Cameroun

"Dans un rapport paru le 3 septembre dernier, International Crisis Group (ICG) tire la sonnette d'alarme sur deux mouvements religieux qui menacent la paix et la stabilité au Cameroun" — Religion: La stabilité du Cameroun menacée par l'islam radical et certaines églises réveillées selon International Crisis Group (Patrick Dongo, Cameroon-Info)

France

"L'Association des maires des grandes villes de France se dit prête à accueillir des migrants. Son président précise que la démarche est 'non politicienne'" — Les grandes villes accueilleront des migrants "sans distinction" (AFP, Le Point)

La rentrée scolaire 2015 en Belgique francophone est la première depuis l’arrêt de la Cour constitutionnelle imposant à la Communauté française (Fédération Wallonie-Bruxelles) d’octroyer une dispense du cours de religion ou de morale non confessionnelle à tous les parents (ou aux élèves majeurs) qui en font la demande. Qu’adviendra-t-il de ces élèves dispensés pendant les deux heures ainsi libérées ? Quel impact cette nouvelle organisation peut-elle avoir sur l’avenir de l’enseignement des religions et de la morale à plus long terme ? Les questions sont aujourd’hui nombreuses, et souvent sans réponse claire.

Réfugiés

"Pour Laszlo Kiss-Rigó, un évêque du sud de la Hongrie, le pape François ne sait pas de quoi il parle. L'afflux de réfugiés n'est pas une crise humanitaire, mais 'une invasion', explique-t-il" — Hongrie. Un évêque se rebelle contre l'appel du pape pour l'accueil des réfugiés (Courrier International)

Réfugiés  : les chrétiens se mobilisent (Un dossier de La Croix)

Moyen-Orient

"Une soixantaine d'États, des représentants d'ONG et des grandes agences de l'ONU sont mardi 8 septembre à Paris, à la conférence coprésidée par la France et la Jordanie" — Une conférence pour aider les minorités religieuses et ethniques à rester au Moyen-Orient (Anne Bénédicte Hoffner et Agnès Rotivel, La Croix)

"Un 'plan d'action' va être dévoilé mardi 8 septembre en faveur des minorités persécutées au Moyen-Orient par les djihadistes de l'Etat islamique (EI), à l'occasion d'une conférence internationale organisée à Paris, selon des sources diplomatiques" — Un « plan d'action » en faveur des minorités persécutées au Moyen-Orient (AFP, Le Monde)

Entretiens

"Dans son nouveau livre, 2084, La fin du monde, Boualem Sansal imagine l'avènement d'un empire planétaire intégriste. L'auteur redoute la montée en puissance de l'islamisme dans une version 'totalitaire et conquérante'" — Boualem Sansal : du totalitarisme de Big Brother à l'islamisme radical (Alexandre Devecchio, Le Figaro)

"S'il a refusé de s'entretenir avec la journaliste du Monde Ariane Chemin, laquelle a pourtant consacré une série bien garnie à l'auteur, Michel Houellebecq s'est lâché dans la presse britannique. Ces mots, c'est au Guardian qu'il les a confiés, interviewé par Angelique Chrisafis" — Houellebecq : «Je suis probablement islamophobe» (P. Sc., Le Soir)

L'Observatoire des Religions et de la Laïcité (ORELA) de l'Université libre de Bruxelles fait paraître son troisième rapport sur l'état des religions et de la laïcité en Belgique, portant sur l'année 2014. Fort de près de 100 pages, ce rapport propose des commentaires et analyses relatifs à ce qui a fait l'actualité des religions et de la laïcité en Belgique l'an dernier. Il aborde le domaine des rapports entre religion et société comme celui des relations entre l'Etat et les cultes, et ce dans un contexte marqué de forte médiatisation du religieux, de peurs autour de l'islam, de recrudescence de l'antisémitisme, de débats sur des questions éthiques, entre sécularisation de la société et retour institutionnel des religions. Il met en particulier en évidence la diversité culturelle et convictionnelle que l'on rencontre dans la Région de Bruxelles-Capitale, contrastant souvent avec la situation connue dans les autres Régions du pays.

Le rapport au format PDF peut être téléchargé par ce lien

Belgique

"Charles Michel, Jan Jambon et Bart De Wever sont partis à la rencontre de la communauté juive d'Anvers pour parler sécurité" — Sécurité des Juifs : «Des mesures à la hauteur des menaces», selon De Wever (D.V et M.Bn, Le Soir) 

"De Joodse gemeenschap in Antwerpen kreeg bezoek van premier Charles Michel (MR) en minister van Binnenlandse Zaken Jan Jambon (N-VA). Het belangrijkste thema: veiligheid" — Michel : 'Nultolerantie voor antisemitisme' (jvt en Belga, De Standaard)

Austria has, on the one hand, a strong Catholic tradition and on the other hand, has had long experience in coping legally with religious pluralism, due to its geopolitical position in the center of Europe, which created a multi-confessional society in earlier times. Over the last decades this system has expanded, but has also been subject to multiple challenges from developments which are partly converging and partly conflicting: an on-going secularization, a steady increase in religious pluralisation mainly ensuing from a growing number of Muslim and Orthodox immigrants — as well as Catholics with a foreign cultural background —, new forms of spirituality and a growing public interest in religion.

The history of Christianity in Czech lands goes back to the 9^th century when prince Bořivoj I. was baptized. In the early 15^th century, Jan Hus, a reformist priest and predecessor of the Protestant movement, was burned for heresy against Catholic doctrine. This initiated the Hussite movement (also known as the Czech Reformation) that introduced Protestantism into Czech lands. After 1620, the Habsburg-led Counter-Reformation strived for the suppression of Protestantism and the (largely successful) re-Catholization of the Czech population. From the late 18^th century on, more space was opened for Protestant denominations; however, Catholicism remained the dominant religion in Czech lands.

France is usually thought of as the embodiment of laïcité (secularism). However, the struggle to both reach a generally accepted understanding of it, and to implement it, is ongoing. The immediate past has highlighted tensions due to religious beliefs and practices in French society, whereas recent social and religious evolutions also have an impact on laïcité. Laïcité is nowadays an important topic in French public debate: according to the catalogue of the Bibliothèque nationale de France, in 2014 no less than 11 books contained the word in their title, whereas newspaper Le Monde recently also dedicated a newsletter to it. Another illustration of this reality is the formation, by the government, of a monitoring group on secularity, the Observatoire de la Laïcité, which was created in 2007 by president Jacques Chirac and fully set up in 2013 by president François Hollande and prime minister Jean-Marc Ayrault. The aim of this monitoring group is to advise and assist the government in ensuring respect of the principle of laïcité. In July 2014, the Group issued a short note entitled La laïcité aujourd’hui (Secularism today), recalling the historical roots and meaning of secularism and developing ways of implementing it in contemporary society. This reflects the current struggle to reach a balance between promotion of secularism and respect of religious freedom.