Algérie

"Abdallah Djaballah, président fondateur du Front de la justice et du développement, dénonce la "mascarade" des législatives" — Un parti islamiste menace l'Algérie d'une révolution (AFP, Le Point)

"Le président fondateur du parti radical islamiste Front de la Justice et du Développement (FJD) Abdallah Djaballah a dénoncé dimanche à l'AFP le scrutin législatif du 10 mai qui a laminé les islamistes et menacé le pays d'une révolution" — Un parti radical islamiste menace d'une révolution (AFP, La Libre Belgique)

Culture

Gilles Boëtsch, directeur de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), est anthropologue, spécialisé dans les questions de représentations sociales et physiques. Il est l’auteur de nombreux ouvrages sur le corps, notamment la Peau, Enjeu de société (2009). Entretien — « A la Renaissance, l’enjeu est de montrer que le corps est beau car il est l’œuvre du divin » (Quentin Girard, Libération)

"Religion is what goes through your mind during the N.H.L. playoffs. Nobody is immune. Richard Dawkins himself would sit at Madison Square Garden, squeeze his eyes shut, and whisper, “Dear God, let the Rangers close this out already and move on to New Jersey.”  — When I Root, God Laughs, a shortcut by novelist Shalom Auslender (The New York Times)

Algérie

"Les Algériens élisent jeudi leurs députés, après des réformes mises en œuvre par le pouvoir pour parer à un Printemps arabe, et avec pour enjeu le score des islamistes, déjà au pouvoir, et la participation" — L'Algérie vote pour renouveler son Assemblée nationale (Le Monde)

"Ils l’évoquent, l’appellent de leurs vœux, la préparent déjà pour certains. Les partis islamistes algériens ne visent rien moins que la victoire au scrutin législatif de ce jeudi. Ils espèrent à tout le moins tirer profit des récents succès glanés par les formations islamistes des pays voisins dans la foulée du "printemps arabe", que ceux-ci aient fait la révolution (Tunisie, Egypte) ou pas (Maroc)" — Une vague verte pressentie en Algérie (Vincen Braun, La Libre Belgique)

Syrie

"Malgré l’absence de sept prélats en raison des conflits et de la violence qui gangrène le pays, les évêques de Syrie ont tenu leur assemblée à Alep. Ils y ont relancé leur appel à la réconciliation. De son côté,  Mgr Nazzaro a dénoncé la responsabilité d’agitateurs libyens et turcs dans l’assaut de l’armée syrienne contre l’université de cette ville" — Syrie: Une assemblée des évêques en plein chaos (P.G./Apic, Catho.be)

Indonesia

"Alex Aan faces jail for posting 'God doesn't exist' on Facebook, renewing fears for atheists in the world's most populous Muslim country" — Indonesia's atheists face battle for religious freedom (Kate Hodal, The Guardian)

En février et mars derniers, plusieurs membres de la famille Berg, leaders spirituels du Kabbalah Centre (KC), rendaient visite au jeune Kabbalah Centre de Moscou et à sa « communauté kabbalistique », qui existe depuis un peu plus d’un an. L’occasion pour les dirigeants du KC d’inaugurer de nouveaux bâtiments en plein centre de la capitale russe et de constater l’expansion du mouvement en Russie. « Nouveau mouvement religieux » pour les uns, « secte » pour les autres, le Kabbalah Centre jouit d’une importante visibilité dans le paysage de la spiritualité contemporaine. Si le mouvement, fondé dans les années 1960 aux Etats-Unis par Philip Berg, trouve son origine dans le judaïsme, il a su, par une constante réélaboration de son discours, atteindre un public bien plus large, au-delà de l’appartenance religieuse.

Depuis l’immolation de Bouazizi en Tunisie le 17 décembre 2010 et la destitution de Ben Ali un mois plus tard, on assiste à un éveil des sociétés arabes. L’Egypte se débarrasse de Moubarak, la Lybie de Kadhafi, et en Syrie, malgré une répression très violente et le risque d’une guerre civile, les opposants au régime de Bachar al Assad poursuivent le combat.

