« Lors de son message Urbi et Orbi le jour de Pâques, le Pape François a de nouveau plaidé pour une annulation de la dette des pays les plus pauvres, alors que la pandémie de coronavirus pourrait aggraver encore plus leurs systèmes économiques et sociaux déjà fragiles. Une idée reprise par de nombreux leaders politiques, du G20 en particulier, qui a décidé d’un moratoire d’un an. Un idée portée depuis longtemps par l’Église catholique » — Pourquoi l’Église plaide-t-elle pour l’annulation de la dette ? (Olivier Bonnel, Vatican News)
« Times of crisis tend to engender apocalyptic thinking. We’re seeing that today during the coronavirus pandemic. Conspiracy theories abound, and some people are talking about the end of the world. Could the current crisis be God’s judgment for sinfulness or our persistent abuse of the environment? Is an apocalyptic reckoning at hand? » — Conspiracy theories, apocalyptic rhetoric, and the evangelical embrace of premillennialism (Randall Balmer, Sojourners)
« Depuis plusieurs semaines, l’incompréhension domine quand on constate que certains groupes confessionnels ou communautaires renâclent à se plier aux règles sanitaires que la majorité des peuples considère comme indispensables pour enrayer la propagation du Covid-19. Comment l’expliquer ? » — Les croyances religieuses au défi du Covid-19 (Christian Jouret, Orient XXI)
« Mohammed Ennaji, historien et sociologue, analyse pour ‘l’Obs’ l’impact du coronavirus dans le pays, où il s’est traduit, fait inédit et historique, par la fermeture des mosquées » — « Au Maroc, le Covid-19 a fait sauter la crainte de faire passer le religieux au second plan » (Mohammed Ennaji, L’Obs)
ORELA fait paraître son septième rapport sur l'état des religions et de la laïcité en Belgique, portant sur l'année 2018. Fort de 111 pages, ce rapport de l'Observatoire des Religions et de la Laïcité de l'Université libre de Bruxelles propose une analyse de ce qui a fait l'actualité des religions et de la laïcité en Belgique l'an dernier, à la lumière surtout d’un climat de défiance marquée à l'égard de l'islam et des musulmans. Il montre que le paysage religieux belge est traversé de tendances pour le moins paradoxales, entre une sécularisation continue et durable, et un intérêt politique et médiatique constant pour les questions convictionnelles.
« The world’s largest Muslim-majority country was long considered a tolerant place. But thanks to Saudi money and influence, it has taken a sharply conservative turn » — How Saudi Arabia's religious project transformed Indonesia (Krithika Varagur, The Guardian)
« Dans le sud-est du pays, proche de la frontière syrienne, le gouvernement turc se livre à une révision de l’histoire. Islamisation de lieux culturels et cultuels, réforme de l’organisation territoriale : tout est fait pour imposer l’islam sunnite comme moteur de l’identité turque, en effaçant les traces des minorités ethniques et religieuses » — En Turquie, Erdoğan annexe le patrimoine culturel des minorités (Verda Kimyonok, Orient XXI)
« Le Figaro fait le point sur les événements de l'année qui s'est écoulée depuis l'incendie de la cathédrale » — Il y a un an, Notre-Dame de Paris était ravagée par les flammes (Aude Bariéty, Le Figaro)
« En lieu et place des concerts initialement prévus, la grande cloche résonnera à 20 heures. Elle marquera l'anniversaire de l'incendie de la cathédrale, au moment même où les Français applaudissent les soignants » — Le bourdon de Notre-Dame à l'unisson des Français le 15 avril pour saluer le personnel soignant (Claire Bommelaer, Le Figaro)
C’était il y a trente ans, à Bruxelles. Le 30 mars 1990, au milieu de la journée, le Premier ministre belge Wilfried Martens convoque les cinq vice-Premiers ministres qui composent son Gouvernement. Il leur lit une lettre signée par le chef de l’État, le roi Baudouin, courrier dans lequel le roi des Belges signifie au Gouvernement qu’il ne contresignera pas la loi dépénalisant partiellement l’interruption volontaire de grossesse, un texte adopté quelques jours plus tôt au Parlement. Ce courrier inédit du roi constitue un épisode symbolique décisif d’une saga qui a alors polarisé la société belge et la vie politique belge depuis vingt ans ; il aurait pu, si le Gouvernement n’avait pas usé d’un subterfuge institutionnel pour contourner le refus royal, ouvrir une crise constitutionnelle grave pour le pays.
