Pakistan

"Quatre vaccinateurs contre la poliomyélite ont été tués dans l'ouest du Pakistan, alors qu'ils s'apprêtaient à immuniser des enfants, mercredi 26 novembre. Aussi le Pakistan a déclaré début novembre « la guerre à la polio » et mis en place de nombreuses campagnes de vaccination. Mais dans les régions conservatrices où l'influence talibane est forte, certains affirment à tort que le vaccin contient du porc et ne peut donc êtreadministré aux musulmans" — Au Pakistan, 4 vaccinateurs contre la polio abattus en une journée (AFP, Le Monde)

"The actor Veena Malik has expressed anger at a 26-year jail term handed down by a Pakistani court after she acted in a scene loosely based on the marriage of the prophet Muhammad’s daughter. The same sentence was extended to her husband, and to Mir Shakil-ur-Rahman, owner of the Jang-Geo media group which broadcast the show. All three were ordered to surrender their passports and fined 3m rupees (£8,000)" — Bollywood star Veena Malik handed 26 year sentence for 'blasphemous' wedding scene (Catherine Shoard, The Guardian)

Cinquante ans après le 2^e Concile œcuménique du Vatican (1962-1965), les historiens et sociologues du catholicisme s’interrogent plus que jamais sur la portée exacte de cet événement. La question se pose notamment de savoir si les réformes sanctionnées par les décrets conciliaires ont été vécues comme une rupture par les croyants, les religieux et la hiérarchie ou si elles entérinaient une série de changement expérimentés ou espérés dans les communautés, partout à travers le monde. Un colloque international s’est réuni la semaine dernière à Rome afin d’examiner le problème en se focalisant plus spécifiquement sur les ordres religieux, masculins et féminins. Les congrégations religieuses ont en effet été des laboratoires où ont été discutés des projets de rénovation des structures de gouvernance de l’Église. Nombre d’experts du Concile en étaient d’ailleurs issus. 

Church of England

"The Church of England has finally cleared the last obstacle to appointing women as bishops, overwhelmingly approving legislation at the General Synod bringing to an end 20 years of wrangling. In a show of hands, about 30 people voted against the motion, out of about 480 present. The first women could be appointed before Christmas and arrangements are in place to fast-track anyone eligible into the House of Lords. It seems likely there will be a woman sitting in the House of Lords as a bishop by Easter next year" — Church of England clears way for female bishops (Andrew Brown, The Guardian)

"Lundi 17 novembre, le synode général de l'Eglise anglicane d'Angleterre réuni à Londres a définitivement approuvé la réforme historique en faveur de l'ordination de femmes évêques à partir de 2015. Le synode a formellement convenu de mettre en oeuvre cette réforme votée en juillet dernier par les trois collèges de délégués - collège des évêques, du clergé et des laïcs - après des décennies de divisions au sein de l'Eglise d'Angleterre sur la question" — L'Eglise anglicane d'Angleterre entérine définitivement l'ordination de femmes évêques (AFP, Fait Religieux)

La semaine dernière, la seconde saison de la série phare d’Arte et Zadig production intitulée Ainsi soient-ils s’achevait. L’intrigue imaginée par David Elkaïm, Bruno Nahon, Vincent Poymiro et Rodolphe Tissots est basée sur le parcours de cinq jeunes hommes qui entrent au séminaire des Capucins à Paris. Leurs histoires, motivations et psychologies très différentes ont pour effet qu’ils vivent leur engagement de manières très diverses. Ils découvrent, avec le spectateur, que leur destin est en outre lié aux arcanes de la hiérarchie ecclésiastique, prise dans les jeux de pouvoir à son sommet et tiraillée par les secousses d’une Église déchirée sur de nombreuses questions : les sans-papiers, la chute des vocations, la sexualité et/ou le mariage des prêtres, la « modernité » politique et sociale, le mariage pour tous. La série a défrayé la chronique, que ce soit dans les médias catholiques ou non.

Tunisie

Comme en 2011, le camp dit progressiste et démocrate, opposé aux islamistes d’Ennahda, se présente en ordre dispersé. L’union de l’été 2013, qui avait suivi l’assassinat de deux membres du Front populaire (extrême gauche), a fait long feu — Tunisie : l’opposition entre laïques et islamistes au cœur des législatives (Charlotte Bozonnet, Le Monde)

As Tunisians vote Sunday in national legislative elections, Ennahda has shown itself a nimble survivor. It enters the election as a front-runner and is expected to win 25 to 30 percent of seats, which may give it a chance to govern yet again. Ennahda is managing to adapt by presenting itself as a legitimate Islamist alternative working within Tunisia’s still evolving democratic system, its leaders argue — Islamist Party in Tunisia Appears Set to Rebound (Carlotta Gall, The New York Times)

France

"Selon le rapport d'octobre 2014 du Crédoc, 93 % des Français, inquiets des tensions entre les groupes religieux, souhaitent une application plus ferme du principe de laïcité à la française" — Les Français moins tolérants à l'égard des religions (Fanny Cheyrou avec Crédoc, La Croix)

