La question de la place des signes religieux musulmans dans l’espace public est posée de façon récurrente – et souvent polémique – ces dernières années en Europe, particulièrement en France. Aux yeux de certains, la réitération de ces débats confirmerait l’antinomie supposée du couple « islam et laïcité ». Pourtant, au même moment, les discussions exacerbées de l’assemblée constituante tunisienne autour du terme de laïcité et les questions similaires soulevées en Egypte après la chute de Hosni Moubarak, où le terme « Etat civil » (al-dawla al-madaniyya) a été aussi l’un des thèmes discutés, montrent à quel point la question de la place du religieux dans la sphère politique de certains Etats majoritairement musulmans n’est ni éludée ni réglée. Les débats ainsi mis au jour ébranlent le cliché de l’incompatibilité entre islam et laïcité, tout aussi tenace que celui du despotisme oriental. Une enquête historique, dans le temps long, sur la variété des rapports entre les musulmans et la laïcité dans toutes ses formulations permet de relativiser le caractère inédit des débats actuels et de prendre de la distance par rapport à une actualité dramatisée et aux clichés qu’elle véhicule.
"Il n'y a pas que le pape François qui revoit les structures de son Église. Les responsables du judaïsme en France s'y mettaient également ce mardi 11 mars, et ces changements juridiques, dont les projets ne font pas l'unanimité, pourraient être importants. Poussés par Joël Mergui, le président du Consistoire central et du Consistoire de Paris, les débats se focaliseront en effet sur l'éventuelle absorption juridique du Conseil du Consistoire central (entité représentant le judaïsme en France) par le Consistoire de Paris" — Quel visage pour le judaïsme français? (Bosco d'Otreppe, La Vie)
"Au cours de la réunion du conseil du Consistoire central israélite de France, mardi 11 mars à Paris, le projet de « rapprochement » de cette instance avec le consistoire de Paris, présenté par leur président Joël Mergui, a été approuvé à l’unanimité moins trois abstenstions. Pour la sociologue Martine Cohen, chargée de recherches au CNRS, le principal enjeu de cette fusion est le contrôle des décisions, qu’elles soient religieuses ou financières" — Martine Cohen : «La fusion des consistoires va centraliser les pouvoirs» (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)
Le Qatar ne modifiera pas sa politique étrangère comme l'exigent trois autres pays du Golfe, a-t-on appris de source proche du gouvernement, ce qui laisse entendre que Doha souhaite continuer à soutenir les Frères musulmans égyptiens et les islamistes syriens — Le Qatar ne cédera pas à la pression (Le Figaro)
Saudi Arabia on Friday declared the Muslim Brotherhood a terrorist organization, escalating a new campaign against the group across the region with a sweeping ban that imposes lengthy prison sentences for even expressing sympathy with it — Saudis Put Terrorist Label on Muslim Brotherhood (David D. Kirkpatrick, The New York Times)
"Le groupe djihadiste État islamique en Irak et au Levant (EIIL) impose un retour de la « dhimmitude », qui impose à la population chrétienne un statut inférieur en échange de sa sécurité. Les femmes en général n’ont plus le droit de se promener seules, elles doivent être couvertes de la tête aux pieds et être accompagnées d’un homme de la famille" — En Syrie, le retour de mesures discriminatoires pour les chrétiens (Agnès Rotivel, La Croix)
"Les religions ont une importance déterminante au Cameroun. Et les religions, ça parle ! Sermons, prise de parole en chaire, prosélytisme… Les religions parlent d’elles et font parler d’elles. Mais en quelle langue ? Comment toucher l’entendement et le cœur des auditeurs, des fidèles actuels ou futurs ? Quelques questions posées à Jean-Paul Kouega, professeur de linguistique à l’Université de Yaoundé" — Les langues de la religion au Cameroun (Yvan Amar, RFI)
"Va-t-on assister à un schisme au sein de l'Église anglicane ? La branche ougandaise a annoncé, lundi 3 mars, qu'elle envisageait de se séparer de l'Église-mère d'Angleterre si cette dernière prenait position contre l'Ouganda au sujet de la loi anti-homosexualité récemment ratifiée par le président Yoweri Museveni" — Homosexualité : l'Église anglicane ougandaise menace de se séparer de l'Église mère anglaise (AFP, Jeune Afrique)
"On avait annoncé du beau temps. Un soleil printanier et une belle lumière sur Jérusalem pour ce premier dimanche de mars. Mais dès le matin, un étrange brouillard s’est levé sur la ville. Comme si un vent de sable, venu du désert, avait bouché le ciel pour donner plus de solennité à l’événement. Il est vrai que cette journée restera dans les annales. La presse avait annoncé la plus grande manifestation de toute l’histoire d’Israël, elle ne s’est pas trompée ! Durant l’après-midi, quelques 350 000 ultra-orthodoxes se sont rassemblés autour du Centre des conventions de Jérusalem, formant un océan de chapeaux noirs dans la ville sainte, qui avait fermé sa gare des bus et coupé la circulation sur plusieurs artères pour l’occasion. Un océan de chapeaux noirs, et des milliers de voix pour scander ensemble un même cri : "Non au service militaire !"Non au projet du gouvernement qui vient remettre en cause un acquis vieux de 66 ans" — "Nous irons tous en prison" (Comhaire Grégoire, La Libre Belgique)
