Jean-Paul II

« Le 2 avril 2005, le pape Jean-Paul II s’éteignait après vingt-six ans d’un pontificat hors du commun, qui a marqué toute une génération de catholiques français. Toujours vivant mais en demi-teinte, son héritage est aujourd’hui sérieusement réévalué à l’aune des révélations des violences sexuelles dans l’Église. » - Vingt ans après sa mort, que reste-t-il de l’héritage de Jean-Paul II ? (Gonzague de Pontac, La Croix)

« 20 ans après le décès du pape Jean-Paul II, le 2 avril 2005, le père Stefano Cascio rend hommage à celui qui a inspiré beaucoup de futurs prêtres, la fameuse « génération Jean-Paul II ». Il souligne à quel point Karol Wojtyla a été pour cette génération un modèle, porteur d’une vision « dynamique et exigeante » du sacerdoce. » - « Pour de nombreux jeunes, Jean-Paul II était un modèle vivant de prêtre et de pasteur » (Don Stefano Cascio, La Croix)

« Il y a vingt ans, le pontife polonais s’éteignait après une fin de vie éprouvante. Son biographe Bernard Lecomte analyse son héritage, notamment à travers l’action de son successeur. » - « Les papes Jean-Paul II et François ont beaucoup de points communs » (Jérôme Cordelier, Le Point)

« Le 2 avril 2005, Jean Paul II exhalait son dernier soupir après un long combat contre la maladie. Que reste-t-il de son héritage 20 ans après sa disparition ? Entretien avec Charles Mercier. » - Charles Mercier : « Qui se réclame de Jean Paul II en 2025 ? » (Marie-Lucile Kubacki, La Vie)

Violences sexuelles

« Quatre ans après la publication du rapport Sauvé sur les abus sexuels dans l’Eglise, une partie de l’institution ecclésiale estime que l’essentiel a été fait. Réunie à Lourdes, la Conférence des évêques doit choisir un successeur à Eric de Moulins-Beaufort, son président, longtemps en pointe sur le sujet. » - L’Eglise de France face à la tentation de tourner la page des violences sexuelles (Benoît Vitkine, Le Monde)

« Pendant un jour et demi, les évêques de France ont fait un point d’étape sur le sujet de la lutte contre les abus sexuels dans l’Église, afin de «mesurer le chemin parcouru, et de tracer des perspectives pour la suite». Après trois ans de travail depuis la publication du rapport Sauvé, le président de la conférence des évêques en fin de mandat estime que l’institution a «bien avancé» sur le sujet, même si le travail doit être poursuivi. » - Abus sexuels: l’Église de France en chemin vers «une culture de la vigilance» ( Jean-Benoît Harel, Vatican News)

« L’archevêque de Reims va quitter sa fonction de président de la Conférence des évêques de France. Son mandat a été marqué par les révélations sur l’ampleur des violences commises par le clergé catholique. En « honnête homme », il a accompagné et accéléré cette prise de conscience.» - Eric de Moulins-Beaufort, six ans à porter le poids de la lutte contre les violences sexuelles dans l’Eglise (Sarah Belouezzane, Le Monde)

Evêques de France

« Réunie en Assemblée plénière jusqu’au vendredi 4 avril à Lourdes, la Conférence des évêques de France (CEF) doit élire, mercredi 2 avril, celui qui succédera à Mgr Eric de Moulins-Beaufort au 1er juillet. Retour sur les enjeux et le déroulement de cette élection à huis clos. » - Conférence des évêques de France : comment sera élu le successeur de Mgr de Moulins-Beaufort ? (Malo Tresca, La Croix)

Conversations de Malines

« Il y a cent ans, les 'Conversations de Malines' entre catholiques et anglicans prenaient fin. Elles seront commémorées en septembre avec un programme festif. » - Cent ans de ‘Conversations de Malines’ entre Catholiques et Anglicans (Geert De Kerpel, Cathobel)

Voile et sport

« Le 18 février, une proposition de loi LR, adoptée par le Sénat, a marqué une étape importante en direction d’une interdiction du port du voile islamique dans les compétitions sportives. Poussé par Bruno Retailleau et Gérald Darmanin, le premier ministre François Bayrou a promis d’accompagner la démarche des LR en proposant une loi à l’Assemblée nationale. Cette interdiction est-elle justifiée ? Le sport est-il soumis à l’entrisme islamiste comme l’affirment la droite et l’extrême droite et le voile en est-il son cheval de troie ? » - Lutte contre l'islamisme, laïcité : l'interdiction du voile dans le sport est-elle justifiée ? (Jean-François Loudcher, The Conversation)

Allemagne

“Dieses Jahr werden einige kirchliche Gesetze überarbeitet. Unter anderem wird das über den kirchlichen Datenschutz novelliert – erstmals mit einem Beteiligungsverfahren. Wie es um die Reformen steht, hat die Deutsche Bischofskonferenz jetzt verraten.” - Reform des kirchlichen Datenschutzrechts geht voran (katholisch.de)

“Führende Ökonomen haben sich für die Streichung eines Feiertags ausgesprochen, um die deutsche Wirtschaft anzukurbeln. Als Streichkandidat gilt vor allem der Pfingstmontag. Teilt er bald das Schicksal des Buß-und Bettages? Die katholische Kirche positioniert sich in der aktuellen Debatte eindeutig.” - Debatte um Streichung eines Feiertags: So positioniert sich die Kirche (Steffen Zimmermann, katholisch.de)

