"Sur fond d’échanges sur le vote des représentantes religieuses au Synode, la question de la place des femmes dans l’Église est devenue un thème crucial dans les discussions" — La place des femmes en débat au Synode (Nicolas Senèze, La Croix)
"À l’approche de la clôture du Synode des jeunes, dimanche 28 octobre, retour sur quatre grands thèmes qui ont marqué les débats. Ce sont souvent les jeunes eux-mêmes qui ont évoqué la question politique au Synode, en particulier les Africains. Beaucoup de jeunes Occidentaux s’y intéressent également, avec toutefois des points d’attention différents" — Au Synode, l’Afrique a porté les attentes des jeunes envers la politique (Gauthier Vaillant, La Croix)
"Alors que la Cour suprême du Pakistan n’a toujours pas rendu son arrêt dans le procès en appel d’Asia Bibi, retour sur la loi interdisant le blasphème. Au Pakistan, le radicalisme religieux, qui gangrène la société jusqu'au Premier ministre, Imran Khan, a éteint toute velléité de réforme" — Asia Bibi et la loi contre le blasphème (Emmanuel Derville, La Vie)
"Un prêtre catholique considéré comme un témoin principal contre un évêque indien du Kerala, accusé de viol par une religieuse, a été retrouvé mort. Sa famille soupçonne un acte criminel" — Un prêtre indien lié à une affaire de viol par un évêque retrouvé mort (Maurice page, Cath.Ch.)
"Un groupe d'experts de l'ONU a 'condamné' mardi la France pour avoir verbalisé deux femmes qui portaient le voile islamique intégral, demandant à Paris de 'compenser' les plaignantes et de réviser sa loi.Toutefois, ces experts indépendants, réunis au sein du Comité des droits de l'homme à Genève, ne font que rendre des avis et n'ont aucun pouvoir de contrainte sur les Etats" — La France condamnée par un groupe d'experts de l'ONU pour son interdiction du niqab (AFP, La libre Belgique)
"Comme La Croix le révélait il y a dix jours, le Comité des droits de l’homme de l’ONU a jugé attentatoire aux libertés la loi française de 2010 contre la dissimulation du visage" — Niqab, des experts de l’ONU désavouent la France (Bernard Gorce, La Croix)
"Dans une conférence de presse, l’évêque d’Orléans Mgr Jacques Blaquart, est revenu sur le suicide d’un prêtre de son diocèse le 19 octobre dans son presbytère, à Gien (Loiret). Le procureur de Montargis Loïc Abrial a confirmé qu’une enquête préliminaire pour "suspicion d’agression sexuelle sur mineur de moins de 15 ans" avait été ouverte le 21 septembre suite à des "informations préoccupantes" — Après Rouen, Orléans sous le choc du suicide d’un prêtre (Mélinée Le Priol, La Croix)
"Le père Pierre-Yves Fumery était visé par une enquête préliminaire pour 'suspicion d'agression sexuelle sur mineur de moins de 15 ans'" — Loiret : un prêtre suspecté d'« agression sexuelle » se suicide (AFP, Le Point)
"Plus de 70 % des électeurs évangéliques brésiliens ont l’intention de voter pour le candidat de l’extrême droite lors du deuxième tour de l’élection présidentielle brésilienne, dimanche 28 octobre. Un 'vote évangélique' inédit" — Au Brésil, une nette préférence des évangéliques pour Bolsonaro (Aglaé de Chalus, La Croix)
"French President Emmanuel Macron probably didn’t know he was wading into a culture war when he called for more educational opportunities for African women" — ‘Perfectly educated’ women don’t have big families, Macron said. Then the moms spoke up (Marisa Lati, The Washington Post)
Many atheists think that their atheism is the product of rational thinking. They use arguments such as “I don’t believe in God, I believe in science” to explain that evidence and logic, rather than supernatural belief and dogma, underpin their thinking. But just because you believe in evidence-based, scientific research – which is subject to strict checks and procedures – doesn’t mean that your mind works in the same way — Why atheists are not as rational as some like to think (Lois Lee, The Conversation)
L’orthodoxie, cette galaxie chrétienne mal connue de plus de 250 millions de fidèles, sort brutalement de son sommeil à l’est de l’Europe. Elle résonne à nouveau d’un vocabulaire de guerre –«schisme», «anathème», «excommunication»– qu’on croyait enfoui dans les tréfonds de la mémoire la plus archaïque — Ce qu'il y a derrière le schisme orthodoxe entre Russie et Ukraine (Henri Tincq, Slate)
Pierre Schammelhout nous a quittés ce jeudi 18 octobre, jour de son 83e anniversaire. Docteur en droit, longtemps actif dans le domaine des assurances, Pierre a rejoint le CIERL comme bénévole après sa mise à la pension. Il y a avec persévérance et méticulosité nourri le centre de documentation durant deux décennies, permettant à celui-ci de se développer de manière considérable. C'est sur base de ce trésor documentaire constitué de milliers de coupures de presse consacrées au fait religieux qu'ORELA a pu être conçu et développé. C'est dire notre dette à l'égard de Pierre Schammelhout. Son élégance, son sourire bienveillant et son immense gentillesse nous manquent déjà. Nous perdons un ami généreux et fraternel, ainsi qu'un grand humaniste.
"Le pape François canonise dimanche 14 octobre l’un de ses prédécesseurs, Paul VI, faisant de lui le quatrième pape du XXe siècle à devenir saint, le troisième en moins de cinq ans" — Canonisation de Paul VI : les papes, voués à devenir saints ? (Nicolas Senèze, La Croix)
"Le Pape François procédera, ce dimanche 14 octobre, à la canonisation de deux personnalités importantes de l’Eglise catholique du XXe siècle : le pape Paul VI et l’archevêque de San Salvador, Oscar Romero, assassiné le 24 mars 1980. Pour l’organisation catholique Entraide et Fraternité-Vivre Ensemble, ces deux personnalités ont une valeur symbolique forte" — Canonisation de Paul VI et Mgr Romero ce dimanche à Rome (Cathobel)
"Consciente des problèmes de stress et d’isolement ressentis par son clergé, l’Église d’Angleterre a présenté fin septembre un projet de charte pour 'le soin et le bien-être'" — Contre le stress et l’isolement, les prêtres anglicans auront bientôt leur charte (Marie Malzac, La Croix)
"The Church of England is in steep decline. With membership sinking to 14% of Britons, can it justify its place at the heart of the state?" — Church and state – an unhappy union ? (Harriet Sherwood, The Guardian)
Depuis une quinzaine d’année, le projet Eurel (Sociological and legal data on religions in Europe and beyond) s’attache à comparer le phénomène religieux parmi les différents pays européens, dans ses aspects juridiques et sociologiques surtout. Il réunit régulièrement son réseau de correspondants et organise, depuis peu, des conférences internationales ouvertes aux chercheurs autres que ceux affiliés à son réseau. Le dernier colloque d’Eurel s’est ainsi déroulé, les 26 et 27 septembre derniers, à Oslo, et portait sur le « formatage de la non-religion dans la société post-moderne », dans ses perspectives institutionnelles et légales. Il était co-organisé par Eurel et le projet Good Protestant, Bad Religion? Formatting Religion in Modern Society (GOBA) de l’Université d’Oslo.