"Le régime et les rebelles en Syrie ont accepté jeudi d'observer un cessez-le-feu pendant quatre jours à partir de vendredi pendant la fête musulmane de l'Adha mais le succès de cette trêve, âprement négociée par l'émissaire de l'ONU, semble incertain" — Pour l'Aïd, rebelles et armée syrienne ont accepté une trêve (AFP, La Libre Belgique)
"Le régime et les rebelles en Syrie ont accepté jeudi d'observer un cessez-le-feu pendant quatre jours à partir de vendredi pendant la fête musulmane de l'Adha mais le succès de cette trêve, âprement négociée par l'émissaire de l'ONU, semble incertain" — Une trêve pour l'Aïd Al-Adha en Syrie, déjà violée (Belga, Le Vif.be)
"The U.N. Security Council gave unanimous backing Wednesday to a four-day truce proposed by the international mediator for Syria to mark a major Muslim holiday after he warned that the failure of yet another cease-fire plan would only worsen the fighting" — UN Security Council Endorses Syria Holiday Truce (AP, The New York Times)
"Le pape Benoît XVI canonise, dimanche 21 octobre, sept nouvelles personnes lors d'une messe donnée place Saint-Pierre au Vatican. Parmi elles figurent la première sainte amérindienne ainsi qu'un missionnaire français fusillé à Madagascar" — Sept nouveaux saints, dont un missionnaire français, proclamés par le Vatican (AFP, 24Heures)
"Eighty thousand pilgrims, many in flowered lei, feathered headdresses and other traditional attire, gathered in St Peter's Square on Sunday as the pope added seven more saints to the Catholic roster in an attempt to reinvigorate the faith in parts of the world where it is lagging. One of the seven, Kateri Tekakwitha, will be the first Native American saint to be canonised" — Pope names first Native American saint (AP, The Guardian)
"Pas d’argent, pas de sacrement. Tel est le sens du décret publié fin septembre par les évêques allemands : les catholiques qui ne se seront pas acquittés de l’impôt religieux n’auront plus le droit de se marier, de devenir parrain, marraine ou d’être enterré selon leur foi" — Allemagne : L’Église rappelle ses contribuables à l’ordre (Fabien Trécourt, Le Monde des Religions)
"Ils ont recommencé, dimanche 7 octobre : un petit groupe de juifs religieux, se mêlant aux touristes qui visitent l'esplanade des Mosquées, ont pénétré sur le Haram Al-Charif (le mont du Temple pour les juifs) et se sont couchés sur le sol pour y prier. La police est intervenue, arrêtant trois d'entre eux. Vendredi, à l'issue de la prière hebdomadaire à la mosquée Al-Aqsa, les policiers israéliens avaient utilisé des gaz lacrymogènes pour disperser des manifestants musulmans qui lançaient des pierres contre des juifs et des chrétiens aux cris de « Allah Akbar »" — A Jérusalem, les incursions de juifs religieux sur l'esplanade des Mosquées se multiplient (Laurent Zecchini, Le Monde)
Ce 11 octobre 2012, l’Église catholique fêtera les cinquante ans de l’ouverture du Concile œcuménique Vatican II, qui réunit jusqu’au 8 décembre 1965 tous les évêques du monde afin de réfléchir aux moyens à mettre en œuvre pour accomplir un aggiornamento, une mise à jour, tant de la parole de l’Église que de l’organisation intérieure de celle-ci. Il en résulta seize textes qui sont des directives pratiques tout autant que des décisions doctrinales du magistère de l’Église. Ces textes allaient profondément modifier la pastorale (l’annonce de la parole, la célébration des sacrements, l’encadrement des âmes, le gouvernement de la communauté) du demi-siècle à venir. Aujourd’hui, les nuées d’articles de presse comme les travaux scientifiques qui tentent de dresser un bilan de l’événement s’accordent pour dire que Vatican II marque le début d’une mutation profonde et toujours en cours.
