Fin de vie

« Il y a quelques jours, je retrouvais dans la presse flamande quelques témoignages émotionnels de personnes malades, au seuil de la mort. Dans leurs propos, l'au-delà fut évoqué brièvement, mais presque tout de suite rejeté. L'espérance du passé se voit désormais remplacée par un espoir moins ambitieux, à savoir l'espoir de mourir entouré de ses proches, ayant eu l'opportunité de dire adieu à tout le monde dans un cadre de sérénité, d'harmonie et d'acceptation de la mort inévitable. » - L'espérance d'une vie éternelle est-elle devenue un tabou dans notre société occidentale contemporaine ? (Rick Torfs, La Libre Belgique)

Abbé Pierre

« L’œuvre baptisée Silentium de l’artiste James Calomina a créé la polémique lors de son exposition dans l'église désacralisée du Gesù à Toulouse lors du week-end de la Toussaint. » - Comment une sculpture de l’abbé Pierre, sexe en érection, a pu être exposée dans une église ? (Charles Boutin, Le Figaro)

Notre-Dame de Paris

« Notre-Dame de Paris va accueillir jeudi la cloche des Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024, qui se trouvait au Stade de France durant les compétitions cet été, a annoncé mardi 5 novembre la cathédrale. Elle sera installée avec deux autres cloches, un mois avant la réouverture du monument. » - Notre-Dame de Paris : la cloche des Jeux olympiques bientôt installée (La Croix avec AFP)

Crise religieuse

“Säkulare Gesellschaft, leere Kirchen, verschwundenes Christentum? Der Dramaturgie-Fachmann Bernd Stegemann zeigt, warum der religiöse Ist-Zustand etwas komplizierter ist – und gefährlich für die Demokratie” - "Was vom Glauben bleibt": Neues Buch über die Glaubenskrise (Stefan Meetschen, katholisch.de)

Religion numérique

“Kirche sollte genau da sein, wo die Menschen sind. Das hat sich der Benediktinerpater Lukas Boving zu Herzen genommen. Im Interview erklärt er, warum Verkündigung in den sozialen Netzwerken wichtig ist – und warum es dabei mehr als nur um Klicks geht.” - Benediktiner und Influencer: Machen Seelsorge anstatt Zählsorge (Tim Helssen, katholisch.de)

Judas

“A Reflection on Names and Namesakes” - The Other Judas (Andrew Fowlre, Real Clear Religion)

Belgique

« Après la sortie d’un livre sur la montée de l’islamisme dans les écoles francophones, des représentants du monde laïque se font les relais de ce « cri d’alarme ». Un phénomène qui reste à objectiver. Des acteurs de l’école rejettent cette focalisation sur l’islam et appellent à la nuance face aux enjeux éducatifs. » - Les écoles font-elles face à une montée des revendications identitaires et religieuses ? (Charlotte Hutin, Le Soir)

Etats-Unis

« Pasteur évangélique et auteur de livres prônant la non-violence et la solidarité, Shane Claiborne est une figure du christianisme social. Installé dans un quartier pauvre à Philadelphie, il témoigne ici de sa lutte contre la culture de violence liée aux armes, un fléau américain. » - Présidentielle américaine : « La violence liée aux armes relève aussi d’un problème spirituel » (Henrik Lindell, La Vie)

Suède

“Danish politician Rasmus Paludan sentenced to four months for incitement against ethnic group”- Swedish court jails far-right leader who burned Qur’an (Miranda Bryant, The Guardian)

Espagne

“Terwijl het dodental van de overstromingen rond Valencia blijft oplopen, intensiveert de katholieke Kerk in Spanje haar hulpacties.” - Kerk in Spanje staat aan het front bij hulpverlening overstromingen (Otheo.be)

Etats-Unis

« Même si la société américaine connaît un phénomène de sécularisation important, les États-Unis demeurent le plus religieux des pays occidentaux, où la foi occupe une place majeure dans la sphère publique. Comment le facteur religieux influence-t-il les habitudes de vote ? » - Chrétiens, juifs, musulmans… Comment votent les croyants aux États-Unis ? (Paul Carpenter, La Croix)

