ORELA fête sa première année d'existence...

L'Observatoire des Religions et de la Laïcité a en effet été lancé par l'Université libre de Bruxelles au début du mois de février 2012. Depuis lors, six jours par semaine, notre site vous propose une revue de presse actualisée sur le fait religieux et les convictions. Tous les trois ou quatre jours, suivant l'actualité, il vous adresse (si vous vous êtes abonnés à notre Newsletter par le biais du site) un message annonçant la publication d'une nouvelle analyse rédigée par l'un des experts de notre Centre ou de notre réseau international. Depuis peu, ORELA propose en outre des analyses en vidéo, qui connaissent un franc succès, tout en poursuivant la mise en ligne de portefeuilles pédagogiques (accessibles par le menu "dossiers").

Forts de l'obtention du Prix Wernaers pour la diffusion des connaissances scientifiques, nous travaillons actuellement à développer des partenariats qui nous permettront de toucher un public plus nombreux et de diversifier notre offre. En outre, d'ici quelques semaines, ORELA proposera son premier rapport relatif aux religions et convictions en Belgique.

Le nombre d'abonnés (plus de 1 000) et le nombre de visiteurs de notre site (plus de 24 000), sont en croissance constante. Continuez à encourager vos amis, collègues et connaissances à visiter le site ORELA, et à s'abonner à notre Newsletter — l'inscription est gratuite.

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Cordialement,

Jean-Philippe Schreiber et Cécile Vanderpelen (Centre interdisciplinaire d'Etude des Religions et de la Laïcité, Université libre de Bruxelles).

Bouddhisme

Monks Protest Proposed Dams In Ancient Seat Of Buddhism. Tawang, land of the ethnic Monpa tribe, is experiencing a dramatic spike in social unrest and protests against 15 proposed hydropower dams, which has lead to violence by police against Buddhist Lamas (monks) who joined the protests. The Lamas say that even the women activists were severely beaten and subjected to third degree torture while in police custody. Cumulative impact studies to assess the ecological, socio-cultural and environment impacts have not been carried out for any of the projects. Tawang is the birthplace of the 6th Dalai Lama, an also an Eastern Himalayan biodiversity hotspot (Urmi Bhattacharjee, Huffington Post)

Israël

Asma Aghbaria-Zahalka, Leader Of Daam Jewish-Arab Party, Makes Long-Shot Election Bid In Israel. She preaches for the nationalization of key industries, and calls for coexistence with Israel's Jewish majority as fervently as she demands Palestinian statehood. She's a Palestinian woman who heads a Jewish-dominated party even though she hails from a conservative Muslim family. The socialist Daam party has capitalized on the exposure their unconventional leader gained during last year's massive social protests across Israel (Diaa Hadid, Associated Press/Huffington Post)

Mali

"The situation in Mali has deteriorated because of factors including political upheaval, new alliances and local tolerance" — Mali: how did it come to this? (Jason Burke, The Guardian)

Algérie

"L’assaut mené par les forces spéciales de l’armée algérienne pour libérer les otages d’un groupe islamiste depuis mercredi sur un site gazier du centre-est de l’Algérie, aurait pris fin jeudi 17 janvier au soir, selon la préfecture régionale citée par l’agence nationale APS" — Prise d’otages en Algérie : 30 otages tués, selon un bilan provisoire (AFP et Reuter, La Croix)

"Droite dans ses bottes. L'armée algérienne a démontré jeudi qu'elle n'avait pas changé. L'assaut donné par les forces de sécurité contre le commando d'al-Qaida au Maghreb islamique (Aqmi) s'inscrit en effet dans une tradition de règlement brutal des conflits" — La lutte sans fin d'Alger contre les «terros» (Thierry Oberlé, Le Figaro)

Birmanie

"Plus de cent mille Rohingyas musulmans et Arakanais bouddhistes ont fui les vagues de violences de juin et octobre dans l’État d’Arakan, dans l’ouest de la Birmanie. Ils ne font plus confiance à l’armée pour assurer leur sécurité et préfèrent rester dans les camps" — Birmanie, l’impossible réconciliation entre bouddhistes et musulmans (Rémy Favre, La Croix)

Turkey

"Turkey's first Islamist prime minister, Necmettin Erbakan, came to power in 1996 vowing to put a mosque in Istanbul’s main square. In the heart of the old European quarter, Taksim Square, with its monument of Ataturk and his revolutionaries, remains a symbol of the secular republic. Mr Erbakan was ousted a year later" — How mosques and other new buildings may damage one of Europe’s finest cities (The Economist)

Vatican

"Cinq cent mille personnes se sont déjà inscrites pour "suivre" Benoît XVI, 24 heures après l'annonce de l'ouverture de son compte sur Twitter, @pontifex, a-t-on annoncé mardi de sources informées au Vatican. Si l'on additionne les huit langues dans lequel le premier compte twitter du pape est disponible, le nombre de "followers" atteint déjà le demi-million" — Benoît XVI: 500.000 "followers" sur Twitter en 24 heures (AFP, La Libre Belgique)

