"La Tunisie, où est né le printemps arabe en 2011, cette floraison démocratique qui chez ses voisins égyptiens et libyens a vécu, vient à nouveau de se singulariser : Ennahda, le parti islamiste au pouvoir depuis trois ans, a été défait dans les urnes dimanche, lors d'élections législatives remportées par le rassemblement séculier Nidaa Tounes. Ce «petit» pays de onze millions d'habitants vient ainsi de faire mentir la plaisanterie grinçante selon laquelle «avec les islamistes, on ne vote qu'une fois», puisqu'ils imposent ensuite leur dictature fondée sur une vision fondamentaliste de l'islam" — En Tunisie, la victoire des laïcs (Thierry Portes, Le Figaro)
"Perçu en Occident comme prônant la non-violence, le bouddhisme en Asie peut se révéler responsable d’émeutes et d’exactions. C’est le cas notamment au Sri Lanka et en Birmanie, où des mouvements nationalistes bouddhistes s’en prennent aux minorités religieuses" — En Asie, le bouddhisme est parfois responsable d’émeutes et d’exactions (Claire Lesegretain, La Croix)
"La minorité musulmane apatride des Rohingyas fuit massivement la Birmanie : quelque 10.000 personnes ont embarqué sur des bateaux en deux semaines, a annoncé le 26 octobre Arakan Project, une Organisation non gouvernementale (ONG) locale. « Un tel nombre, c'est sans précédent », a commenté Chris Lewa, directrice de cette organisation de défense des droits des Rohingyas, considérée comme une référence pour son suivi de la situation de la minorité dans l'ouest de la Birmanie" — Birmanie : exode massif de la minorité rohingya (AFP, Fait Religieux)
Comme en 2011, le camp dit progressiste et démocrate, opposé aux islamistes d’Ennahda, se présente en ordre dispersé. L’union de l’été 2013, qui avait suivi l’assassinat de deux membres du Front populaire (extrême gauche), a fait long feu — Tunisie : l’opposition entre laïques et islamistes au cœur des législatives (Charlotte Bozonnet, Le Monde)
As Tunisians vote Sunday in national legislative elections, Ennahda has shown itself a nimble survivor. It enters the election as a front-runner and is expected to win 25 to 30 percent of seats, which may give it a chance to govern yet again. Ennahda is managing to adapt by presenting itself as a legitimate Islamist alternative working within Tunisia’s still evolving democratic system, its leaders argue — Islamist Party in Tunisia Appears Set to Rebound (Carlotta Gall, The New York Times)
"Entre 150 millions – selon l’association protestante Portes Ouvertes – et 200 millions de chrétiens – selon l’Aide à l’Église en détresse – seraient « persécutés » dans le monde. Le Livre noir de la condition des chrétiens dans le monde qui paraît jeudi 23 octobre fait le point sur ces violences et ces discriminations. Pour l’historien Andrea Riccardi, fondateur de la Communauté de Sant’Egidio et codirecteur de l’ouvrage, leur « nouveauté » tient à leur extension dans un nombre croissant de pays" — Andrea Riccardi : « Sauver les chrétiens, c’est sauver une civilisation du vivre-ensemble » (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)
"« Le livre noir de la condition des chrétiens dans le monde » dresse le bilan, pays par pays, des persécutions que subissent les chrétiens, qui sont « aux premières lignes des victimes »" — Un coup de projecteur inédit sur les discriminations contre les chrétiens dans le monde (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)
"Irak, Syrie… l'actualité est sombre pour les chrétiens. Et la publication cette semaine du Livre noir de la condition des chrétiens dans le monde, ouvrage collectif sous la direction du Français Mgr di Falco, de l'Anglais Timothy Radcliffe, ancien supérieur mondial des Dominicains, et de l'Italien Andréa Riccardi, et coordonné par notre confrère de La Croix Samuel Lieven, est très utile parce qu'il livre un panorama jusque-là seulement réalisé par des associations caritatives - les rapports annuels de l'Aide à l'Église en détresse, catholique, et de la Porte ouverte, protestante - ou par l'institut Pew Forum aux États-Unis" — 150 à 200 millions de chrétiens persécutés dans le monde (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)
"La minorité yazidie d'Irak est victime d'une "tentative de génocide" de la part des djihadistes du groupe Etat islamique (EI), a estimé mardi un haut responsable de l'ONU sur les droits de l'homme, au retour d'un déplacement dans le nord de l'Irak" — Irak : "tentative de génocide" de l'EI contre les Yazidis (Belga, Le Vif)
"The international convention of Jehovah’s Witnesses will draw to a close in Melbourne on Sunday, with an estimated 70,000 attendees packed into the Etihad Stadium. The convention, which began on Friday, has attracted delegates from more than 60 countries to the Victorian capital. This year’s convention is particularly important to Jehovah’s Witnesses as it marks the centenary of when they believe Jesus Christ began ruling God’s kingdom in 1914" — Melbourne hosts 70,000 Jehovah's Witnesses for global convention (Olivier Milman, The Guardian)
"« Comprendre les racines de la violence extrême » qui sévit depuis des mois en Centrafrique, ce qu’elle dit de la société de ce pays. Libérer la parole des intellectuels centrafricains sur ce sujet difficile. C’est avec ces objectifs, mais « en toute humilité »,qu’une petite délégation d’intellectuels et religieux français quitte Paris mardi 21 octobre pour trois jours de rencontres intensives à Bangui, avec des personnalités locales" — Centrafrique, la parole contre la violence (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)
En 1985 Shlomo a cent ans. En route pour son dernier voyage, il se souvient, en compagnie de l’auteur. Le « Temps » est un troisième narrateur. Leurs récits se rejoignent pour former « un vacarme [qui] s’élevait en s’entremêlant avec ton jargon fait d’arabe, de kurde, d’araméen, de persan, de russe et d’azéri, de turc, d’allemand et d’anglais même, [où] l’amour se mêlait à la haine, la folie collective des humains à la dignité de l’individu » (p. 97). Shlomo est né dans une ville des confins azéris du nord de l’Iran, Sablakh, devenue Mahabad en 1936. Il « compte parmi l’élite » (p. 136) de ce lieu, et ne le quitte que sous la menace d’une mort certaine, au terme de quatre années de guerre durant laquelle Russes, Ottomans, Allemands et Iraniens tuent tour à tour des membres de toutes les confessions sous prétexte qu’ils sont alliés avec leurs ennemis.
