Pays-Bas

"Des cheiks ultraorthodoxes belges – dont Abdelkader Chouaa – doivent rejoindre les Pays-Bas pour y prêcher" — Utrecht s'inquiète de l'arrivée de musulmans belges radicaux (Belga, Le Soir)

France

"Il n'y a pas assez de mosquées en France, a estimé le 7 avril le secrétaire d'Etat chargé de la Simplification, Thierry Mandon, expliquant que le manque de lieux de cultes 'décents' était un des facteurs de la radicalisation" — Thierry Mandon : "Il n'y a pas assez de mosquées en France" (Fait Religieux) 

USA

Discrimination ou droit fondamental ? Plusieurs Etats américains ont adopté ou envisagent d'adopter des lois sur la liberté de religion qui, selon leurs détracteurs, pourraient autoriser des commerçants à refuser des clients homosexuels au nom de leurs convictions religieuses — Pourquoi les Etats américains adoptent des lois sur la liberté de religion (L'Obs)

Appeals court upholds ruling against lawsuit brought by family who claimed yoga promoted Hinduism and inhibited Christianity — Yoga classes do not violate students' religious rights, Californian court rules (The Guardian)

Philippines

"Des fidèles philippins se sont infligé le supplice de la croix et de la flagellation jusqu'au sang, comme chaque année lors des traditionnelles cérémonies du Vendredi saint dans l'archipel, bastion du catholicisme en Asie" — Vendredi saint aux Philippines: supplice de la croix et flagellation pour les fidèles (Belga, La Libre)

Thaïlande

"Des coupures glissées en pagaille dans les urnes des temples aux chèques à plusieurs zéros signés par des hommes d'affaires, les moines bouddhistes de Thaïlande sont critiqués pour leur mercantilisme. Face aux scandales de corruption, la junte militaire promet une remise au pas" — Thaïlande : les temples bouddhistes dans le viseur de la junte (AFP, Le Monde)

Nigeria 

"Les deux camps jouent sur la peur de l'autre et rejettent l'idée même de défaite" — Nigeria: la religion met le scrutin sous tension (Sophie Bouillon, Libération)

Belgique

"Les travaux concrétisant le schéma de développement seront terminés à l'été. La renaissance du site de l'abbaye sera bien visible sur le terrain en 2015, avec la fin du grand chantier financé par l'Europe et qui concrétise le nouveau schéma de développement" — L'année du renouveau pour l'abbaye de Villers-la-Ville (Vincent Fifi, La Libre) 

UK

"Près de 500 prêtres de l'Église catholique d'Angleterre et du Pays de Galles ont signé une lettre ouverte demandant aux participants du prochain Synode sur la famille de « maintenir la discipline traditionnelle » concernant la réception des sacrements" — En Angleterre, 461 prêtres pressent le Synode sur la famille de ne rien changer (C.C. avec Catholic Herald, La Croix)

Que reste-t-il du jésuite, théologien, paléontologue et philosophe français Pierre Teilhard de Chardin ? Son œuvre a marqué les années 1955-1965. Depuis, l’homme comme l’œuvre se sont lentement éclipsés. Néanmoins, ce 10 avril 2015, à l’occasion du 60^ème anniversaire du décès du père Teilhard de Chardin, le Centre Sèvres, à Paris, proposera une messe et trois conférences en son honneur. Son souvenir sera aussi rappelé à New York, lieu de son décès, avec une conférence donnée par le jésuite Roger Haight.

Inde

"Depuis l'arrivée au pouvoir du Parti du peuple indien, les minorités religieuses dénoncent la passivité des autorités face aux exactions qui les visent" — Inde : les attaques se multiplient contre les chrétiens (Vanessa Dougnac, Le Point)

"Le premier ministre indien a montré sa considération pour les sikhs en se rendant, le 23 mars, au Temple d'Or, leur édifice le plus sacré, situé au coeur de la ville d'Amritsar, au Pendjab, dans le nord-ouest du pays" — Inde : le premier ministre Narendra Modi prie au Temple d'Or (AFP, Fait Religieux)

Yemen

L'Etat islamique (EI) a revendiqué son entrée sur la scène yéménite avec les attentats qui ont fait 142 morts à Sanaa vendredi. Les milices chiites houthistes avaient pris le pouvoir dans la capitale en septembre, poussant le président à s'exiler à Aden en février. Le pouvoir politique est marginalisé, le pays livré à l'arbitraire des clans et des groupes armés. Il devient peu à peu un champ d'affrontement sectaire entre les milices chiites et Al-Qaida dans la péninsule Arabique (AQPA), la principale branche d'Al-Qaida — Attentats de Sanaa : quelles sont les forces qui s'affrontent au Yémen ? (Louis Imbert, Le Monde)

Islamic State

Islamic State militants appear to have destroyed Christian and Shia Muslim shrines in northern Iraq – including a fourth-century memorial built by an Assyrian king – in the group’s latest rampage against the embattled country’s religious and cultural heritage — Isis destroys historic Christian and Muslim shrines in northern Iraq (The Guardian)

Tunisie

"Le premier ministre tunisien, Habib Essid, a identifié jeudi 19 mars les deux assaillants du Musée du Bardo comme étant Yassine Abidi et Hatem Khachnaoui. Le premier serait originaire d'Ibn Khaldoun, un quartier populaire de Tunis, le second de Kasserine, dans l'ouest du pays. Leurs noms et leurs photos circulaient depuis hier sur les réseaux sociaux" — Tunisie : l'un des deux assaillants était surveillé par les services de sécurité (AFP et Reuters, Le Monde)

"Ces derniers mois, des Tunisiens combattant avec l'Etat islamique, en Syrie et en Irak, ont menacé leur pays. Sur le sol tunisien, c'est Aqmi, via la brigade Okba Ibn Nafaâ, qui est l'organisation la plus forte" — Qui sont les groupes jihadistes en Tunisie ? (Luc Mathieu, Libération)

Depuis une trentaine d’années seulement, on ne cesse de répéter que l’Internet a profondément transformé le paysage culturel des sociétés. Mais en quoi et jusqu’à quel point ? Sous couvert de « révolution digitale »,  les théories les plus fantaisistes ont été avancées, annonçant l’avènement d’une « nouvelle ère » pour les sociétés et pour les cultures. Mais qu’en est-il pour les religions, que Georges Balandier avait, il y a déjà trente ans, qualifié d’institutions parmi les plus résistantes à la modernité et à la mondialisation ?  Depuis le début des années 2010, les dits « réseaux sociaux »,  et de manière plus générale l’Internet ont été pointés du doigt pour leur rôle dans l’intense travail missionnaire dont les mouvances musulmanes radicales (dans l’appel au djihad) mais aussi chrétiennes (le prosélytisme des groupements évangéliques) représentent l’expression la plus visible – et la plus problématique : les événements récents sont venus tragiquement le confirmer.