France

"Plus de 70 000 personnes ont signé une pétition en ligne lancée par une plateforme conservatrice pour protester contre une décision du conseil d'État de faire retirer une croix surplombant une statue de Jean-Paul II à Ploërmel (Morbihan)" — Une pétition contre le retrait de la croix à Ploërmel (Arnaud Bevilacqua, la Croix)

"La haute juridiction a ordonné le retrait de l'emblème chrétien sur une statue de Jean Paul II dans une commune du Morbihan. En colère, la communauté religieuse se mobilise sur le Web" — #Touchepasamacroix : à Ploërmel, les cathos en croisade contre le Conseil d'Etat (Pierre-Henri Allain, Libération)

Etats-Unis

"Vingt-six personnes ont été tuées par un homme qui a ouvert le feu dimanche dans une église du Texas" — Etats-Unis : un homme tire dans une église du Texas et tue 26 personnes (AFP, La Libre Belgique)

"Le tireur, 'un jeune homme blanc', a ouvert le feu dans une église près de San Antonio. Pour Trump, 'ce n'est pas une question liée aux armes'" — Texas : 26 morts lors d'une fusillade dans une église (AFP, Le Point)

En 1891, soit six ans après la reconnaissance de l’État indépendant du Congo, une statue de dévotion mariale fut conçue spécifiquement pour le Congo et envoyée à la mission de Matadi. Tout à la fois héritière d’une ancienne imagerie chrétienne et innovatrice par sa figuration des hiérarchies raciales dans l’empire colonial naissant, cette dévotion connut un échec relatif au Congo mais devint un vecteur précoce et puissant de la propagande missionnaire en Belgique. Ce parcours divergent est analysé ici en soulignant l’intericonicité des images et les contextes variables de leur réception.

Canada

Dans une décision attendue sur la liberté de religion, la Cour suprême du Canada a statué jeudi matin que l’État n’a pas à protéger ce en quoi les gens croient. Pour une communauté autochtone de l’Ouest canadien, cela signifie qu’un projet immobilier pourra chasser l’esprit du grizzly d’un territoire sacré — Le contenu des religions n’est pas protégé par l’État, tranche la Cour suprême (Maxime Huard, Le Journal de Montréal)

Haïti

L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, communément appelé Église mormone, a réuni des membres et des dirigeants pour poser la première pierre d'un nouveau Temple monumental qui sera situé sur la route de Frère et qui sera le second dans les Caraïbes après celui de Santo-Domingo en RD — Les Mormons vont construire un Temple monumental à Port-au-Prince (Haïti Libre)

Martin Luther

"Il y a 500 ans, Martin Luther affichait ses 95 thèses contre les indulgences. L'événement est célébré mardi 31 octobre dans toute l'Allemagne. Bilan d'une année de célébrations" — Clap de fin pour les célébrations des 500 ans de la Réforme (Delphine Nerbollier, La Croix)

"Der Reformationstag nervt ? Keine Sorge, morgen ist er vorbei. Heute erklären wir Ihnen aber noch kurz, warum Luther auch Sie betrifft" — Luther für Atheisten (Hannes Leitlein, Die Zeit)

France

"Reconduit pour cinq ans à la tête de l'Observatoire de la laicité, Jean-Louis Bianco répond notamment aux accusations «d'islamo-gauchisme» professées par une partie de la droite" — Reconduit pour cinq ans à la tête de l'Observatoire de la laicité, Jean-Louis Bianco répond notamment aux accusations «d'islamo-gauchisme» professées par une partie de la droite (Jean-Louis Bianco, Libération)

"La décision du Conseil d'État, mercredi 25 octobre, de faire retirer la croix surmontant une statue de Jean-Paul II en Bretagne a suscité de nombreuses réactions sur les réseaux sociaux, réunies sous le hashtag #MontreTaCroix. Le gouvernement polonais a annoncé vouloir « sauver de la censure » cette statue de l'ancien pape, proposant de la transférer en Pologne" — La polémique enfle autour de la croix de Ploërmel (Mélinée Le Priol, La Croix)

Portugal

Les juges d'appel n'ont pas suivi le parquet qui réclamait une peine plus lourde pour un homme qui avait frappé sa femme infidèle à coups de bâton clouté. Leur décision, qui suscite une vive émotion dans le pays, invoque la Bible — Portugal : un tribunal justifie la violence contre une femme qui a commis l'adultère (Agathe Muller, Le Figaro)

Anthropologie de la religion

Au même moment ont eu lieu à Belém, au Brésil, la sortie du film de SF et la plus grande procession catholique au monde. Le global face au local, le futur face au très ancien… mais deux univers tout aussi fictifs — «Blade Runner» et la Vierge réplicante, par Serge Gruzinski, directeur de recherche émérite au CNRS et à l'EHESS (Libération)

France

"Président de la Fondation de l'islam de France, Jean-Pierre Chevènement s'explique sur son rôle, sur la place des musulmans et la laïcité, sur les défis posés par les idéologies radicales. Il évoque aussi son expérience en Algérie, la Palestine, la guerre contre l'Irak de 1991 et l'avenir du Moyen-Orient" — De l'islam, des musulmans et de la laïcité. Entretient avec Jean-Pierre Chevènement (Nada Yafi, Orient XXI)

"Pour les 500 ans de la Réforme, l'historien Patrick Cabanel revient sur l'influence de ses adeptes sur la construction de l'Etat français et sur l'avènement de la laïcité" — Patrick Cabanel : «A partir du XVIe siècle, il n'y a plus d'histoire de France sans les protestants» (Bernadette Sauvaget, Libération)

Thaïlande

"Après un an de deuil, les cérémonies funéraires du roi de Thaïlande, Bhumibol Adulyadej, vont débuter ce mercredi. D'immenses équipes d'architectes et d'ouvriers ont travaillé pendant 12 mois pour lui construire un éphémère palais destiné au feu" — Thaïlande : un palais funéraire à 30 millions pour la crémation du roi (Jean-Bernard Litzler, Le Figaro)

"Chariots dorés, colonnes de militaires en uniformes de parade, garde montée... Samedi, la grande répétition générale pour la crémation du roi de Thaïlande était faite pour régler au millimètre une cérémonie censée souligner le statut quasi divin des rois de ce pays tenu par une junte ultra-royaliste" — Thaïlande : répétition générale pour la crémation du roi (AFP, TV5Monde)

Haut lieu du monachisme chrétien orthodoxe depuis le X^e siècle de notre ère, le Mont Athos (Grèce) est souvent présenté comme un espace « hors du temps », replié sur lui-même. Les moines auraient choisi cet espace « inaccessible » pour se consacrer à Dieu par la prière et l’ascèse. Néanmoins, pour que les moines puissent se consacrer à leurs activités spirituelles, la survie temporelle du monastère est nécessaire. Le cas des monastères de l’Athos nous permettra d’envisager les rapports complexes entre monachisme chrétien orthodoxe et économie capitaliste au début du XXI^e siècle. Au-delà des tensions primordiales, se dessine l’articulation de deux « économies » distinctes : celle de biens symboliques  et celle, plus classique, des échanges matériels.