La Revue Nouvelle consacre son numéro de septembre-octobre 2014 au thème « Parler vrai dans l’Église catholique ». Bien entendu, le clergé est resté un organe exclusivement masculin, mais on peut néanmoins s’étonner, en ce début de XXIe siècle, de ne voir apparaître dans le dossier aucune femme… que ce soit en tant que sujet ou qu’auteure. Dans le contexte agité autour de ce que l’Église catholique romaine appelle aujourd’hui la « théorie du genre », on ne peut qu’être frappé que soient oubliés les femmes et les hommes qui ont tenté de faire entendre la voix du féminisme et de l’égalité à l’intérieur de leur Église. Cette omission est d’autant plus surprenante qu’elle vient d’une revue qui jadis ouvrit sa tribune aux membres de l’une des associations les plus actives dans ce domaine : l’association franco-belge Femmes et Hommes dans l’Église (FHE), qui milite depuis plus de quarante ans au croisement du féminisme de la deuxième vague et du courant conciliaire.
"C'est une première à l'Opéra de Paris. En pleine représentation de la Traviatade Verdi, la direction de l'établissement a dû demander à une spectatrice au visage voilé de quitter les lieux. L'incident remonte au 3 octobre. Le spectacle venait de commencer lorsque cette femme assise au premier rang a été repérée par les écrans de contrôle, ainsi que par des choristes, a expliqué à l'AFP le directeur adjoint de l'Opéra de Paris, Jean-Philippe Thiellay, confirmant une information de Metronews.fr" — Une spectatrice au visage voilé priée de quitter l'Opéra Bastille (AFP, Le Figaro)
"Début octobre, l'Opéra de Paris a demandé à une spectatrice qui arborait un voile clair sur la bouche et le nez de quitter les lieux en pleine représentation. Cette première a poussé le ministère de la Culture à préparer une note rappelant les dispositions prévues par la loi de 2010 interdisant le voile intégral dans les lieux publics" — Port du voile : ce que dit la loi (Constance Jamet, Le Figaro)
"La Haute Cour de Lahore, au Pakistan, a confirmé la condamnation à mort d'Asia Bibi, mère de famille catholique, accusée de blasphème envers Mahomet. Emprisonnée depuis cinq ans, son seul espoir réside désormais dans la décision de la Cour suprême, ultime instance judiciaire du Pakistan" — Asia Bibi (toujours) condamnée à mort (Pierre Jovanovic, La Vie)
"Un tribunal pakistanais a rejeté jeudi l'appel de la chrétienne Asia Bibi, condamnée il y a quatre ans à la peine de mort en vertu d'une loi controversée sur le blasphème, ont déploré ses avocats. Asia Bibi, mère de cinq enfants, avait été condamnée à mort pour blasphème en novembre 2010 après avoir été accusée d'avoir insulté le prophète Mahomet par des femmes musulmanes de son village avec lesquelles elle s'était disputée" — Pakistan : peine de mort pour une chrétienne condamnée pour blasphème (AFP, La Libre)
"Le Conseil d'Etat a annulé l'"interdiction du foulard" intégrée au règlement scolaire de l'athénée royal de Saint-Trond, malgré le "fiat" donné par la Cour constitutionnelle à une interdiction générale dans l'enseignement communautaire flamand (GO! ). Selon le Conseil d'Etat, il n'y avait aucune raison de raboter la liberté de religion au sein de l'école. Le Forum des minorités veut maintenant que GO! supprime rapidement son interdiction du foulard" — Le Conseil d'Etat ouvre la porte au port du foulard dans les écoles (Belga, RTBF)
"De nombreux épiscopats extra-européens dénoncent les agences de l'ONU qu'ils jugent coupables de leur imposer via "une sorte de dictature idéologique" des "pratiques" contraires à leur morale telles que la contraception, l'avortement et le mariage homosexuel, une "liberté d'expression" que semble leur envier Monseigneur Léonard dans un commentaire après une semaine de synode sur la famille au Vatican" — Mgr Léonard dénonce la "dictature idéologique" des agences de l'ONU (Belga, La Libre Belgique)