Christianisme

"Entre 150 millions – selon l’association protestante Portes Ouvertes – et 200 millions de chrétiens – selon l’Aide à l’Église en détresse – seraient « persécutés » dans le monde. Le Livre noir de la condition des chrétiens dans le monde qui paraît jeudi 23 octobre fait le point sur ces violences et ces discriminations. Pour l’historien Andrea Riccardi, fondateur de la Communauté de Sant’Egidio et codirecteur de l’ouvrage, leur « nouveauté » tient à leur extension dans un nombre croissant de pays" — Andrea Riccardi : « Sauver les chrétiens, c’est sauver une civilisation du vivre-ensemble » (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

"« Le livre noir de la condition des chrétiens dans le monde » dresse le bilan, pays par pays, des persécutions que subissent les chrétiens, qui sont « aux premières lignes des victimes »" — Un coup de projecteur inédit sur les discriminations contre les chrétiens dans le monde (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

Australia

"The international convention of Jehovah’s Witnesses will draw to a close in Melbourne on Sunday, with an estimated 70,000 attendees packed into the Etihad Stadium. The convention, which began on Friday, has attracted delegates from more than 60 countries to the Victorian capital. This year’s convention is particularly important to Jehovah’s Witnesses as it marks the centenary of when they believe Jesus Christ began ruling God’s kingdom in 1914" — Melbourne hosts 70,000 Jehovah's Witnesses for global convention (Olivier Milman, The Guardian)

Centrafrique

"« Comprendre les racines de la violence extrême » qui sévit depuis des mois en Centrafrique, ce qu’elle dit de la société de ce pays. Libérer la parole des intellectuels centrafricains sur ce sujet difficile. C’est avec ces objectifs, mais « en toute humilité »,qu’une petite délégation d’intellectuels et religieux français quitte Paris mardi 21 octobre pour trois jours de rencontres intensives à Bangui, avec des personnalités locales" — Centrafrique, la parole contre la violence (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

En 1985 Shlomo a cent ans. En route pour son dernier voyage, il se souvient, en compagnie de l’auteur. Le « Temps » est un troisième narrateur. Leurs récits se rejoignent pour former « un vacarme [qui] s’élevait en s’entremêlant avec ton jargon fait d’arabe, de kurde, d’araméen, de persan, de russe et d’azéri, de turc, d’allemand et d’anglais même, [où] l’amour se mêlait à la haine, la folie collective des humains à la dignité de l’individu » (p. 97). Shlomo est né dans une ville des confins azéris du nord de l’Iran, Sablakh, devenue Mahabad en 1936. Il « compte parmi l’élite » (p. 136) de ce lieu, et ne le quitte que sous la menace d’une mort certaine, au terme de quatre années de guerre durant laquelle Russes, Ottomans, Allemands et Iraniens tuent tour à tour des membres de toutes les confessions sous prétexte qu’ils sont alliés avec leurs ennemis.

La Revue Nouvelle consacre son numéro de septembre-octobre 2014 au thème « Parler vrai dans l’Église catholique ». Bien entendu, le clergé est resté un organe exclusivement masculin, mais on peut néanmoins s’étonner, en ce début de XXI^e siècle, de ne voir apparaître dans le dossier aucune femme… que ce soit en tant que sujet ou qu’auteure. Dans le contexte agité autour de ce que l’Église catholique romaine appelle aujourd’hui la « théorie du genre », on ne peut qu’être frappé que soient oubliés les femmes et les hommes qui ont tenté de faire entendre la voix du féminisme et de l’égalité à l’intérieur de leur Église. Cette omission est d’autant plus surprenante qu’elle vient d’une revue qui jadis ouvrit sa tribune aux membres de l’une des associations les plus actives dans ce domaine : l’association franco-belge Femmes et Hommes dans l’Église (FHE), qui milite depuis plus de quarante ans au croisement du féminisme de la deuxième vague et du courant conciliaire.

Voilà bien deux siècles, ou presque, que des générations de chercheurs et de spécialistes de la religion posent la question qui est au coeur de l’étude des religions, mais n’appelle sans doute pas de réponse unique ou univoque : "Qu’est-ce qu’une religion ?" Cette interrogation est de nos jours rendue plus complexe encore par la variabilité extrême du phénomène religieux et l’éclatement progressif de ce qui était autrefois au cœur de la religiosité : le lien social. Longtemps, l’autorité publique n’a quant à elle pas eu trop à se poser cette même question dans sa régulation du religieux. En effet, elle considérait la religion de la majorité de la population, plus quelques dénominations certes minoritaires mais traditionnelles et de préférence monothéistes, comme propres à bénéficier de ses largesses ou de son attention. Or, le pluralisme religieux foisonnant que nous connaissons de plus en plus aujourd’hui, la variété des manières de croire, l’apparition de religions nouvelles ou de communautés non croyantes habillées d’oripeaux rituels, voire de religions parodiques, bouleverse désormais la donne. Et suppose d’interroger à nouveaux frais ce qu’est une religion et surtout un culte, à savoir son expression essentiellement publique.

