Études

(Coll.) L’Allemagne nazie et le génocide juif. Colloque de l’École des Hautes Études en Sciences sociales, Gallimard – Le Seuil, Paris, 1985.

(Coll.) L’antisémitisme après la Shoah, Espace de libertés – La pensée et les hommes, Bruxelles, 2003.

(Coll.) Dictionnaire de la Shoah, Larousse, Paris, 2009.

(Coll.) Judaïsme, christianisme, islam. Le judaïsme entre « théologie de la substitution » et « théologie de la falsification », Actes du Colloque tenu à l’Institut d’Études du Judaïsme (ULB) les 23, 24 et 25 septembre 2008, Didier Devillez – Institut d’Études du Judaïsme, Bruxelles, 2010.

Achcar (Gilbert), Les Arabes et la Shoah. La guerre israélo-arabe des récits, Sindbadh – Actes-Sud, Paris, 2010.

Arendt (Hannah), Sur l’antisémitisme (Les origines du totalitarisme, vol. 1), coll. Points, Le Seuil, Paris, 2005.

Bédarida (François), Le nazisme et le génocide, coll. Agora, Pocket, Paris, 1997.

Bensoussan (Georges), Histoire de la Shoah, coll. Que sais-je ? n° 3081, PUF, Paris, 2010.

de Fontette (François), L’antisémitisme, coll. Que sais-je ? n° 2039, PUF, Paris, 1993.

Burrin (Philippe), Ressentiment et apocalypse. Essai sur l’antisémitisme nazi, Le Seuil, Paris, 2004.

Delumeau (Jean), La peur en Occident, coll. Pluriel, Hachette, Paris, 2003.

Dreyfus (Michel), L’antisémitisme à gauche. Histoire d’un paradoxe, de 1830 à nos jours, La Découverte, Paris, 2009.

Fontaine (Thomas), Déportations et génocide. L’impossible oubli, Tallandier, Paris, 2009.

Fresco (Nadine), Fabrication d’un antisémite [Paul Rassinier], Le Seuil, Paris, 1999.

Friedländer (Saul), L’Allemagne nazie et les Juifs. T.1 Les années de persécution (1933-1939). T.2 Les années d’extermination (1939-1945), Seuil, Paris, 2008.

Grynberg (Anne), La Shoah, coll. Découvertes n° 236, Gallimard, Paris, 1995.

Herszlikowicz (Michel), Philosophie de l’antisémitisme, PUF, Paris, 1992.

Hilberg (Raul), La destruction des Juifs d’Europe, 3 vol., Folio Histoire n° 142-144, Gallimard, Paris, 2006.

Iancu (Carol), Les mythes fondateurs de l’antisémitisme, de l’antiquité à nos jours, Privat, Toulouse, 2004.

Igounet (Valérie), Histoire du négationnisme en France, Le Seuil, Paris, 2000.

Isaac (Jules), Genèse de l’antisémitisme, 10/18, Paris, 1998.

Kogon (Eugen) – Hermann Langbein – Adalbert Rückerl, Les chambres à gaz, secret d’État, coll. Points Histoire n° 95, Le Seuil, Paris, 1987.

Kotek (Joël) – Iannis Roder, Enseigner la Shoah au collège et au lycée, Mémorial de la Shoah, Paris, 2009.

Kotek (Dan et Joël), Au nom de l’antisionisme. L’image des Juifs et d’Israël dans la caricature depuis la seconde Intifada, Complexe, Bruxelles, 2004.

Küntzel (Matthias), Jihad et haine des Juifs, L’œuvre, Paris, 2009.

Olender (Maurice), Les langues du Paradis. Aryens et Sémites : un couple providentiel, Coll. Point, Le Seuil, Paris, 2002 ; La chasse aux évidences. Sur quelques formes de racisme entre mythe et histoire 1978-2005, Galaade, Paris, 2005.

Poliakov (Léon), Histoire de l’antisémitisme, coll. Points Histoire n° 143-144, Le Seuil, Paris, 1996 ; Histoire de l’antisémitisme 1945-1993, Le Seuil, Paris, 1994 ; Bréviaire de la haine, Complexe, Bruxelles, 1986 ; Le mythe aryen, coll. Agora n° 133, Pocket, Paris, 1994.

