L'invitée ORELA est Cécile Vanderpelen-Diagre, professeure à l'Université libre de Bruxelles, directrice du Centre interdisciplinaire d'Etude des Religions et de la Laïcité (CIERL) et directrice de la Maison des Sciences humaines (MSH). Spécialiste du catholicisme contemporain et en particulier des intellectuels catholiques, elle étudie l'impact des transformations sociales et culturelles de nos sociétés sur le monde catholique, des années 1950 à nos jours. Alors que vient de s'achever l'année 2018, elle analyse ici, cinquante ans plus tard, le mai '68 des catholiques.

Pakistan

"Sous la pression des groupes religieux extrémistes, le premier ministre pakistanais Imran Khan est revenu vendredi 7 septembre sur sa décision de nommer, dans une instance gouvernementale, un conseiller économique issu de la minorité ahmadie. Si les fidèles de cette branche de l’islam se revendiquent comme musulmans, leurs croyances sont considérées comme blasphématoires dans la plupart des écoles de pensée coraniques du pays" — Au Pakistan, le gouvernement renonce à nommer un conseiller ahmadi (Malo Tresca, La Croix)

Russie

"L’Église orthodoxe russe a accusé le patriarche de Constantinople Bartholomée 1er d’avoir envoyé des représentants en Ukraine sans en avoir informé le Patriarcat de Moscou au préalable, au moment où les deux Églises sont engagées dans des négociations sur l’avenir religieux de ce pays" — Le Patriarcat de Moscou s’en prend à Bartholomée concernant l’Ukraine (La Croix)

Depuis sa popularisation dans les années 1990, Internet s’est profondément complexifié, offrant des services tant de communication (forums et courrier électronique) que d’information (pages web). Les religions n’ont pas manqué d’investir ce média. En 1983 le premier forum à caractère religieux faisait son apparition et, depuis lors, le phénomène s’est amplifié de manière exponentielle, de telle sorte qu’aujourd’hui, l’un des moteurs de recherche les plus utilisés au monde dénombre des centaines de millions de résultats pour la recherche « religion ». Cette fulgurante expansion témoigne d’un intérêt très marqué, déjà abondamment décrit par les sciences humaines, des religions pour ce média, efficace tant pour créer du lien communautaire que du sens, fût-il virtuel, pour les individus. La question se pose de savoir, d’un point de vue micro, comment il opère lors d’expériences qui touchent à l’intime, tel le deuil.

Eglise catholique

Quelle est la conception de la sexualité de l’Église ? A-t-elle évolué au fil des siècles ? Interview de Cécile Vanderpelen-Diagre, historienne et directrice du Centre interdisciplinaire d’études des religions et de la laïcité de l’U.L.B. qui co-édite l’ouvrage collectif « La Sainte Famille, Sexualité, filiation et parentalité dans l’Église catholique » — Le christianisme a-t-il un problème avec la sexualité ? (Joëlle Smets, Soir Mag)

Avec À la droite de Dieu, Jérôme Fourquet décrit le grand retour des catholiques à la politique. Manif Pour Tous, primaires de la droite, chrétiens d'Orient... le directeur du Département opinion et stratégies d'entreprise de l'IFOP nous plonge au cœur de la «cathosphère» — Jérôme Fourquet : «Les cathos ont pris conscience qu'ils sont minoritaires» (Paul Sugy, Le Figaro)

France

"Interrogée dimanche 7 janvier sur France 3, Frédérique Vidal a affirmé que la laïcité consistait à 'mettre dans la sphère privée – et uniquement la sphère privée – les convictions religieuses, philosophiques, etc., des individus'" — Laïcité : Frédérique Vidal, ministre de l'enseignement supérieur, corrige ses propos (Anne-Frédérique Hoffner, La Croix)

"La secrétaire d'État Marlène Schiappa publie un livre sur le 'combat' laïque, alors que le président Macron multiplie les efforts pour raisonner et dépassionner ce débat" — Laïcité, les formules hasardeuses voire erronées de Marlène Schiappa (Bernard Gorce, La Croix)

Etats-Unis

"Pour la première fois, l'épiscopat américain met tout son poids dans la mobilisation des catholiques en faveur d'une cause portée par le pape François lui-même" — Les évêques américains se mobilisent pour les chrétiens persécutés (Samuel Lieven, La Croix)