Syrie

« Les fidèles du président conservent les postes clés du cabinet qui s’ouvre toutefois aux technocrates. » - En Syrie, le nouveau gouvernement d’Ahmed al-Charaa dominé par les islamistes (Georges Malbrunot, Le Figaro)

Enseignement catholique

« Le scandale de Bétharram soulève la question du contrôle des établissements privés sous contrat. Que disent les textes ? Et sont-ils appliqués ? Que vont changer les annonces du ministère de l’éducation ? » - Enseignement privé : le contrôle des établissements sous contrat en question (Bruno Poucet, The Conversation)

Aïd-el-Fitr

« Les Emirats arabes unis et le Qatar ont également annoncé que dimanche serait le premier jour de l’Aïd, tandis que l’Iran et Oman ont déclaré que l’Aïd débuterait lundi. » - Fin du ramadan : l’Arabie saoudite annonce l’Aïd-el-Fitr pour dimanche (Le Monde avec AFP)

Violences sexuelles

« Alors que le nombre de catéchumènes augmente, des catholiques peuvent avoir la tentation de « tourner la page » de la crise des violences sexuelles de l’Église. Une décision qui serait une grande erreur, explique le père Thomas Poussier. Il rappelle que le rôle de l’Église demeure de prendre soin des plus faibles. » - Violences sexuelles dans l’Église : « Résistons à la tentation de tourner la page » (Père Thomas Poussier, La Croix)

Allemagne

“Totgesagte leben länger: Eigentlich hatte die Ampel eine Reform des kirchlichen Arbeitsrechts schon geprüft – und nichts getan. Im Wahlkampf spielte das Thema keine Rolle. Jetzt bringt die SPD das Thema wieder auf.” - Dissens bei Koalitionsverhandlungen über kirchliches Arbeitsrecht (katholisch.de)

Le Ramadan, mois de jeûne prescrit dans l’islam, occupe une place centrale dans la pratique religieuse des musulmans. En Europe, son observance dépasse largement le cadre cultuel pour devenir un phénomène social structurant, influençant les rythmes de vie, les interactions et les représentations publiques du fait religieux. Cet article propose une analyse du Ramadan sous l’angle de sa signification religieuse, de son rôle social et des enjeux qu’il soulève dans le contexte européen. À travers une comparaison des taux d’observance en France et en Belgique, il met en lumière les biais méthodologiques qui faussent les analyses quantitatives. Enfin, il s’interroge sur les évolutions contemporaines du jeûne, confronté à des logiques de bien-être, de performance et de reconnaissance sociale, qui redéfinissent en partie sa portée traditionnelle.

Le discours d’investiture du nouveau président américain Donald Trump a défrayé la chronique ces deux dernières semaines. Un des nombreux aspects commentés concerne l’image de soi qu’il a présentée, celle d’un homme sauvé par Dieu pour rendre sa grandeur à l’Amérique. Cette énième déclaration mérite que l’on s’attarde sur les liens entretenus par le 47^e président des États-Unis avec la religion. Durant toute la campagne électorale, il s’est en effet présenté comme le porte-parole d’un peuple de Dieu menacé par les forces du mal impies. Les slogans « Jesus is my Savior, Trump is my President », « Made Amercia Godly Again », « God, Guns & Trump » ont fleuri sur casquettes et T-shirts, laissant penser que le « retour du religieux » était définitivement advenu. La linguiste Emmanuelle Danblon et l’historienne Cécile Vanderpelen-Diagre analysent ce phénomène.

À la fin de l’été, un quotidien italien d’opposition au gouvernement de Giorgia Meloni titrait à la « Une » : « Le pape excommunie Salvini et Meloni » (Il Manifesto, 29 août 2024 – Il papa « scomunica » Salvini e Meloni). Matteo Salvini étant le vice-président du Conseil des ministres d’Italie et Giorgia Meloni la présidente de ce Conseil, à savoir l’équivalent d’une Première ministre, l’affirmation pouvait être considérée comme fort grave. Nous tenterons dès lors de comprendre ici ce que le pape François réprouve dans l’actuelle politique italienne et s’il a réellement excommunié les deux plus importantes personnalités du gouvernement d’extrême-droite de la péninsule.

La loi admettant le culte islamique parmi les bénéficiaires du financement public a été votée en 1974. La Belgique était alors le premier pays d’Europe occidentale à adopter une telle mesure. Cinquante ans plus tard, le culte islamique n’est toujours pas organisé et financé de façon équivalente aux autres cultes reconnus dans le pays. Ceci dans un contexte où les craintes suscitées par le développement du fondamentalisme islamique ne sont pas moins présentes en Belgique que dans les pays voisins.

On September, 30th, 2024, the new Flemish Government (NV-A nationalists, CD&V christian-democrats and Vooruit socialists) published the Flemish Coalition Agreement (2024-2029), which was approved by the Flemish Parliament two days later. For those concerned with religious education (RE) in official schools (which in Flanders account for about 40% of primary school students and 30% of secondary school students), it was a tense wait to see what the Coalition Agreement would bring. For more than a decade, the organization of RE in official schools, where students are separated for two hours each week to attend classes in one of the six recognized religions or in non-denominational ethics (organized in Flanders by the secular humanists), has been a point of discussion.