Que reste-t-il du jésuite, théologien, paléontologue et philosophe français Pierre Teilhard de Chardin ? Son œuvre a marqué les années 1955-1965. Depuis, l’homme comme l’œuvre se sont lentement éclipsés. Néanmoins, ce 10 avril 2015, à l’occasion du 60^ème anniversaire du décès du père Teilhard de Chardin, le Centre Sèvres, à Paris, proposera une messe et trois conférences en son honneur. Son souvenir sera aussi rappelé à New York, lieu de son décès, avec une conférence donnée par le jésuite Roger Haight.

Inde

"Depuis l'arrivée au pouvoir du Parti du peuple indien, les minorités religieuses dénoncent la passivité des autorités face aux exactions qui les visent" — Inde : les attaques se multiplient contre les chrétiens (Vanessa Dougnac, Le Point)

"Le premier ministre indien a montré sa considération pour les sikhs en se rendant, le 23 mars, au Temple d'Or, leur édifice le plus sacré, situé au coeur de la ville d'Amritsar, au Pendjab, dans le nord-ouest du pays" — Inde : le premier ministre Narendra Modi prie au Temple d'Or (AFP, Fait Religieux)

Afghanistan

"Treize civils, passagers d'un bus qui se rendait dans le sud de l'Afghanistan, ont été abattus par des hommes armés, mardi 24 mars, dans la province de Wardak, près de la capitale, Kaboul" — Afghanistan : 13 civils abattus par des hommes armés (AFP, Le Monde)

"Plus de mille manifestants défilaient mardi à Kaboul pour protester contre le lynchage jeudi dans la capitale afghane d'une jeune femme, Farkhunda, accusée d'avoir brûlé un Coran, ont rapporté des journalistes de l'AFP" — Protestation à Kaboul après le lynchage d'une femme (Belga, Le Vif)

Syrie

"Des Kurdes syriens rassemblés sur la colline de Mistanur, dans la ville de Kobané (également dénommée Ain al-Arab), célèbrent le Nouvel An, le 21 mars 2015. Newroz est une ancienne fête zoroastrienne qui marque le début du printemps" — Les Kurdes de Syrie fêtent Newroz (Fait Religieux)

Dans le contexte des attentats sanglants des 7 et 9 janvier à Paris, alimentées aussi par les discours sur la « radicalisation » d’une partie de la jeunesse musulmane, deux initiatives publiques ont défrayé la chronique en France et en Belgique, ces dernières semaines. En France, le ministre de l’Intérieur Bernard Cazeneuve, chargé des cultes, a indiqué la volonté du gouvernement de mettre sur pied une « instance de dialogue » avec l'islam. Conséquence : le Conseil français du Culte musulman (CFCM), créé en 2003 à l’initiative de Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur lui aussi, s’est vu marginalisé davantage encore qu'il ne l'était ­— les autorités voulant s’adresser désormais à « tous ceux qui ne sont pas ou qui ne se sentent pas représentés par le CFCM » — et pour ainsi dire dessaisi d'une série de dossiers essentiels : la formation des imams, l'abattage rituel, le financement des mosquées ou le dialogue interreligieux. En Belgique, c’est le ministre francophone en charge de l’enseignement supérieur qui a annoncé récemment la mise en route d’un processus visant à mettre sur pied une formation des imams et des cadres musulmans en Fédération Wallonie-Bruxelles.

Yemen

"Les miliciens chiites houthis en lutte contre le pouvoir du président Abd Rabbou Mansour Hadi se sont rendus maîtres d'une partie de Taëz, la troisième ville du Yémen, dans la nuit de samedi à dimanche" — Yémen: les miliciens chiites progressent vers Aden (Reuters et AFP, La Libre)

"'L'effondrement de la sécurité au Yémen met les médias du pays en danger', accuse Human Rights Watch (HRW), lundi 23 mars. Au cours des dernières semaines, 'il y a eu une augmentation des arrestations arbitraires et des violences contre des journalistes et d'autres employés des médias par Ansaruallah', le mouvement des miliciens chiites houthistes qui contrôle Sanaa, la capitale yéménite, selon l'ONG" — Au Yémen, les attaques des houthistes contre les médias (AFP, Le Monde)

Afghanistan

"Dimanche 22 mars à Kaboul, plusieurs centaines de personnes ont assisté aux funérailles d'une femme lynchée jeudi par une foule dans la capitale afghane après avoir été accusée d'avoir brûlé un exemplaire du Coran" — A Kaboul, funérailles d'une femme accusée d'avoir brûlé un exemplaire du Coran et lynchée (Le Monde) 