"Le « printemps arabe » qui a vu tomber des dictatures tout autour de la Méditerranée a suscité bien des espoirs, lesquels, hélas, se transforment aujourd’hui en  inquiétudes, cette « révolution » prend la figure d’une islamisation des pays concernés. Pour le Saint-Siège, la situation du monde arabe suscite donc « une vive préoccupation »" — Inquiétude du Vatican pour le monde arabe (JJD, InfoCatho.be)

USA

"Une sénatrice bouddhiste et une parlementaire hindoue ont été élues au Congrès américain, une première aux Etats-Unis" — De nouvelles religions au Congrès américain (Fabien Trécourt, Le Monde des Religions)

"Un journal catholique indépendant publié aux Etats-Unis a appelé lundi à une vaste campagne pour dénoncer le refus du Vatican de permettre aux femmes de devenir prêtre" — Un journal catholique veut des femmes prêtres (AFP, La Libre Belgique)

USA

"Since President Obama won re-election, more than 750,000 Americans have petitioned the White House website to let their respective states secede, from Alaska to Iowa to Maryland and Vermont. Those leading the charge are framing it, observers say, in terms that suggest a deep-seated religious impulse for purity-through-separation is flaring up once again" — Secession Theology Runs Deep In American Religious, Political History (G. Jeffrey MacDonald, Huffington Post)

Koweït

"Selon les résultats annoncés par la Commission nationale électorale, les candidats chiites ont remporté 17 des 50 sièges au Parlement, un record historique, car ils ont refusé de rejoindre les appels de l'opposition, dominée par les sunnites, au boycott du scrutin, pour protester contre un amendement de la loi électorale" — Koweït: la minorité chiite remporte le tiers des sièges aux législatives (AFP, La Libre Belgique)

Régulièrement, les musulmans et les Arabes se plaignent de ce que l’Occident chrétien méconnaisse leur culture. Plus exactement, ils souffrent de l’image simplifiée, voire caricaturale et stéréotypée véhiculée à leur sujet. En ce qui concerne la religion, ils dénoncent une perception monolithique de l’islam, comme si, à l’instar des autres religions, celui-ci n’était pas constitué de courants divergents, comme si les croyants qui s’en réclament étaient tous de zélés dévots. En ce sens, il est vrai que les médias accessibles en Occident pour pénétrer au cœur de cette culture très diversifiée ne sont pas légion. Souvent surtout, ils ne sont pas traduits. C’est notamment le cas de la littérature arabe, qui permet d’ouvrir un univers de connaissances tout en nuances, comme le montre l’ouvrage récent de Xavier Luffin — qui enseigne les langue et littérature arabes à l’Université libre de Bruxelles —, intitulé Religion et littérature arabe contemporaine.

Education

"« Est-il juste, lorsqu’une majorité des élèves fréquentant une école catholique est de confession musulmane, de ne pas offrir le choix de suivre un cours de cette confession, même si le cadre légal l’exclut actuellement ? Comment construire un vrai dialogue inter-convictionnel dans les écoles, sachant que la relégation du religieux dans la sphère privée n’offre aucune solution à l’égard des risques de dérive fondamentaliste ? Plutôt un vrai cours de religion, donné par quelqu’un de formé, que des discours simplistes tenus dans des arrière-salles de café. »" — En Allemagne et en Belgique, l’enseignement catholique s’interroge sur l’opportunité de cours d’islam (A.-B. H., La Croix)

"Le Parti socialiste a réclamé mardi davantage de réflexion dans le débat sur l'introduction d'un tronc commun aux cours dits "philosophiques" dès l'école primaire, laissant peu d'espoir à l'aboutissement sous cette législature du projet de la ministre de l'Enseignement obligatoire Marie-Dominique Simonet (cdH), soutenu au moins partiellement par Ecolo et le MR" — L'éternel débat des cours philosophiques (Belga, La Libre Belgique)

Ce 11 octobre 2012, l’Église catholique fêtera les cinquante ans de l’ouverture du Concile œcuménique Vatican II, qui réunit jusqu’au 8 décembre 1965 tous les évêques du monde afin de réfléchir aux moyens à mettre en œuvre pour accomplir un aggiornamento, une mise à jour, tant de la parole de l’Église que de l’organisation intérieure de celle-ci. Il en résulta seize textes qui sont des directives pratiques tout autant que des décisions doctrinales du magistère de l’Église. Ces textes allaient profondément modifier la pastorale (l’annonce de la parole, la célébration des sacrements, l’encadrement des âmes, le gouvernement de la communauté) du demi-siècle à venir. Aujourd’hui, les nuées d’articles de presse comme les travaux scientifiques qui tentent de dresser un bilan de l’événement s’accordent pour dire que Vatican II marque le début d’une mutation profonde et toujours en cours.