"C'est une première à l'Opéra de Paris. En pleine représentation de la Traviatade Verdi, la direction de l'établissement a dû demander à une spectatrice au visage voilé de quitter les lieux. L'incident remonte au 3 octobre. Le spectacle venait de commencer lorsque cette femme assise au premier rang a été repérée par les écrans de contrôle, ainsi que par des choristes, a expliqué à l'AFP le directeur adjoint de l'Opéra de Paris, Jean-Philippe Thiellay, confirmant une information de Metronews.fr" — Une spectatrice au visage voilé priée de quitter l'Opéra Bastille (AFP, Le Figaro)
"Début octobre, l'Opéra de Paris a demandé à une spectatrice qui arborait un voile clair sur la bouche et le nez de quitter les lieux en pleine représentation. Cette première a poussé le ministère de la Culture à préparer une note rappelant les dispositions prévues par la loi de 2010 interdisant le voile intégral dans les lieux publics" — Port du voile : ce que dit la loi (Constance Jamet, Le Figaro)
"La Haute Cour de Lahore, au Pakistan, a confirmé la condamnation à mort d'Asia Bibi, mère de famille catholique, accusée de blasphème envers Mahomet. Emprisonnée depuis cinq ans, son seul espoir réside désormais dans la décision de la Cour suprême, ultime instance judiciaire du Pakistan" — Asia Bibi (toujours) condamnée à mort (Pierre Jovanovic, La Vie)
"Un tribunal pakistanais a rejeté jeudi l'appel de la chrétienne Asia Bibi, condamnée il y a quatre ans à la peine de mort en vertu d'une loi controversée sur le blasphème, ont déploré ses avocats. Asia Bibi, mère de cinq enfants, avait été condamnée à mort pour blasphème en novembre 2010 après avoir été accusée d'avoir insulté le prophète Mahomet par des femmes musulmanes de son village avec lesquelles elle s'était disputée" — Pakistan : peine de mort pour une chrétienne condamnée pour blasphème (AFP, La Libre)
"Le Conseil d'Etat a annulé l'"interdiction du foulard" intégrée au règlement scolaire de l'athénée royal de Saint-Trond, malgré le "fiat" donné par la Cour constitutionnelle à une interdiction générale dans l'enseignement communautaire flamand (GO! ). Selon le Conseil d'Etat, il n'y avait aucune raison de raboter la liberté de religion au sein de l'école. Le Forum des minorités veut maintenant que GO! supprime rapidement son interdiction du foulard" — Le Conseil d'Etat ouvre la porte au port du foulard dans les écoles (Belga, RTBF)
"De nombreux épiscopats extra-européens dénoncent les agences de l'ONU qu'ils jugent coupables de leur imposer via "une sorte de dictature idéologique" des "pratiques" contraires à leur morale telles que la contraception, l'avortement et le mariage homosexuel, une "liberté d'expression" que semble leur envier Monseigneur Léonard dans un commentaire après une semaine de synode sur la famille au Vatican" — Mgr Léonard dénonce la "dictature idéologique" des agences de l'ONU (Belga, La Libre Belgique)
"Les persécutions contre la communauté bahaïe se sont récemment accentuées en Iran, où plus de 113 membres de cette minorité religieuse qui n'est pas reconnue par la République islamique sont actuellement détenus, a affirmé jeudi 9 octobre à Paris une association de défense des bahaïs" — Iran : persécutions accrues contre la minorité bahaïe (AFP, Fait Religieux)
"La police israélienne a annoncé que seuls les Palestiniens âgés de plus de 50 ans seraient autorisés à prier vendredi sur l'esplanade des Mosquées dans la Vieille ville de Jérusalem, théâtre de tensions croissantes" — Israël limite l'accès à l'esplanade des Mosquées de crainte de "désordres" (Le Soir)
"Dans le monde il y aurait 5.8 milliards de croyants et 1.1 milliard de non-croyants. Seulement pour ces derniers tout n'est pas toujours si simple selon le Courrier International" — L'Athéisme est la quatrième "religion" dans le monde (Muriel Lefevre, Le Vif)
"En fin de matinée, lundi 6 octobre, les écrans qui retransmettaient dans la salle de presse du Vatican l’ouverture du synode extraordinaire sur la famille se sont éteints. Lors de cette assemblée délibérative d’ecclésiastiques, les évêques appelés à Rome par le pape pour trouver des réponses aux défis qui fragilisent la cellule familiale, lieu primordial d’évangélisation pour l’Eglise catholique, ont été laissés au huis clos" — Au Vatican, un synode pour repenser la famille (Cécile Chambraud, Le Monde)