Silvain (Gérard) – Joël Kotek, La carte postale antisémite de l’affaire Dreyfus à la Shoah, Berg International, Paris, 2005.

Sibony (Daniel), Proche-Orient. Psychanalyse d’un conflit, Le Seuil, Paris, 2003 ; L’énigme antisémite, Le Seuil, Paris, 2004.

Simonnot (Philippe), Enquête sur l’antisémitisme musulman. De ses origines à nos jours, Michalon, Paris, 2010.

Taguieff (Pierre-André), Les Protocoles des Sages de Sion. Faux et usages d’un faux, 2^e éd., Berg International – Fayard, Paris, 2004 ; La nouvelle judéophobie, Fayard – Les Mille et une nuits, Paris, 2002 ; La judéophobie des Modernes. Des Lumières au Jihad mondial, Odile Jacob, Paris, 2008 ; La nouvelle propagande antijuive. Du symbole al-Dura aux rumeurs de Gaza, Presses Universitaires de France, Paris, 2010.

Traverso (Enzo), Pour une critique de la barbarie moderne. Ecrits sur l’histoire des Juifs et de l’antisémitisme, Page Deux, Lausanne, 1997.

Weinstock (Nathan), Histoire de chiens. La dhimmitude dans le conflit israélo-palestinien, Les Mille et une nuits, Paris, 2004.

Wieviorka (Annette), Auschwitz expliqué à ma fille, Le Seuil, Paris, 1999.

Wieviorka (Michel), La tentation antisémite. Haine des Juifs dans la France d’aujourd’hui, Laffont, Paris, 2005.

Belgique

(Coll.), Mecheln-Auschwitz 1942-1944. De vernietiging van de Joden en Zigeuners van België. La destruction des Juifs et des Tsiganes de Belgique. The destruction of Jews and Gypsies from Belgium, 4 vol. VUBpress, 2009.

Abramowicz (Manuel), « Le racisme organisé au cœur de l’histoire politique belge », http://www.resistances.be/racorg.html

Dickschen (Barbara), L’école en sursis. La scolarisation des enfants juifs pendant la guerre, Didier Devillez, Bruxelles, 2006.

Kotek (Joël), « La Belgique, Israël et les Juifs. La judéophobie comme code culturel et métaphore politique ? », La pensée et les hommes, n° 53, 2003, pp. 117-157.

Rozenblum (Thierry), Une cité si ardente… Les Juifs de Liège sous l’Occupation (1940-1944), Luc Pire, Bruxelles, 2010.

Steinberg (Maxime), L’Étoile et le fusil. T.1. La question juive 1940-1942, Vie ouvrière, Bruxelles, 1983 ; T.2 1942 Les cent jours de la déportation des Juifs de Belgique, Vie ouvrière, Bruxelles, 1984 ; T.3 (en 2 vol.) La traque des Juifs 1942-1944, Vie ouvrière, Bruxelles, 1986 ; Un pays occupé et ses Juifs. Belgique entre France et Pays-Bas, Quorum, Bruxelles, 1998 ; La persécution des Juifs en Belgique (1940-1945), Complexe, Bruxelles, 2004.

Teitelbaum (Viviane), Salomon, vous êtes juif !? L'antisémitisme en Belgique, du Moyen Âge à Internet, Luc Pire, Bruxelles, 2008.

Quelques témoignages sur la Shoah

Coquio (Catherine) – Aurélia Kalisky (éds.), L’enfant et le génocide. Témoignages sur l’enfance pendant la Shoah, coll. Bouquins, Robert Laffont, Paris, 2007.

Goldberg (André) – Dominique Rozenberg – Yannis Thanassekos, Le passage du témoin. Portraits et témoignages de rescapés des camps de concentration et d’extermination nazis, Ante Post, Bruxelles, 1995.

Mesnard (Philippe, éd.), Des voix sous la cendre. Manuscrits des Sonderkommandos d’Auschwitz-Birkenau, Le Livre de Poche, Paris, 2006.