Algérie

"Droit dans ses bottes, le nouveau ministre des Affaires religieuses est déterminé à ressusciter l'islam des Lumières. Trois mois après son entrée, en mai 2014, dans le gouvernement d'Abdelmalek Sellal, Mohamed Aïssa, 51 ans, avait fait le tour des médias, publics comme privés. Un bon communicant ? Plutôt un briseur de tabous. Le 1er juillet dernier, une semaine avant le début de l'agression israélienne contre Gaza, il martèle son intention de rouvrir les lieux de culte chrétiens et juifs fermés durant les années 1990 pour raisons de sécurité" — Algérie : la profession de foi de Mohamed Aïssa (Chérif Ouazani, Jeune Afrique)

Espagne

"Un Christ glabre aux cheveux courts et vêtu d'une toge: gravée sur une patène en verre datant du 4ème siècle, cette image atypique, l'une des plus anciennes du christianisme, a été présentée en Espagne. Ce petit plat, utilisé pour recevoir le pain béni destiné à l'eucharistie, est visible depuis le 1er octobre au musée archéologique de Linares en Andalousie. Il a été reconstitué fragment par fragment, par une équipe d'archéologues trois ans durant. Cette patène avait été découverte sous les ruines d'un bâtiment destiné au culte religieux dans le site archéologique de Castulo, ancienne cité ibéro-romaine du sud de l'Espagne" — L'une des plus anciennes images du Christ découverte en Espagne (AFP, La Libre Belgique)

Hong Kong

"Benny Tai, principal figure du mouvement de protestation hongkongais « Occupy Central », est assis en train de pleurer d'émotion, tout en se faisant consoler par le cardinal Joseph Zen, évêque émérite de Hong Kong et figure internationale du combat démocratique. Si depuis dimanche soir, l'ancienne colonie britannique connait les plus grandes manifestations de son Histoire depuis son rattachement à la Chine en 1997, les chrétiens sont donc au premier rang" — Les chrétiens très impliqués dans le mouvement de protestation à Hong Kong (Arnaud Aubry, La Vie)

Vatican

"Il est à la fois « licite et urgent » d’arrêter les djihadistes en Irak, a affirmé, lundi 29 septembre, aux Nations unies le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Saint-Siège. Intervenant au siège de l’ONU à New York au cours de la 69e Assemblée générale de l’organisation, le plus haut responsable de la diplomatie vaticane a rappelé que toute intervention devait se faire sous l’égide du Conseil de sécurité et avec l’accord de l’État concerné" — Pour le Vatican il est « licite et urgent » d’arrêter les djihadistes en Irak (Apic/I.Media, La Croix)

Etat islamique

"Hundreds of young women and girls are leaving their homes in western countries to join Islamic fighters in the Middle East, causing increasing concern among counter-terrorism investigators. Girls as young as 14 or 15 are travelling mainly to Syria to marry jihadis, bear their children and join communities of fighters, with a small number taking up arms. Many are recruited via social media" — Schoolgirl jihadis: the female Islamists leaving home to join Isis fighters (Harriet Sherwood, Sandra Laville, Kim Willsher in Paris, Ben Knight in Berlin, Maddy French in Vienna and Lauren Gambino in New York, The Guardian)

"Behalve een religieus-etnische zuivering (van onder anderen sjiieten) beogen de IS-militanten ook een 'culturele zuiveringen', zo hebben deskundigen en diplomaten gewaarschuwd tijdens een colloquium van de Unesco in Parijs. Dat meldt het Franse persagentschap AFP" — Unesco waarschuwt voor 'culturele zuivering' door Islamitische Staat (Knack)

Luxembourg

"C'est un fort courant d'inquiétude qui traverse actuellement l'Eglise catholique luxembourgeoise. En cause : la volonté du gouvernement dirigé depuis décembre dernier par le premier ministre d'orientation libérale Xavier Bettel, de procéder à une réforme en profondeur des relations entre l'Etat et les cultes. Elle pourrait entraîner une remise en question du financement jusqu'alors accordé par les pouvoirs publics aux cultes dits conventionnés" — L'Eglise catholique du Luxembourg agite le spectre de sa propre faillite (Fait Religieux)

France

"«Françoise, Anouk, Erwan, mes parents, je vous aime.» Les derniers mots d'Hervé Gourdel ont été pour sa famille. Les terroristes qui avaient enlevé le guide de haute montagne dimanche dernier dans les montagnes de Kabylie l'ont assassiné ce mercredi, comme ils avaient menacé de le faire après expiration de l'ultimatum de 24 heures donné à François Hollande pour arrêter les frappes en Irak" — Assassinat d'Hervé Gourdel : le crime djihadiste qui défie la France (Mélanie Matarese, Le Figaro)

Avec son visage lunaire sans bouche et son costume breton, le personnage de Bécassine est l’une des héroïnes de bande dessinée française les plus connues du début du vingtième siècle. Née sous le crayon d’Emile-Joseph-Porphyre Pinchon pour le premier numéro de la revue La Semaine de Suzette en 1905, elle s’affirme avec Maurice Languereau, pour les textes, lors de la parution du premier album des aventures de Bécassine, L’enfance de Bécassine en 1913. Cette collaboration fructueuse dura jusqu’en 1938 avec la parution du dernier opus, Bécassine en roulotte. Les albums publiés chaque année entre 1905 et 1938 connurent un succès important. L’héroïne bretonne fut ensuite remise au goût du jour dans les années cinquante, et vingt ans plus tard, devint le sujet d’un air populaire grâce à la chanteuse pour enfants Chantal Goya. Furent alors mis en évidence son caractère bon enfant et maladroit. De la sorte, tout le monde semble avoir oublié que le projet initial des albums comportait une réelle dimension politico-religieuse. Si Bécassine « est ma cousine », comme le dit la chanson, elle n’en demeure pas moins une cousine bien catholique.