"In these days of anxiety and alienation, Thanksgiving offers the warm embrace of inclusiveness. Particularly for many people with families and faiths rooted in other lands, no other holiday, not even the Fourth of July, has so great a capacity to make them feel American" — What America Celebrates on Thanksgiving (The New York Times)

Antisémitisme

"Insultes, intimidations, violences physiques, tags... Des juifs racontent des agressions devenues banales et qui se multiplient depuis 2000" — En France, l'antisémitisme « du quotidien » s'est ancré et se propage (Cécile Chambraud, Le Monde)

"Editorial. La deuxième profanation de la stèle dressée à la mémoire d'Ilan Halimi, jeune homme juif kidnappé, torturé puis tué il y a onze ans, relève d'une 'nouvelle judéophobie' qui sévit dans les banlieues françaises" — Editorial du « Monde » : l'antisémitisme ordinaire, en France en 2017 (Le Monde)

Livres

Le 8 décembre 1965, le pape Paul VI promulguait la constitution pastorale Gaudium et Spes. Ce document majeur du concile Vatican II, qui évoque la dignité du mariage et de la famille mettait fin à la doctrine nataliste absolue d’autrefois. Trois ans plus tard, l’encyclique Humanae Vitae vint réaffirmer la doctrine traditionnelle de l’Eglise en ce qui concerne la prohibition de la contraception artificielle. Ce volume reconstitue ces débats houleux au sein de l’Eglise, sur la primauté du célibat ou du mariage, la fonction déterminante de la famille ou la liberté de l’individu, ainsi que l’évolution des positions de l’Eglise à propos du couple et de la famille depuis les origines jusqu’à nos jours — Cécile Vanderpelen-Diagre et Caroline Sägesser (éds.), La Sainte Famille: Sexualité, filiation et parentalité dans l’Eglise catholique, Bruxelles, Editions de l’Université de Bruxelles, coll. « Problèmes d’Histoire des Religions », 2017

"J'ai découvert que toute notre histoire était falsifiée, fabriquée de toutes pièces et que ceux qui avaient créé la civilisation arabe et sa grandeur furent bannis, condamnés, rejetés, emprisonnés, voire crucifiés. Il faut relire cette civilisation et la revoir autrement : avec un nouveau regard et avec une nouvelle humanité" — Violence et Islam, Adonis, entretiens avec Houria Abdelouahed, Paris, Le Seuil, 2017

Baudouin Decharneux et Eric de Beukelaer, L’urgence Humaniste. Plaidoyer pour une Renaissance, Bruxelles, La Renaissance du Livre, 2017

Opinion

"Dans le contexte que nous connaissons, celui d’un climat de tensions et de peurs nourries par la terreur islamiste, la vigilance démocratique a parfois du mal à résister au « tout sécuritaire ». Il en va de même sur le plan intellectuel : l’esprit critique s’émousse quelque peu face aux angoisses de notre société, et peine à penser sereinement les événements, les logiques qui les sous-tendent et les mots utilisés pour les décrire" — Radicalisme, radicalisation, déradicalisation: des mots pour dire quoi ?, par Cécile Vanderpelen-Diagre et Jean-Philippe Schreiber, historiens des religions, professeurs à l’Université libre de Bruxelles (Le Soir)

Blasphème

Le week-end dernier, le Danemark a voté, à la majorité de ses députés, la suppression du délit de blasphème. Existe-t-il donc en Europe des pays qui ont toujours une législation punissant le blasphème ? — Le délit de blasphème existe-t-il encore en Europe (Isabelle de Gaulmyn, France Inter)

Il y a une vingtaine d’années, au moment où les méthodes d’imagerie cérébrale s’envolaient, Time Magazine fit paraître un article faisant le point sur ce que les neurosciences peuvent nous apprendre à propos du sentiment religieux. L’article, dont une illustration figurait en couverture accompagnée d’une titre accrocheur (« Scientists found the god spot »), faisait état d’une étude dans laquelle les auteurs montraient que certaines régions cérébrales s’activent davantage quand les croyants disent entrer en contact avec Dieu, par exemple lors d’une prière. De tels résultats ont parfois été interprétés erronément comme suggérant l’existence de Dieu : si notre cerveau semble être équipé de régions spécialisées pour nous faire éprouver une spiritualité religieuse, c’est donc bien que Dieu existe, car on ne comprendrait pas la fonction de telles régions si ce n’était pas le cas.