« Le centre du Mali est le théâtre d'affrontements entre Peuls, communauté traditionnelle d'éleveurs dans laquelle recrute prioritairement le groupe djihadiste du prédicateur Amadou Koufa, et les ethnies bambara et dogon, essentiellement cultivateurs et qui ont créé des groupes ‘d'autodéfense’ » — Mamadou Goudienkilé : « Nous ne négocierons pas avec les djihadistes » (Olivier Dubois, Le Point)
« En Colombie, la fraternité et la solidarité semblent l’unique manière de surmonter toutes les difficultés liées à l’épreuve de la pandémie, qui a déjà fait plus de 100 morts. Mgr Héctor Fabio Henao Gaviria, directeur du Secrétariat national de la pastorale sociale en Colombie, ne cesse d’y inviter, en particulier face à la violence et à la pauvreté » — Colombie: entre pandémie et pauvreté, l'Église en première ligne (Gabriella Ceraso, Vatican news)
« Un an après l'incendie de Notre-Dame de Paris, une immense grue à l'arrêt au-dessus d'une cathédrale toujours prisonnière de son échafaudage telle une toile d'araignée: c'est l'image immobile que donne le chantier du siècle en plein confinement du coronavirus » — Notre-Dame: un an après l'incendie, un chantier en sommeil (AFP, La Libre Belgique)
« La cérémonie, d’une grande spiritualité, fut marquée par la gravité du moment puisque la plupart des célébrants portaient des masques de protection » — Depuis le parvis de Montmartre, l’archevêque a béni Paris et la France (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)
« Ce mercredi 8 avril 2020, les Juifs célèbrent Pessah en organisant le Seder en famille. En raison du confinement lié au Covid-19, la fête de Pessah prend une signification plus profonde. Cette fête célébrant la liberté doit aussi permettre aux Juifs laïques de mieux saisir l’importance des symboles à vocation profane et universelle contenus dans la tradition juive » — Pessah : "une tradition ancienne qui nourrit l'âme de la génération qui innove" (Nicolas Zomersztajn, CCLJ)
« Les juifs célèbrent ce mercredi 8 avril le premier jour de Pessah. Cette fête commémore la libération des Hébreux du joug du pharaon et la fuite d'Égypte » — Pâque juive : que célèbre-t-on à Pessah ? (Maeliss Innocenti, RTL)
« The UN Special Rapporteur for Freedom of Religion or Belief (FoRB) recently issued a report on the global status of religious freedom. But instead of pointing out egregious religious oppression in places like China and Pakistan, the Special Rapporteur calls for governments to create ‘an enabling environment for pluralist and progressive self-understandings to be manifested…’ » — UN Religious Freedom Report Fails to Protect Freedom (Andrew P.W.Bennett, Real Clear Religion)
« Experts warn that grandstanding will make it harder to defend against real threats » — A Few Churches Are Defying Bans on Large Gatherings. That Could Be Bad for Religious Liberty (Daniel Silliman, Christianity Today)
« Le cardinal George Pell, naguère l'un des prélats les plus puissants du Vatican, est sorti mardi de la prison australienne où il était détenu depuis un an, après son acquittement par la plus haute juridiction d'Australie dans une retentissante affaire de pédophilie » — Pédophilie: le cardinal australien Pell a finalement été acquitté et libéré (AFP, La Libre Belgique)
« Le cardinal, condamné en 2018 pour des faits de violences sexuelles sur mineurs remontant aux années 1990, a été acquitté ce mardi » — Pédophilie : acquitté, le cardinal Pell est sorti de prison (AFP, Le Point)
« Rules enforcement highlights problem of getting message across to minority community » — Calls to seal off ultra-Orthodox areas add to Israel's virus tensions (Oliver Holmes, The Guardian)
« An ultra-Orthodox Jewish town with one of the highest rates of coronavirus cases in Israel has been placed under effective lockdown » — Coronavirus: Ultra-Orthodox Israeli town of Bnei Brak under lockdown (BBC)
« Quels liens existe-t-il entre frontières et religion ? Afin d’explorer cette relation, cette recherche de Daniel s’attache à la région frontalière libano-syrienne et tente, à partir d’une étude de terrain récente, de comprendre ce que la frontière fait aux groupes confessionnels locaux (sunnites, alaouites, chiites et chrétiens) — Étude : frontière et religion – acteurs et militants à la frontière libano-syrienne(Daniel Meier, Religioscope)
« Vooral omwille van de coronacrisis heerst in Iran momenteel een acuut tekort aan medicijnen en aangepaste medische apparatuur » — Pax Christi vraagt VS sancties tegen Iran op te heffen (Kerknet)
« Dans un contexte économique marqué par l’absence de pluies, le coronavirus aggrave la situation sociale marocaine. Avec des infrastructures sanitaires fragiles, les autorités tentent de gérer les conséquences de l’épidémie, et le roi est en première ligne. La politique néolibérale de régime sec pour des services sociaux suivie depuis des décennies est désormais remise en cause » — Maroc. Le roi, le coronavirus et « la volonté divine » (Hicham Mansouri, Orient XXI)
« Dans un village de la Manche, ils devaient être une centaine à l'enterrement d'un être proche. Le confinement les oblige à être moins de vingt. Peut-on choisir ? » — « Comment ne pas être atteint par un sentiment d'abandon, surtout à la fin ? » (Marc Leplongeon, Le Point)