Funérailles

« Pour des raisons économiques, écologiques ou par volonté de «ne pas embarrasser la famille», ils sont désormais 45 % à choisir l’incinération plutôt que l’inhumation. Une tendance qui devrait se poursuivre dans les prochaines décennies. » - «On est passé à un rite beaucoup plus personnalisable»: les Français toujours plus nombreux à se tourner vers la crémation (Stéphane Kovacs, Le Figaro)

France

« Des associations qui avaient saisi la justice après l’allumage de bougies de Hanoukka à l’Élysée ont été déboutées mercredi 30 octobre par le Conseil d’État. L’affaire avait suscité une vive polémique sur une possible atteinte à la laïcité en 2023. » - Bougies de Hanoukka à l’Élysée : les plaignants déboutés par le Conseil d’État (La Croix avec AFP)

Abus sexuels 

« La Commission pontificale pour la protection des mineurs a publié, mardi 29 octobre, son premier rapport annuel sur les mesures mises en place contre les violences sexuelles dans l’Église. Le document révèle une mise en place inégale dans les différents pays du monde. » - Abus sexuels dans l’Église : ce que contient le rapport de la Commission pontificale pour la protection des mineurs (Matthieu Lasserre et Mikael Corre, La Croix)

Dans toutes les régions du monde, l’actualité regorge de célébrations, hommages et commémorations de martyr·es de la foi ou de grandes causes politiques. Le président américain Donald Trump, le chef du Hamas Yahya Sinouar, l’ancien député du parti flamand d’extrême droite Vlaams Belang Dries Van Langenhove, le professeur français décapité Samuel Paty ou encore l’Afro-Américain victime de violences policières Georges Floyd font sans distinction la Une des journaux en étant qualifiés de martyrs. Morts ou vivants, conscients ou pas d’accomplir un acte héroïque, tous ces hommes voient les violences qu’ils ont subies sublimées. Ils deviennent des modèles. Sauf ce dernier aspect, leur trajectoire comporte-t-elle des invariants ? Quelle place la dimension religieuse ou sacrée y tient-elle ? L’historien Pierre-M. Delpu vient de consacrer un livre à ces questions. Cécile Vanderpelen-Diagre en discute avec lui.

La visite en Belgique de Jorge Mario Bergoglio, premier évêque de Rome et chef d’État du Vatican, du 26 au 29 septembre, a fait couler beaucoup d’encre et de salive et enflammé les réseaux sociaux. Dès avant son arrivée, le coût de ce voyage et la réception programmée au château de Laeken à l’invitation du roi Philipe et de la reine Mathilde ont indisposé une partie de la population. C’est que le pape est certes un chef d’État, mais c’est aussi le pasteur de « l’Église universelle ». Cette double casquette génère une ambiguïté institutionnelle. Mais en tant que chef spirituel, il ne s’est pas montré moins clivant. Ses déclarations sur les femmes et les médecins qui pratiquent l’interruption volontaire de grossesse – « des tueurs à gages » – ont choqué et déçu une partie des catholiques. Une semaine après ces événements, il n’est pas inutile de dresser un bilan pour s’interroger sur ce que cette visite dit du religieux aujourd’hui. 

Sur le site internet de la cathédrale Saint-Michel, qui fut la collégiale des Saints Michel et Gudule jusqu’en 1962, on peut lire que le culte du Saint-Sacrement de Miracle fonctionna comme un « symbole national » jusqu’en 1870 et que les rois Léopold Ier et Léopold II offrirent même les deux premiers d’une série de quinze vitraux des nefs illustrant cette histoire. 

L’Église de Belgique a fait paraître son sixième rapport annuel. S’il met en exergue un rebond des chiffres de la participation religieuse, il ne peut éviter la douloureuse question des abus sexuels en son sein, qui est à nouveau à la Une de l’actualité et fait l’objet d’une commission parlementaire fédérale d’enquête.

La rentrée politique en France s’est accompagnée d’une nouvelle controverse à signature religieuse. L’objet de la controverse a porté sur des accoutrements, à savoir le port du qamis et de l’abaya dans l’enceinte scolaire. Un courrier datant du 31 aout 2023, signé par le ministre de l'Éducation nationale Gabriel Attal et mis à disposition des chefs d’établissement, met en avant le « principe de laïcité » comme fondement de l’interdiction du port de l’abaya ou du qamis.