Les révolutions arabes supposent des changements radicaux, donc une redéfinition de la citoyenneté, du pacte social et des rapports entre le politique et la religion. Mais cette redéfinition du politique a surpris par les scores écrasants réalisés par les formations islamistes lors des dernières élections. Comment s’explique ce retour vers le religieux ? Comment interpréter l’accession au pouvoir des islamistes et comment décrypter leur place dans le paysage politique post-révolutionnaire ?

Indonésie

Jusque-là, les citoyens indonésiens devaient se réclamer d'une des six religions officiellement reconnues par la Constitution. Un choix qui apparaissait sur leur carte d'identité. Cette démarche ne sera plus obligatoire lors de l'établissement des nouvelles cartes électroniques, car il sera désormais possible de laisser la case religion en blanc — Les cartes d'identité s'ouvrent au pluralisme religieux (Le Courrier International)

Australie

Constitutional ambiguity has allowed religion an excessive influence in schools, and Australia is not alone in this respect — Australia's blurred separation between Church and State (Katherine Stewart, The Guardian)

USA

"Malgré quelques critiques isolées, une journée nationale de prière sera bien célébrée le 3 mai aux États-Unis. Les origines de cette célébration remontent aux pères de la nation américaine. Cette année, Barack Obama a choisi de mettre à l’honneur les soldats américains engagés en Afghanistan, auxquels il a rendu une visite surprise, un an après la mort de Ben Laden après la mort de Ben Laden" — Contestée, la Journée nationale de prière sera maintenue aux États-Unis (F.-X. M., La Croix)

Libye

"Le Conseil national de transition (CNT) au pouvoir en Libye a renoncé à un article dans la loi sur les partis politiques qui interdisait les formations politiques fondées sur des bases religieuses, tribales ou ethniques, selon le texte de loi lu mercredi devant la presse" — La Libye abandonne l'interdiction des partis religieux (AFP, La Libre Belgique)

La mort de Mohammed Bouazizi, simple vendeur de rue, a entraîné l’année passée un soulèvement sans précédent en Tunisie, un pays connu pour la sévérité et l’efficacité de son système répressif. Le soulèvement en question a finalement conduit à la chute du régime de Ben Ali, en janvier 2011, et surtout il a inspiré bien d’autres peuples du Proche-Orient : les uns, en Egypte et en Libye, ont eux aussi poussé leurs dirigeants vers la sortie. D’autres ont eu moins de succès, à Bahreïn notamment, où la répression a pu contenir les velléités de changement d’une partie de la population.

Nigéria

"Des hommes armés ont attaqué dimanche matin un lieu de réunion de la communauté chrétienne à Kano, dans le nord du Nigeria, a annoncé un porte-parole de l'armée. Des explosions et des fusillades ont éclaté dans l'un des amphithéâtres de l'université utilisé par les chrétiens pour se rassembler" — Plusieurs morts lors d'attaques contre des messes dans le nord du Nigeria (AFP et AP, Le Monde)

"Une explosion et des tirs ont fait au moins vingt morts dimanche 29 avril à Kano, dans le nord du Nigeria, dont la population est en majorité musulmane. L’attaque a pris pour cibles deux services religieux chrétiens qui se déroulaient en plein air dans l’enceinte de l’université de cette ville de 3,6 millions d’habitants, parmi les plus peuplées du pays" — Dimanche endeuillé pour les chrétiens du Nigeria (Marianne Meunier, La Croix)

"Environ vingt personnes ont été tuées lors d'un service religieux chrétien au Nigéria dimanche matin. Au Kenya, une attaque à la grenade contre une église à Nairobi a fait un mort et 15 blessés" — Les islamistes persécutent les chrétiens au Nigeria et au Kenya (Le Vif.be avec L'Express.fr)