Ringelblum (Emmanuel), Chronique du ghetto de Varsovie, Payot, Paris, 1995 ; Archives clandestines du ghetto de Varsovie. Vol. 1 Lettres de l’anéantissement ; Vol. 2 Les enfants et l’enseignement, Fayard, Paris, 2007.

Seidman (Hillel), Du fond de l’abîme. Journal du ghetto de Varsovie, coll. Terre humaine, Pocket, Paris, 2002.

Photographies

Klarsfeld (Serge) – Marcello Pezzetti – Sabine Zeitoun (éds.), L’Album d’Auschwitz, Al Dante – Fondation pour la Mémoire de la Shoah, Paris, 2005.

DVD

Jaubert (Alain), Auschwitz. L’album, la mémoire, Éditions Montparnasse, Paris, 2005 (avec des documents des archives filmées américaines).

Lanneau (Hugues), Modus operandi, Les Films de la Mémoire, Bruxelles, 2007.

Lanzmann (Claude), Shoah, Fondation pour la Mémoire de la Shoah, Paris, 2002 (coffret DVD et texte).

Rossif (Frédéric), De Nuremberg à Nuremberg, Éditions Montparnasse, Paris, 2004.

Tunisie

"Ennahda a tranché. Le chef de file du parti islamiste tunisien au pouvoir, Rachid Ghannouchi, a annoncé devant la presse, lundi 26 mars, que l'article1 de la Constitution de 1959, qui stipule que "la Tunisie est un Etat libre indépendant, et souverain, sa religion est l'islam, sa langue l'arabe et son régime la République", serait maintenu en l'état dans la rédaction du futur texte que prépare l'Assemblée constituante" - Ennahda renonce à inscrire la charia dans la Constitution (Isabelle Mandraud, Le Monde)

"L'histoire de la Tunisie post- Ben Ali retiendra peut-être le lundi 26 mars 2012 comme une date importante. Ce jour-là, le parti islamiste Ennahda, qui domine la vie politique, a dit non aux groupes extrémistes salafistes. Il a opposé un refus net et catégorique à l'introduction de la charia - la loi islamique - dans la Constitution du pays" - Ces islamistes qui disent non à la charia (Editorial du Monde)

Tunisie

"Le parti islamiste Ennahda, qui domine l'Assemblée nationale constituante (ANC), en Tunisie, a annoncé, lundi 26 mars, son soutien au maintien de l'article premier de la Constitution de 1956, qui suscite des tiraillements politiques entre modernistes et islamistes. Cette décision va à l'encontre des demandes formulées par les islamistes pour que la charia (la loi islamique) soit reconnue comme source principale de la législation dans la nouvelle Constitution du pays" - Ennahda contre l'inscription de la charia dans la Constitution tunisienne (AFP et AP, Le Monde)

USA

"Pour la première fois aux Etats Unis, un évêque catholique comparaît devant la justice pour avoir couvert des prêtres pédophiles. Son procès s’est ouvert le 26 mars. Il risque 14 ans de prison" - Pédophilie: un évêque américain dans la tourmente (P. G., Catho.be)

Italie

Une influente association italienne, réunissant chercheurs et universitaires, accuse Dante d’être antisémite, homophobe et islamophobe. L'affaire prêterait à rire si cette association, "Gherush92", n'avait pas le statut de consultant auprès du Conseil Economique et Social des Nations Unies et ne demandait pas le retrait de la Divine Comédie des programmes scolaires — Dante condamné à l'enfer pour antisémitisme et islamophobie (Ariel Dumont, MyEurop)

Maroc

La question de la liberté de conscience a été tranchée dans le cadre la dernière réforme de la Constitution, a fait savoir, vendredi à Casablanca, Mustapha El Khalfi, ministre de la Communication, porte parole du gouvernement — Révision constitutionnelle : «Plaidoyer pour la liberté de conscience au Maroc» (Le Matin.ma)

France

"Refuser tout «amalgame». Mercredi, responsables juifs et musulmans ont encore une fois uni leurs forces pour que le dénouement de cette tragique séquence qui a vu tomber sous la même arme des militaires de religion musulmane et catholique, et des enfants et leur professeur, de confession juive, par une justification terroriste se recommandant de l'islam, ne nourrisse le lien entre cette religion et la violence" - Juifs et musulmans dénoncent le risque d'amalgame (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)

