« En zone orange, les rassemblements dans les lieux de culte sont limités à 25 ou 50 personnes » — Les lieux de culte ne sont pas des bars, dénoncent les leaders religieux du Québec (Fanny Samson, Radio Canada)
« Le cardinal Gérald Cyprien Lacroix demande aux autorités de la Santé publique de revoir immédiatement la règle qui limite désormais l’accès aux lieux de culte à 25 ou à 50 personnes selon les régions » — Le Cardinal Lacroix dénonce l’accès limité aux églises (Jean-François Racine, Journal de Québec)
« ‘Je l'ai connu entièrement républicain, laïc convaincu, et je veux croire qu'au fond de lui-même, il l'est resté’, a indiqué le premier secrétaire du PS, jeudi matin sur France Info à propos du chef de LFI » — Faure estime que Mélenchon «devrait être plus clair» sur la laïcité (Pierre Lepelletier, Le Figaro)
« Le président des libéraux francophones, Georges-Louis Bouchez, veut empêcher que de telles initiatives puissent être prises à l'avenir » — Port du voile dans l'administration à Molenbeek: le MR veut interdire ce genre d'initiative locale (Frédéric Chardon, La Libre Belgique)
« Cinq ans après la publication de l’encyclique ‘Laudato si’’, seize personnalités françaises intéressées par l’écologie, catholiques ou non, rencontrent le pape François à Rome ce jeudi 3 septembre » — Catholiques ou non, l’écologie peut-elle rassembler ? (Marion Lecs et Mélinée Le Priol, La Croix)
« La crise environnementale exige que la communauté scientifique adopte ‘une authentique dimension spirituelle’, a estimé le cardinal secrétaire d’État Pietro Parolin dans son discours d’inauguration de l’Euro Science Open Forum (ESOF) 2020, rapporte le 2 septembre le Saint-Siège » — «La science n’est pas suffisante pour résoudre» la crise écologique (Cath.ch)
« La préoccupation environnementale n'a cessé de prendre de l'importance au sein de nos sociétés depuis plus de quatre décennies » — La marche verte des catholiques (Gaël Brustier, La Vie)
« Il est relativement complexe de brosser un panorama de la religiosité et donc de l’irréligion en France et en Europe de l’Ouest : en effet les deux sont de plus en plus mêlées » — Croyant ou non croyant ? Pas si simple… (Anne-Laure Zwilling et Pierre Bréchon, The Conversation)
« Après la basilique Sainte-Sophie en juillet, c'est le deuxième édifice d'Istanbul que le président Erdogan reconvertit en lieu de culte musulman cet été. Il était très prisé des touristes pour ses remarquables fresques et mosaïques byzantines » — «C'est l'équivalent d'une destruction» : en Turquie, l'église Saint-Sauveur-in-Chora reconvertie en mosquée (Maud Cazabet, Le Figaro)
« Pour sauver le président des Humanistes du Nigéria; l'action de Humanists International; protestants et francs-maçons; les Cahiers rationalistes; Véronique de Keyser présidente du Centre d'Action Laïque... » — Pour sauver le président des Humanistes du Nigéria; l'action de Humanists International; protestants et francs-maçons; les Cahiers rationalistes; Véronique de Keyser présidente du Centre d'Action Laïque... (Charles Conte, Mediapart (blog))
« Les évêques brésiliens ont demandé officiellement lundi 13 juillet au Congrès de passer outre les veto posés par le président Jair Bolsonaro contre un projet de loi qui établit des mesures de protection sociale pour éviter la contagion et la diffusion de la Covid-19 dans les territoires indigènes » — Les évêques du Brésil s'opposent au président Bolsonaro sur la gestion de la pandémie (Vatican News)
Le monde entier espère que les chercheur·euses trouvent au plus vite le vaccin contre la COVID-19, moyen le plus efficace d’enrayer la crise sanitaire, sociale et économique que nous traversons. Ce vent d’espoir est, pour certains religieux, porté par l’espérance que Dieu pourrait intervenir pour accélérer la découverte. Pour d’autres croyants, le vaccin médical ne soigne de toute façon que les corps, seul compte le vaccin « spirituel ». Pour d’autres encore, cette maladie planétaire est le signe d’une malédiction divine, un châtiment. Vouloir s’en prémunir, c’est s’opposer au dessein divin. Les croyant·es ont donc des opinions très différentes sur le droit et la légitimité de pratiquer la vaccination. Ce n’est pas neuf.
« Les réactions distinctes de la justice et des autorités face à diverses infractions traduisent les tensions religieuses croissantes en Birmanie : le pays n’est qu’officiellement laïc, avec une différence de traitement selon les cultes » — Entre Covid-19 et élections générales, le point sur l’actualité religieuse en Birmanie (Eglises d’Asie)
« Les Ouïgours sont une ethnie turcophone musulmane vivant surtout dans le Xinjiang, région du nord-ouest de la Chine, anciennement appelé le Turkestan oriental »’ — Chine. Pourquoi les Ouïgours sont-ils persécutés ? (Samia Belhaj, Orient XXI)
« Many academic disciplines have gotten ‘woke’ in recent years, especially in the humanities and social sciences. For the most part, this transformation has occurred in plain view as colleges created departments for (and offered degrees in) ‘Women’s and Gender Studies,’ ‘Black Studies,’ ‘LGBTQ Studies,’ ‘Latino Studies,’ and the rest of the intersectionality parade » — How Political Ideology Is Pushing Religion Out of Religious Studies (Marc Pulliam, Jamesgmartin.center)
« Dans un livre intitulé ‘Benoît XVI, Une vie’, l'ancien souverain pontife se dit notamment victime de ‘réactions venues de la théologie allemande’ » — L'ancien pape Benoît XVI compare le mariage gay à l’ « Antéchrist » (AFP, Le Point)
« Si la propagation du virus Covid-19 est mondiale, les discours politiques, médiatiques et religieux concernant la pandémie diffèrent selon les régions du globe » — Virus, religion et politique : Dieu appelé au secours de l’Amérique latine (Kelber Pereira Gonçalves, The Conversation)
« In an effort to slow the spread of the coronavirus, every state in the United States has issued guidelines or orders limiting social interaction. But these rules don’t always apply evenly when it comes to in-person worship services and other religious gatherings » — Most states have religious exemptions to COVID-19 social distancing rules (Virginia Villa, Pewresearch.org)
« Depuis plusieurs semaines, l’incompréhension domine quand on constate que certains groupes confessionnels ou communautaires renâclent à se plier aux règles sanitaires que la majorité des peuples considère comme indispensables pour enrayer la propagation du Covid-19. Comment l’expliquer ? » — Les croyances religieuses au défi du Covid-19 (Christian Jouret, Orient XXI)
« Mohammed Ennaji, historien et sociologue, analyse pour ‘l’Obs’ l’impact du coronavirus dans le pays, où il s’est traduit, fait inédit et historique, par la fermeture des mosquées » — « Au Maroc, le Covid-19 a fait sauter la crainte de faire passer le religieux au second plan » (Mohammed Ennaji, L’Obs)