Récemment, l’Agence nationale de la recherche de France (ANR) rassemblait à Paris des spécialistes en sciences humaines et sociales afin qu’ils réfléchissent aux potentialités de la recherche sur la radicalisation. Sociologues, historiens, psychologues, politistes, juristes et anthropologues ont ainsi dressé un état des lieux des recherches (plus ou moins) scientifiques qui l’ont pris pour objet ces dernières années, tout autant qu’ils ont questionné les emplois et les sens du terme lui-même. Il ressort de ces discussions une interrogation majeure sur la pertinence, voire même l’utilité, pour les sciences humaines et sociales, de se saisir de ce mot comme concept opératoire pour décrire un quelconque fait social.

Vatican

"Un adolescent américain a plaidé coupable lundi d'avoir fomenté au nom du groupe jihadiste Etat islamique (EI) l'assassinat du pape François lors de sa visite aux Etats-Unis en 2015" — Un adolescent américain a essayé de tuer le pape au nom de l'EI (AFP, La Libre Belgique)

"En visite dimanche dans deux villes d'Emilie-Romagne touchées en 2012 par des tremblements de terre meurtriers, le souverain pontife souligne l'importance d'accélérer la reconstruction du patrimoine détruit et demande aux habitants 'de ne pas céder au découragement'" — Séismes en Italie: le pape appelle à sauver les centres historiques (AFP, Le Figaro)

Belgique

"Quel est l'état des religions et de la laïcité aujourd'hui en Belgique ? Eclairage en trois points avec Cécile Vanderpelen-Diagre, co-auteur du rapport annuel de l'Observatoire des Religions et de la Laïcité, ORELA" — Cécile Vanderpelen: «On parle de l'islam comme un phénomène presqu'exotique» (Le Soir)

"Woensdag 22 maart worden nationaal maar ook in vele katholieke scholen de dramatische aanslagen van 22 maart 2016 in Zaventem en Brussel herdacht" — Katholieke scholen herdenken aanslagen van 22 maart (Kerknet)

Dans l’imaginaire collectif, le missionnaire est revêtu de blanc, arbore la barbe, affronte la jungle et les « sauvages ». Il appartient à un âge révolu, celui des colonies. Depuis la décolonisation et Vatican II, cette image a disparu et il n’est plus souvent question des missionnaires. C’est qu’en cinquante ans, leurs fonctions, missions et statuts se sont profondément modifiés. Ils se sont professionnalisés et ressemblent à s’y méprendre aux coopérants des ONG humanitaires. On compte aujourd’hui dans le monde 1 864 stations missionnaires avec prêtre résident et 136 572 qui n’en possèdent pas. D’une manière générale, le nombre de missionnaires laïcs est en augmentation et ils sont aujourd’hui 368 520. Peu d’études se sont intéressées à l’évolution des missions depuis les années 1950. Un colloque récent à Montréal a montré tout l’intérêt du sujet.

L’analyse du rôle du facteur religieux dans les élections présidentielles américaines de 2016 est contrastée. D’une part, une redéfinition des termes du débat politique substitue les questions économiques, terroristes et migratoires aux questions morales qui divisaient traditionnellement les partis démocrate et républicain. Ceci permet à Donald Trump d’échapper au carcan conservateur du G.O.P. et cantonne Hillary Clinton à une position défensive face à son rival. D’autre part, l’électorat religieux est toujours divisé entre les White Evangelicals, républicains, et les Black Protestants, Hispanic Catholics et non religieux, démocrates. La communauté musulmane, pour sa part, s’affirme progressivement comme une frange décisive – mais divisée – pour la candidate à la Maison Blanche.

Ce dimanche 2 octobre, le pape François a réanimé la polémique autour de « l’idéologie du genre » dans l’avion qui le ramenait d’un voyage à Cracovie. Comme il l’avait déjà fait à diverses occasions, il a pris position pour affirmer que ladite théorie était une « colonisation idéologique » dangereuse pour l’ordre naturel puisqu’elle est propagée dans les manuels scolaires. Elle ferait des enfants des cobayes et leur apprendrait que la sexualité, l’orientation sexuelle et le sexe biologique sont des choix posés par les individus, et non des déterminants donnés par la nature et voulus par Dieu.

France

"En plein débat sur la place de l'islam dans la société, de nombreux politiques parlent de 'revenir à la loi de 1905', qui a consacré la séparation de l'Église et de l'État. D'autres trouvent ce compromis politique vieux de plus d'un siècle inadapté à la question de l'islam. Le Figaro fait le point sur ce qu'elle dit" — Ce que contient la loi de 1905 sur la laïcité (Eugénie Bastié et Guillaume Perrault, Le Figaro)

"Un grand colloque sur la laïcité est organisé jeudi 15 septembre à Paris par le corps préfectoral. Il sera conclu par le ministre de l'intérieur. L'essor de l'islam oblige les préfets à veiller à l'intégration de cette religion à la République. Gardiens de la laïcité, ils doivent s'assurer que les libertés religieuses respectent l'ordre public et prévenir la radicalisation. Témoignages" — Islam, les préfets sur tous les fronts (Bernard Gorce, La Croix)

Afrique du Nord

"Retour sur une étude publiée le 10 mai et traitant des relations des habitants des cinq pays d'Afrique du Nord avec l'islam, la charia, l'islamisme et le jihadisme" — L'islam, l'extrémisme et l'EI vus par les Nord-Africains (AFP, France 24)

"Un sondage réalisé dans cinq pays du nord de l'Afrique (Tunisie, Égypte, Libye, Algérie et Maroc) présente la vision qu'ont les habitants de Daesh, de leur religion et de la place que celle-ci doit occuper dans la société" — Sondage : ce que pensent les Nord-Africains de Daesh et de l'Islam (Marie Gathon, Le Vif) 

Certains s’étonnent de l’intérêt que la presse belge porte aux plus hautes autorités de l’Église catholique. La nomination et chacune des déclarations d’un archevêque sont abondamment répercutées par les médias. Ces derniers savent qu’une émission ou un débat qui compte un « primat » de Belgique bénéficie immanquablement d’une grande audience. Cette attention contraste évidemment avec le nombre de Belges qui pratiquent la religion catholique. Quelles sont, alors, les raisons de ce succès ? Les archevêques auraient-ils encore un quelconque pouvoir d’influence dans notre société sécularisée et déchristianisée ? La récente biographie consacrée au cardinal Godfried Danneels (Karim Schelkens et Jürgen Mettepenningen, Godfried Danneels, Biographie, Anvers, 2015), qui fut archevêque de Malines-Bruxelles entre 1979 et 2010, permet d’offrir un aperçu sur l’évolution de cette fonction, et de répondre à certaines de ces questions.

Egypte

"Les archéologues ont retrouvé, dans 'le temple des Millions d'années' du pharaon Amenhotep III en Égypte, plusieurs sculptures de granit noir vieilles de 3400 ans, représentant la célèbre divinité de la guerre au corps de femme et à la tête de lionne" — Louxor : découverte de huit statues de la déesse Sekhmet (Alicia Paulet, Le Figaro) 

"Le ministère de l'intérieur égyptien a revu à la hausse le bilan de l'attaque de samedi contre des policiers égyptiens : quinze personnes, et non treize ont été tués dans une attaque menée contre un point de contrôle près d'El-Arich, chef-lieu de la province du Nord-Sinaï, a indiqué le ministère de l'intérieur" — Quinze policiers tués dans une attaque revendiquée par l'EI en Egypte (AFP, Le Monde)