"Unis dans l’épreuve : après avoir été reçus par Nicolas Sarkozy, mercerdi 21 mars dans la matinée, les responsables juifs et musulmans de France ont uni leurs voix pour rejeter tout « amalgame » et toute « instrumentalisation » après les tueries de Toulouse et Montauban" - L’épreuve renforce les relations judéo-musulmanes (François-Xavier Maigre, La Croix)

International

Egypte

"Les obsèques du patriarche de l'Eglise copte orthodoxe d'Egypte, Chenouda III, ont débuté mardi matin dans la grande cathédrale Saint Marc du Caire, pleine à craquer de fidèles, de religieux et d'officiels" - Foule nombreuse et deuil national pour les obsèques de Chenouda III (AFP, La Libre Belgique)

"Le patriarche de l'Église copte orthodoxe d'Égypte Chenouda III a été inhumé mardi en fin d'après-midi au monastère de Saint-Bichoï, à une centaine de kilomètres au nord-ouest du Caire" - Égypte: Chenouda III inhumé dans un monastère (AFP, Le Point)

France

"Un homme a ouvert le feu ce matin sur un groupe de parents et d'enfants devant le collège juif Ozar Hatora. Deux personnes ont été grièvement blessées. La police indique que le tireur pourrait être celui qui a abattu trois militaires à Toulouse et à Montauban la semaine dernière" - Fusillade devant une école juive de Toulouse, trois morts (Jean-Marc Leclerc, Le Figaro)

"Un homme a ouvert le feu lundi matin devant un collège juif, a-t-on appris de source policière. Trois enfants et un adulte ont été tués et deux personnes sont gravement blessées, a indiqué le procureur de la République, Michel Valet. Il s'agit du collège Ozar-Hatorah, dans le quartier résidentiel de La Roseraie, à Toulouse" - Toulouse : fusillade devant un collège juif (Jean-Michel Décugis et Aziz Zemouri, Le Point)

Maghreb

Amina Al Filali, 16 ans, a été obligée par la loi d’épouser celui qui l'avait violée. La jeune fille s'est suicidée, déclenchant une réflexion dans le pays sur la protection des femmes. Dans de nombreuses familles où le poids de la tradition et de la religion est très fort, la perte de la virginité hors du mariage est considérée comme un déshonneur pour la famille — Le Maroc choqué après le suicide d'une jeune fille violée (Caroline Bruneau, Le Figaro)

La religion en Constitutions — Une opinion de Loïc Le Pape sur "The politics of religion/Les politiques du religieux" (Hypothèses.org)

Espagne

Plus de deux tiers des élèves des écoles espagnoles participent actuellement à un enseignement religieux catholique. Un sondage de la Conférence des évêques du pays révèle le 12 mars 2012 que 70,2% des élèves ont choisi pour l’année scolaire actuelle l’enseignement de la religion catholique. C’est cependant 0,8% de moins que l’année précédente - Espagne: 70% des élèves suivent un enseignement religieux (Apic, Catho.be)

Pologne

"Le gouvernement a proposé une réforme du système de financement des Eglises et communautés religieuses, qui bénéficieraient d’une déduction fiscale volontaire des contribuables" - Réforme du financement des Eglises (AFP, La Libre Belgique)

La crise économique et financière que nous connaissons a été l’occasion, en Grèce et en Italie notamment, d’ouvrir le débat sur les privilèges fiscaux dont bénéficient certaines Eglises, afin que celles-ci participent elles aussi aux efforts collectifs pour assurer la résorption des déficits publics. Ce débat a été le révélateur de deux enjeux fondamentaux : d’une part, l’important patrimoine constitué par certaines Eglises historiques, dans nombre de pays de l’Union européenne, là où les biens ecclésiastiques n’avaient pas été nationalisés sous les régimes communistes ; d’autre part, le fait que l’économie du religieux constitue depuis quelques années un élément de plus en plus pris en compte dans les études relatives au fait religieux, aux relations Eglises/Etat et à la laïcité.