Slovakia

In a controversial move in late December, Slovak president Andrej Kiska vetoed a law that would make it harder for any religious organisation in Slovakia to become a state-registered religion — Slovak president vetoes controversial law heaping hostility on Muslims in Central Europe (The Conversation)

Royaume-Uni

Oxford compte plusieurs collèges, tous aussi cotés les uns que les autres. Mais celui de Christ Church, chargé d'Histoire et d'histoires, à la fois cathédrale du diocèse et établissement universitaire, est un cas à part… — Oxford, la cathédrale de l'excellence (Jean-Louis Tremblais, Le Figaro)

Algérie

"Entre nous et l’Histoire, le chemin est brouillé. Les musulmans sont obsédés par leur passé. Un passé qui ne bouge point. Figé. Inerte. Un passé, poids, fardeau, qui, à son tour, ne fait pas bouger ces musulmans, ses acteurs. Pour les musulmans, l’Histoire est l’équivalent du passé. Religieusement, ils regardent leur passé, avec glorification, avec adoration, hallucination, fascination, avec obsession, sans réflexion aucune, sans critique. Aveuglément" — Sommes-nous condamnés à perpétuité par la religion ? (Amine Zaoui, Liberté Algérie)

Maroc

Sur instruction royale, le vieux quartier de Marrakech a recouvré son nom juif d'origine dans le cadre de la réconciliation du pays avec son identité plurielle. Un chantier sensible mené avec prudence par le roi du Maroc depuis 2011 dont nous parle Jamaâ Baida, directeur des Archives du Maroc — « La réhabilitation du patrimoine juif générera toujours des résistances » (Nadia Lamlili, Jeune Afrique)

France

Après la polémique autour de François Fillon et de la chrétienté, Arnaud Montebourg a même pris le soin de préciser qu’il est agnostique — Peut-on ne pas croire en Dieu dans la France de 2017 ? Isabelle de Gaulmyn, France Inter)

C'est une curiosité liée à l'histoire : le prélat à la tête du diocèse de Strasbourg ne peut être désigné sans l'aval de l'Elysée — Un archevêque nommé... par le président ! (Vincent Mongaillard, Le Parisien)

Exceptionnelles, les manifestations de religiosité en entreprise ? Banales, plutôt. Selon l’Observatoire du fait religieux en entreprise, 65% des salariés interrogés ont été témoins de plusieurs manifestations en 2016 (contre 50% en 2015) — La religion colonise l'entreprise (Jacques Littauer, Charlie Hebdo)

USA

L'agenda politique et social des grandes métropoles comme New York, Washington ou Los Angeles n'est-il pas en décalage avec une Amérique rurale plus religieuse et traditionnelle? Ces questions sont encore en pleine phase de définition et d'analyse, mais un début de réponse est à chercher dans la couverture des sujets religion aux Etats-Unis — Médias et religion aux Etats-Unis: la croix et la bannière (Eric Samson, RFI)

Shintoïsme

Comme pour le Zen, le shintoïsme a une place incroyablement importante au Japon. De telle sorte que très souvent, quand une œuvre japonaise fait référence à une religion, c'est souvent au shintoïsme — Le shintoïsme, ou shinto pour faire plus court, qu'est-ce que c'est ? (Simon Morgan, StayAwake)

Judaïsme

Étant donné les nombreux problèmes halakhiques que pose le prélèvement d’organes, il convient de s’inscrire sur le « fichier national du refus », estime le grand rabbin de Paris — Grand rabbin Michel Gugenheim : « Les Juifs doivent s’inscrire sur le fichier national du refus du don d'organes » (Laëtitia Enriquez, Actualité Juive)

Livres/Books

Deux livres polémiques sortent cette semaine en librairie. Ils traitent de l'identité catholique qui serait menacée par l'immigration et l'islam. Divergents, ils témoignent des doutes qui traversent la catholicisme européen — L'identité catholique est-elle menacée ? (Bosco d'Otreppe, La Libre Belgique)

Ces mouvements grandissants qui veulent replacer la religion au centre de la société française — "La question musulmane oblige les catholiques à reprendre conscience d'eux-mêmes, à poser la question de leur place dans le corps politique" écrit Pierre Manent  (André Grjebine, Huffington Post)

Dār al-islām / dār al-ḥarb. Territories, People, Identities. Edited by Giovanna Calasso, Sapienza University, Rome, and Giuliano Lancioni, Roma Tre University, Rome (Brill)