Yemen

L'Etat islamique (EI) a revendiqué son entrée sur la scène yéménite avec les attentats qui ont fait 142 morts à Sanaa vendredi. Les milices chiites houthistes avaient pris le pouvoir dans la capitale en septembre, poussant le président à s'exiler à Aden en février. Le pouvoir politique est marginalisé, le pays livré à l'arbitraire des clans et des groupes armés. Il devient peu à peu un champ d'affrontement sectaire entre les milices chiites et Al-Qaida dans la péninsule Arabique (AQPA), la principale branche d'Al-Qaida — Attentats de Sanaa : quelles sont les forces qui s'affrontent au Yémen ? (Louis Imbert, Le Monde)

Islamic State

Islamic State militants appear to have destroyed Christian and Shia Muslim shrines in northern Iraq – including a fourth-century memorial built by an Assyrian king – in the group’s latest rampage against the embattled country’s religious and cultural heritage — Isis destroys historic Christian and Muslim shrines in northern Iraq (The Guardian)

UK

"A Belgian MP has told a Ukip conference that Muslims are staging a 'Trojan horse'-style invasion of Europe" — Muslim immigration is 'Trojan horse' invasion, Belgian MP tells Ukip audience (Frances Perraudin, The Guardian)

Tunisie

"Le groupe terroriste Etat islamique a revendiqué, jeudi dans un message audio, l'attaque perpétrée la veille contre le musée du Bardo de Tunis. L'attentat, mené par deux assaillants, a fait 21 victimes, parmi lesquelles une Anversoise de 61 ans" — Tunis : le groupe terroriste Etat islamique revendique l'attaque du musée (Belga, Le Vif)

Tunisie

"Le premier ministre tunisien, Habib Essid, a identifié jeudi 19 mars les deux assaillants du Musée du Bardo comme étant Yassine Abidi et Hatem Khachnaoui. Le premier serait originaire d'Ibn Khaldoun, un quartier populaire de Tunis, le second de Kasserine, dans l'ouest du pays. Leurs noms et leurs photos circulaient depuis hier sur les réseaux sociaux" — Tunisie : l'un des deux assaillants était surveillé par les services de sécurité (AFP et Reuters, Le Monde)

"Ces derniers mois, des Tunisiens combattant avec l'Etat islamique, en Syrie et en Irak, ont menacé leur pays. Sur le sol tunisien, c'est Aqmi, via la brigade Okba Ibn Nafaâ, qui est l'organisation la plus forte" — Qui sont les groupes jihadistes en Tunisie ? (Luc Mathieu, Libération)

Depuis une trentaine d’années seulement, on ne cesse de répéter que l’Internet a profondément transformé le paysage culturel des sociétés. Mais en quoi et jusqu’à quel point ? Sous couvert de « révolution digitale »,  les théories les plus fantaisistes ont été avancées, annonçant l’avènement d’une « nouvelle ère » pour les sociétés et pour les cultures. Mais qu’en est-il pour les religions, que Georges Balandier avait, il y a déjà trente ans, qualifié d’institutions parmi les plus résistantes à la modernité et à la mondialisation ?  Depuis le début des années 2010, les dits « réseaux sociaux »,  et de manière plus générale l’Internet ont été pointés du doigt pour leur rôle dans l’intense travail missionnaire dont les mouvances musulmanes radicales (dans l’appel au djihad) mais aussi chrétiennes (le prosélytisme des groupements évangéliques) représentent l’expression la plus visible – et la plus problématique : les événements récents sont venus tragiquement le confirmer.

Birmanie

"Poursuivis en Birmanie pour 'insulte à la religion' après l'utilisation d'une image de Bouddha pour faire la publicité de son bar, un Néo-Zélandais et deux Birmans ont écopé de deux ans et demi de prison et devront effectuer des travaux forcés. Les deux Birmans étaient respectivement propriétaire et directeur du bar" — Birmanie : deux ans et demi de prison pour une publicité utilisant Bouddha (AFP, Fait Religieux)

Belgique

"'Je crois qu'il y a un problème de radicalisme dans certaines entreprises", a déclaré la secrétaire d'Etat bruxelloise chargée de la Propreté publique. "Bruxelles-Propreté compte 2 400 agents. Mais, à la Stib où il y a plus de 8 000 agents, on connaît le même phénomène. C'est clair, il peut y avoir des soucis dans de grandes entreprises'" — La Stib ne radicalise personne (Bosco d'Otreppe, La Libre)