Il y a quatre-vingts ans exactement, le 9 octobre 1932, paraissait à Paris le premier numéro de la revue Esprit. Dans l’esprit de son fondateur, Emmanuel Mounier, il s’agissait de doter d’une tribune le mouvement qu’il était en train de mettre sur pied, afin de diffuser les principes de ce qu’il appelait « la révolution personnaliste ». Grâce à un recentrage sur la spiritualité chrétienne, il voulait remettre au cœur de la société la personne et les relations interpersonnelles afin de combattre la dépersonnalisation généralisée du monde moderne et ses tares à ses yeux les plus morbides : l’individualisme, le capitalisme et le libéralisme. Ce mouvement allait avoir une grande influence sur la pensée politique dans la plupart des pays à forte majorité catholique, où des hommes tels que Karol Wojtyla, futur Jean-Paul ii, Vaclav Havel, Jacques Delors, ou plus récemment Herman Van Rompuy s’en feraient les continuateurs. Quel est cet héritage ? Comment expliquer ce succès ?
"Barack Obama has drawn fire from the Christian right over his attempt to criticise Muslims who are offended by slander of the prophet Mohammed while desecrating other religions" — Christian conservatives angered by Obama's comments on Islam at UN (Chris McGreal, The Guardian)
"Le Président a prononcé, devant l’Onu, un discours rompant avec la tradition. Il fut presque entièrement consacré aux tensions avec le monde musulman" — La religion d’Obama (Philippe Paquet, La Libre Belgique)
"Much is made of American politics' religiosity, especially vis a vis evangelicals and Republicans. But is the US so exceptional?" — The role of God in the 2012 US election (Mia Bruch and Anna Grzymala-Busse, The Guardian)
"Republican candidate hopes Mormonism can be an asset as he tries to ignite the convention" — Mitt Romney puts faith in religion for biggest speech of his life (David Usborne, The Independent)
"America is not an easy place for atheists. Religion pervades the public sphere, and studies show that non-believers are more distrusted than other minorities" — Atheism. Growing disbelief (The Economist)
"Après sept années de négociations avec les représentants musulmans et alévis, la ville-État de Hambourg est devenue mardi dernier le premier Land à reconnaître les jours saints de l'islam" — Hambourg reconnaît les jours fériés musulmans (David Philippot, Le Figaro)
"La candidate péquiste Djemila Benhabib estime que le crucifix n'a pas sa place à l'Assemblée nationale et elle compte relancer ce débat controversé au sein de son parti, qui ne partage pas son opinion" — Pas de crucifix à l'Assemblée nationale, souhaite Djemila Benhabib (Marianne White, 24 Heures Montréal)
ORELA est en vacances jusqu'au lundi 7 janvier 2013 !
ORELA, pour Observatoire des Religions et de la Laïcité, a été lancé par l'Université libre de Bruxelles en février 2012. Six jours par semaine, vers 13h, notre site vous propose une revue de presse actualisée sur le fait religieux et les convictions. Tous les trois ou quatre jours, suivant l'actualité, il vous adresse (si vous vous êtes abonnés à notre Newsletter par le biais du site) un message annonçant la mise en ligne d'une nouvelle analyse rédigée par l'un des experts de notre Centre ou de notre réseau international.
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Cordialement,
Jean-Philippe Schreiber et Cécile Vanderpelen.
"On 12 July 2012, twenty-four religious leaders from all over Europe met for a three hour exchange and a press conference with the President of the European Commissions, Josė Manuel Barroso; along with Hermann van Rompuy, President of the European Council and Lázló Surjan, Vice-President of the European Parliament" — Participation of the people is key in the political process in Europe (Press Release No. 12/13 - Conference of European Churches)
"Yesterday, at a family planning summit in London, the billionaire philanthropist and practising Catholic Melinda Gates made a historic pledge: She vowed to dedicate her life to improving access to contraception for women in the developing world, backing up her words with a $560m donation to family planning services" — Melinda Gates defies the Vatican over birth control: the reaction around the world (Ellen E Jones, The Independent)