"'Alors qu'environ 60 % de la population carcérale en France, c'est-à-dire 40.000 détenus, peuvent être considérés comme de culture ou de religion musulmane, la radicalisation islamiste est aujourd'hui susceptible de concerner plusieurs centaines de détenus' : tel est, rapporte Le Figaro, le constat établi par le député UMP de l'Yonne Guillaume Larrivé, chargé d'un rapport 'pour un plan d'action anti-radicalisation islamiste en prison'. Mais la fiabilité de ces chiffres est discutable. En effet, le fichage religieux ethnique et religieux est interdit en France. Il n'existe aucun chiffre officiel établissant le nombre de musulmans dans les prisons françaises" — Un rapport pointe l'islam radical dans les prisons françaises (Le Figaro, Metronews & Pensée libre, Fait Religieux)

Christianisme

"Entre 150 millions – selon l’association protestante Portes Ouvertes – et 200 millions de chrétiens – selon l’Aide à l’Église en détresse – seraient « persécutés » dans le monde. Le Livre noir de la condition des chrétiens dans le monde qui paraît jeudi 23 octobre fait le point sur ces violences et ces discriminations. Pour l’historien Andrea Riccardi, fondateur de la Communauté de Sant’Egidio et codirecteur de l’ouvrage, leur « nouveauté » tient à leur extension dans un nombre croissant de pays" — Andrea Riccardi : « Sauver les chrétiens, c’est sauver une civilisation du vivre-ensemble » (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

"« Le livre noir de la condition des chrétiens dans le monde » dresse le bilan, pays par pays, des persécutions que subissent les chrétiens, qui sont « aux premières lignes des victimes »" — Un coup de projecteur inédit sur les discriminations contre les chrétiens dans le monde (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

Srebrenica

"L'ex-chef politique des Serbes de Bosnie Radovan Karadzic a soutenu mercredi lors de son procès pour génocide avoir été "un vrai ami" des musulmans de son pays, contre lesquels il est accusé d'avoir orchestré certaines des pires atrocités commises en Europe depuis la Seconde Guerre mondiale" — J'étais "un vrai ami" des musulmans, assure Karadzic au TPIY (AFP, La Libre Belgique)

Hajj

"L'Arabie saoudite attend plus d'un million de pèlerins étrangers pour le hadj. Déjà confrontées au coronavirus, les autorités sont «sur le pied de guerre» face à la menace du virus Ebola" — Ebola, coronavirus : alerte aux virus pour le grand pèlerinage à La Mecque (Clarence Rodriguez, Le Figaro)

Luxembourg

"C'est un fort courant d'inquiétude qui traverse actuellement l'Eglise catholique luxembourgeoise. En cause : la volonté du gouvernement dirigé depuis décembre dernier par le premier ministre d'orientation libérale Xavier Bettel, de procéder à une réforme en profondeur des relations entre l'Etat et les cultes. Elle pourrait entraîner une remise en question du financement jusqu'alors accordé par les pouvoirs publics aux cultes dits conventionnés" — L'Eglise catholique du Luxembourg agite le spectre de sa propre faillite (Fait Religieux)

France

"«Françoise, Anouk, Erwan, mes parents, je vous aime.» Les derniers mots d'Hervé Gourdel ont été pour sa famille. Les terroristes qui avaient enlevé le guide de haute montagne dimanche dernier dans les montagnes de Kabylie l'ont assassiné ce mercredi, comme ils avaient menacé de le faire après expiration de l'ultimatum de 24 heures donné à François Hollande pour arrêter les frappes en Irak" — Assassinat d'Hervé Gourdel : le crime djihadiste qui défie la France (Mélanie Matarese, Le Figaro)

Avec son visage lunaire sans bouche et son costume breton, le personnage de Bécassine est l’une des héroïnes de bande dessinée française les plus connues du début du vingtième siècle. Née sous le crayon d’Emile-Joseph-Porphyre Pinchon pour le premier numéro de la revue La Semaine de Suzette en 1905, elle s’affirme avec Maurice Languereau, pour les textes, lors de la parution du premier album des aventures de Bécassine, L’enfance de Bécassine en 1913. Cette collaboration fructueuse dura jusqu’en 1938 avec la parution du dernier opus, Bécassine en roulotte. Les albums publiés chaque année entre 1905 et 1938 connurent un succès important. L’héroïne bretonne fut ensuite remise au goût du jour dans les années cinquante, et vingt ans plus tard, devint le sujet d’un air populaire grâce à la chanteuse pour enfants Chantal Goya. Furent alors mis en évidence son caractère bon enfant et maladroit. De la sorte, tout le monde semble avoir oublié que le projet initial des albums comportait une réelle dimension politico-religieuse. Si Bécassine « est ma cousine », comme le dit la chanson, elle n’en demeure pas moins une cousine bien catholique.