"Qui sait si dans quelques années, au moment de dresser le bilan du pontificat de François, nous ne reviendrons pas sur la quinzaine qui s'élance ce dimanche au Vatican. Car cette quinzaine qui ouvre officiellement une longue année de réflexion apparait aujourd'hui comme ce qui pourrait être un des moments charnières de ce pontificat. S'inaugure en effet cette semaine une « assemblée synodale extraordinaire » qui, derrière son nom sérieux, cache des questions forts complexes" — Le Vatican a rendez-vous avec les familles du monde entier (Bosco d'Otreppe, La Libre Belgique)
"C’est par une interpellation des pasteurs de l’Eglise que François a ouvert le synode historique sur la famille ce dimanche 5 octobre. “La vigne du Seigneur c’est le rêve de Dieu” et le rêve de Dieu “c’est son peuple”, a-t-il affirmé d’emblée. Ainsi, pour lui le rôle des “sages”, “chefs des prêtres” et “anciens du peuple” est de cultiver la vigne avec “liberté, créativité et ardeur”, sans imiter “ces paysans qui se sont emparés de la vigne (…) et au passage ôtent à Dieu la possibilité de réaliser son rêve sur le peuple qu’il s’est choisi”" — Le pape ouvre un synode historique (Marie-Lucile Kubacki, La Vie)
Qu'ils soient animistes, chrétiens ou musulmans, les leaders religieux du continent possèdent souvent une influence considérable sur les plans politique et économique. Connaissez vous les plus importants d'entre eux ? — Les 15 leaders religieux africains les plus influents (Jeune Afrique)
Alors que, selon le rapport du think tank américain Pew, les minorités religieuses n’ont jamais été aussi opprimées dans le monde, l’athéisme peut être très difficile à vivre. Obtenir un mariage laïque en Inde (Lire cet article) ou élever ses enfants sans référence à Dieu aux Etats-Unis (Lire cet article) relève du parcours du combattant — Athées : leur chemin de croix (Courrier International)
"Des moines bouddhistes participaient, le 28 septembre à Colombo, à un congrès organisé par le groupe Bodu Bala Sena (Le Pouvoir de la force bouddhiste, BBS) qui s'en prend régulièrement à la minorité musulmane du pays. Le moine extrémiste birman Ashin Wirathu était l'invité d'honneur de l'événement" — Au Sri Lanka, le moine birman extrémiste Wirathu prône le combat contre les djihadistes (Fait Religieux)
"Cent douze manifestants islamistes et laïcs accusés d'avoir participé en janvier à des rassemblements non autorisés au Caire, à l'occasion du troisième anniversaire de la révolte qui chassa Hosni Moubarak du pouvoir, ont été acquittés dimanche 28 septembre par une cour d'appel" — Egypte : 112 manifestants acquittés en appel (AFP, Le Monde)
Avec son visage lunaire sans bouche et son costume breton, le personnage de Bécassine est l’une des héroïnes de bande dessinée française les plus connues du début du vingtième siècle. Née sous le crayon d’Emile-Joseph-Porphyre Pinchon pour le premier numéro de la revue La Semaine de Suzette en 1905, elle s’affirme avec Maurice Languereau, pour les textes, lors de la parution du premier album des aventures de Bécassine, L’enfance de Bécassine en 1913. Cette collaboration fructueuse dura jusqu’en 1938 avec la parution du dernier opus, Bécassine en roulotte. Les albums publiés chaque année entre 1905 et 1938 connurent un succès important. L’héroïne bretonne fut ensuite remise au goût du jour dans les années cinquante, et vingt ans plus tard, devint le sujet d’un air populaire grâce à la chanteuse pour enfants Chantal Goya. Furent alors mis en évidence son caractère bon enfant et maladroit. De la sorte, tout le monde semble avoir oublié que le projet initial des albums comportait une réelle dimension politico-religieuse. Si Bécassine « est ma cousine », comme le dit la chanson, elle n’en demeure pas moins une cousine bien catholique.
Le référendum invitant les Écossais à se prononcer sur l’indépendance de leur région (ou Nation pour ses partisans) a inspiré de nombreux reportages sur les spécificités politiques, sociales, économiques et culturelles de ce pays. Ces analyses n’interrogeaient cependant que très rarement la place de la religion dans les rivalités identitaires en place. On oublie ainsi que si la religion majoritaire y est l’Église d’Écosse presbytérienne, très liée à l’identité écossaise, la deuxième en importance est l’Église catholique romaine. Cette dernière a vu croître les rangs de ses fidèles par l’apport des Irlandais au XIXe siècle, puis, au XXe siècle, l’immigration italienne et polonaise — et, plus récemment, indienne, philippine et africaine. De ce fait, la proportion de catholiques dans la société y est plus élevée qu’en Angleterre : on l’estime en effet à 17 %, contre 10 % au sud du Royaume-Uni. Quelles sont les conséquences de cette présence sur les dynamiques politiques et sociales écossaises ? Quel a été ou aurait pu être son impact sur le résultat du referendum autour de l’indépendance écossaise ?