Deux éminents démographes, Sergio DellaPergola et Daniel Staetsky, viennent de publier sous l’égide de l’Institute for Jewish Policy Research (JPR) une étude des plus intéressantes : Jews in Europe at the turn of the Millenium. Population trends and estimates. L’étude porte sur les tendances démographiques actuelles de la population juive en Europe. Les données statistiques proposées incluent ici, dans « toute l’Europe », Chypre (comme pays membre de l’UE) et la Turquie (une bonne majorité de sa population juive vit en effet dans la partie européenne du pays), ainsi que toute la population juive de Russie (y compris au delà de l’Oural). Mais les analyses sont aussi différenciées selon les régions, distinguant les 27 pays de l’Union européenne (UE), le Royaume Uni, les pays de l’ancienne Union soviétique, les Pays baltes, ainsi que les pays nordiques. Les données de nombreuses sources sont utilisées et synthétisées ici, variant selon ce qu’offre chaque pays (recensement formel ou pas), ainsi que les registres des organisations juives et des études de chercheurs, notamment celle sur l’antisémitisme menée en 2018 par l’Agence européenne pour les Droits fondamentaux (enquête en ligne, FRA 2018). 

France

« La loi 'séparatisme', rebaptisée 'loi confortant les principes républicains' doit être présentée en Conseil des ministres le 9 décembre. Le texte incite notamment les lieux de culte musulmans à s’inscrire sous le régime du titre 4 de la loi du 9 décembre 1905 relatif aux associations cultuelles, avec pour objectif davantage de transparence, y compris sur le plan comptable et financier. C’est l’occasion de dresser un état des lieux de l’organisation du culte musulman aujourd’hui en France : comment l’islam est-il régi, quelles différences avec d’autres religions et comment comprendre le projet de loi ? » — La difficile organisation de l’islam en France (Francis Messner, The Conversation)

« La question de la religion au travail revient dans les débats à l’occasion de la présentation du projet de 'loi confortant les principes républicains', présenté ce mercredi 9 décembre en conseil des ministres"  — Quatre situations qui illustrent la complexité du fait religieux au travail (Lionel Honoré, The Conversation)

Emirats arabes unis

« Les Emirats arabes unis ont pris la défense du président français dans la polémique qui a enflé ces derniers jours dans le monde musulman à son encontre, au sujet des caricatures du prophète Mahomet » — Caricatures de Mahomet: les Emirats soutiennent le président français Emmanuel Macron face aux critiques (AFP, La Libre Belgique)

Monde arabe

« Azmi Bichara, intellectuel palestinien vivant au Qatar, explique pourquoi les musulmans doivent comprendre le cadre intellectuel français. Et comment les Français devraient appréhender la façon dont ils sont regardés de l’extérieur » — L’incompréhension face à “l’insistance” française sur les caricatures (Philippe Mischkowsky, Courrier International)

Monde

« Faith-based organisations can have an ‘immense’ impact on sustainable development, states a new report »  — Religion plays an ‘enormous’ role in reversing climate change, says un (Maeve Campbell, Euronews)

France

« Près de la moitié d’entre eux pointe un risque de ‘diviser la société’ (46 %) »  — Islamisme: les Français approuvent très largement le projet de loi contre le séparatisme (Dinah Cohen, Le Figaro)

Haïti

« Plusieurs milliers de fidèles d’églises protestantes ont marché dimanche à Port-au-Prince, capitale d’Haïti, contre le nouveau Code pénal qu’ils jugent ‘immoral’ car il pénalise notamment les discriminations basées sur l’orientation sexuelle » — Haïti: des fidèles manifestent contre «l’immoralité» du nouveau Code pénal (Lapresse.ca)

« Plusieurs milliers de fidèles religieux ont participé à une marche dimanche 26 juillet à Port-au-Prince organisée par les Églises protestantes pour dénoncer ‘l’immoralité’ du nouveau code pénal. En cause, la pénalisation des discriminations basées sur l’orientation sexuelle » — Haïti: des religieux manifestent contre «l'immoralité» du code pénal (Amélie Baron, RFI)

Kenya

« Mathenge Mukundi pose fièrement aux côtés d’autres jeunes avocats tout juste admis au barreau, tout comme lui. La photo est prise sur le parvis de la Cour suprême. Il est le seul à ne pas porter la traditionnelle perruque blanche, vestige de l’époque coloniale anglaise» — Au Kenya, la prestation de serment du premier avocat rastafarien marque l'histoire du pays (Charlotte Simonart, RFI)

Belgique

« C’est une information qui est passée totalement inaperçue en France » — Signes religieux dans l’enseignement supérieur: réflexions sur une décision belge (Vincent Tournier, Telos)

Turquie

« Young people likely to challenge Islam and see themselves as less religious than previous generations » — Turkish students increasingly resisting religion, study suggests (Bethan McKernan, The Guardian)

Allemagne

« Angela Merkel to meet with state leaders over safely conducting services during pandemic » — Germany to set out rules for religious services including singing ban (Kate Connolly, The Guardian)

Israël

« Rules enforcement highlights problem of getting message across to minority community » — Calls to seal off ultra-Orthodox areas add to Israel's virus tensions (Oliver Holmes, The Guardian)

« An ultra-Orthodox Jewish town with one of the highest rates of coronavirus cases in Israel has been placed under effective lockdown » — Coronavirus: Ultra-Orthodox Israeli town of Bnei Brak under lockdown (BBC)

Recherche

« Un colloque scientifique sur les établissements scolaires musulmans se tient jeudi 7 et vendredi 8 novembre, à Nice (Alpes-Maritimes). Les participants s’accordent sur une offre nécessaire, répondant à un besoin ‘légitime’, malgré quelques situations problématiques ‘minoritaires ’ » — Les écoles musulmanes, sujet d’études (Marion Lecas, La Croix)

« A sweeping theory published Thursday in the journal ‘Science’ posits a new explanation for the divergent course of Western civilization from the rest of the world: The early Catholic Church reshaped family structures, and by doing so, changed human psychology forever after » — New study in ‘Science’: Medieval Catholicism explains the differences between cultures to this day (Julie Zauzmer, The Washington Post)

Le 23 septembre 2019 s’est constituée une nouvelle association intitulée « Judaïsme en Mouvement » (JEM) et réunissant deux congrégations du judaïsme libéral français, l’Union libérale israélite de France (ULIF, créée en 1907) et le Mouvement juif libéral de France (MJLF, né en 1977 d’une scission au sein de l’ULIF). L’objectif de JEM est large puisqu’il se veut ouvert, au delà des seuls courants libéraux, à tous les mouvements et les individus juifs engagés « pour un judaïsme vivant et égalitaire » (Gad Weil, président du MJLF, Le Monde, 23 septembre 2019) et qui ne se sentent pas « représentés » par le Consistoire. Le JEM acte ainsi d’une pluralisation religieuse croissante du judaïsme français, se développant hors ou au sein même du Consistoire central, en raison de l’évolution de ce dernier vers une orthodoxie de plus en plus rigoriste depuis les années 1980.