de godsdienstvrijheid, aan de krant ‘The Wall Street Journal’" — 'Antibekeringswetten bedreigen godsdienstvrijheid en seculier karakter van India' (Kerknet)

Suisse

"Il s'agit de la plus importante communauté religieuse non-chrétienne de Suisse. Avec plus de 400'000 fidèles, l'islam est, en termes de nombre de croyants, la troisième religion du pays. Il n'est toutefois pas reconnu étatiquement. Deux organismes faîtiers, la Fédération d'organisations islamiques de Suisse (FOIS) et la Coordination des organisations islamiques de Suisse (KIOS), espèrent voir changer cela" — L'Etat doit-il reconnaître officiellement l'islam? (Irène Languin, Tribune de Genève)

Syrie

"Un groupe de religieuses capturées par les rebelles dans la ville syrienne de Maaloula, en décembre, ont été libérées lundi 10 mars à la suite d'une médiation libano-qatarie et remises aux autorités syriennes. La libération a été obtenue en échange de la remise en liberté de 150 prisonnières détenues dans les prisons du régime syrien, selon une organisation locale des droits de l'homme" — Des religieuses libérées par un groupe islamiste de rebelles syriens (AFP, Le Monde)

Tunisie

"Le nouveau ministre des Affaires religieuses Mounir Tlili essaie de mettre de l’ordre dans les mosquées en fixant les heures d’ouverture et de fermeture des lieux de culte" — Tunisie-Religion : fixation des horaires d’ouverture et fermeture des mosquées (Z.A., Kapitalis)

Qatar

Le Qatar ne modifiera pas sa politique étrangère comme l'exigent trois autres pays du Golfe, a-t-on appris de source proche du gouvernement, ce qui laisse entendre que Doha souhaite continuer à soutenir les Frères musulmans égyptiens et les islamistes syriens — Le Qatar ne cédera pas à la pression (Le Figaro)

Saudi Arabia

Saudi Arabia on Friday declared the Muslim Brotherhood a terrorist organization, escalating a new campaign against the group across the region with a sweeping ban that imposes lengthy prison sentences for even expressing sympathy with it — Saudis Put Terrorist Label on Muslim Brotherhood (David D. Kirkpatrick, The New York Times)

Orthodoxie

"C'est un moment crucial pour l'orthodoxie. Ce jeudi 6 mars, s'ouvre une synaxe, réunion au sommet entre des responsables d'Eglises orthodoxes, à Istanbul, à l'initiative du patriarche de Constantinople Bartholomée 1er. A l'ordre du jour de cette réunion, un objectif principal : la préparation du Saint et grand concile orthodoxe qui se prépare... depuis les années 60. Mais aussi, très probablement, des questions d'actualité brûlante" — Synaxe orthodoxe : pourquoi les catholiques devraient s'y intéresser (Marie-Lucile Kubacki, La Vie)

"Du 6 au 9 mars 2014, les primats des Eglises orthodoxes autocéphales sont réunis au Phanar, quartier stambouliote et siège du patriarcat œcuménique. Les chefs de ces Eglises autocéphales qui, littéralement, ça vient du grec (képhalos), « s'auto-gouvernent », ont été invités  par le patriarche Bartholomée Ier afin de terminer les préparatifs d'un grand concile panorthodoxe qui pourrait avoir lieu en 2015" — Orthodoxie : rencontre au sommet à Istanbul (Louise Gamichon, Fait Religieux)