"Plus de 300.000 juifs ultraorthodoxes se sont rassemblés dimanche après-midi à l'entrée de Jérusalem pour dénoncer un projet de réforme de la conscription qui doit être débattu d'ici à fin mars à la Knesset. Le texte, défendu par le parti centriste Yesh Atid, prévoit de mettre un terme à l'exemption de service militaire dont bénéficient les élèves des écoles talmudiques (yeshivot). Plus de 3500 policiers ont été mobilisés pour encadrer la manifestation, que ses organisateurs ont présentée comme l'une des plus importantes jamais organisées dans le pays" — Israël : les juifs ultraorthodoxes manifestent en masse contre le service militaire (Cyrille Louis, Le Figaro)
"The rabbinic councils of all three Orthodox parties in Israel issued a statement prohibiting their yeshiva students from enlisting in the Israeli military" — Ultra-Orthodox parties bar yeshiva students from enlisting (Jta and Aron Donzis, Times of Israel/Huffington Post)
En quelques mois, elles sont devenues l'une des principales cibles de la vindicte des milieux religieux. Mais ces derniers en ont, une fois de plus, été pour leur frais. D'abord prévu en septembre, puis le 19 février, le procès des Femen a été renvoyé au… 9 juillet. Il y a un an, le 12 février 2013, elles s'étaient dénudées à Notre-Dame de Paris, faisant tinter les cloches avec des morceaux de bois, avant d'en être expulsées manu militari. Elles entendaient célébrer, à leur manière, la renonciation de Benoît XVI — Le radicalisme des Femen irrite l’Eglise et embarrasse le mouvement féministe (Gaëlle Dupont et Stéphanie Le Bars, Le Monde)
Le président américain dit soutenir les droits de l'homme au Tibet. La Chine s'était montré fermement opposé à cette rencontre et avait demandé son annulation — Obama a reçu le dalaï lama malgré la fureur de la Chine (Le Nouvel Observateur)
"Depuis le 14 février 2014, les cartes d’identité palestiniennes ne doivent plus comporter d’information sur l’appartenance religieuse. Les responsables de l’Autorité palestinienne ont pris cette décision pour « garantir l’égalité de tous les palestiniens, indépendamment de leur religion »" — Palestine : La mention « religion » ne figurera plus sur les cartes d’identité (MVL d’après Aleteia, InfoCatho)
"Les pays musulmans se situent dans ce que les missionnaires évangéliques appellent la « fenêtre 10-40 » (tenth and fortieth window), c'est-à-dire un ensemble géographique situé entre les latitudes 10° et 40° Nord, regroupant des pays à évangéliser : ceux de l'Afrique du nord, de l'Afrique subsaharienne et de la quasi-totalité de l'Asie. Les pays maghrébins, jusqu'à ces dernières années, semblaient plutôt imperméables à cette pénétration religieuse ; imperméabilité que l'on pouvait attribuer à la présence d'une écrasante majorité de musulmans et à des sociétés conservatrices" — La réalité neo-évangélique en Algérie (Karima Dirèche, Fait Religieux)
"Dans un communiqué diffusé mardi 19 février, l’Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou appelle le pouvoir et l’opposition ukrainiens à engager un dialogue et à mettre un terme aux affrontements. Selon Antoine Arjakovsky, historien et enseignant au Collège des Bernardins à Paris, elle essaye de prendre la défense des manifestants" — « L’Église orthodoxe ukrainienne adopte une position de neutralité » (Claire Lesegretain, La Croix)
"'C'est avec le coeur préoccupé que je suis ce qui se passe ces jours-ci à Kiev. J'assure le peuple ukrainien de ma proximité et je prie pour les victimes des violences, pour leurs proches et pour les blessés. J'invite toutes les parties à cesser toute action violente et à rechercher la concorde et la paix du pays', a déclaré François, à l'issue de l'audience générale, selon Radio Vatican" — Le pape François demande la fin des violences en Ukraine (A.-C. J., La Vie)
"Science et religion aux États-Unis, un pays religieux, font bon ménage, révélait dimanche un sondage effectué auprès de 10 000 Américains, parmi lesquels des scientifiques et des protestants évangéliques, et qui contraste avec d’autres études. « Nous avons constaté que près de 50 % des évangéliques [un mouvement influent aux États-Unis] pensent que la science et la religion peuvent travailler ensemble et se soutenir mutuellement », a indiqué Elaine Howard Ecklund, professeure de sociologie à l’Université Rice au Texas (sud) qui a mené cette enquête" — Science et religion font bon ménage (Agence France Presse, Le Devoir)
"A partir de ce lundi 17 février, le « G8 » des cardinaux nommés par le pape pour réformer l'Eglise catholique se réunit, et ce jusqu'à mercredi, chapeauté par le cardinal hondurien Oscar Maradiaga. Clou de cette semaine capitale : la « création » de 19 nouveaux cardinaux, samedi 22 février. Au menu des discussions, le futur de la Secrétairerie d'Etat, le gouvernement du Vatican, mais aussi le long et difficile examen des conseils pontificaux, jugés trop nombreux" — Réformes : la longue semaine du Vatican (Fait Religieux)