« Plusieurs scientifiques, notamment dans les sciences sociales, ont tenté de savoir s’il est possible de parler d’un islam typiquement européen. Le politologue allemand Bassam Tibi, par exemple, a inventé la notion d’’euro-islam’ déjà en 1995 dans l’ouvrage édité Islams d’Europe : intégration ou insertion communautaire ?, notion qui est encore aujourd’hui très débattue » — Existe-t-il un islam européen ? (Anaïd Lindemann, The Conversation)
« Unplugging from technology is trending right now » — For many Muslims, Ramadan is a built-in digital detox program (Aysha Khan, Religious News Service)
« Incidents such as a bus driver allegedly refusing to stop for a Hassidic man occur as New York City has nearly 500 measles cases » — Orthodox Jewish communities face antisemitism over measles outbreak (Erin Durkin, The Guardian)
« Un temple, considéré comme le plus sacré par les bouddhistes tibétains, a pris feu samedi, rapportent les médias chinois. L'incendie dans le temple Jokhang dans la capitale tibétaine Lhasa, vieux de 1.300 ans, s'est déclaré vers 6h40 (12:40 dimanche HB) et a rapidement été maitrisé, selon l'agence de presse publique chinoise » — Le temple le plus vénéré des bouddhistes tibétains touché par un incendie (DPA, La Libre Belgique)
« Leurs épouses ouïghoures avaient disparu il y a plus d'un an dans des camps chinois destinés à combattre la radicalisation islamique » — Des ouïghoures transformées par leur passage dans des camps chinois : "Ma femme était musulmane pratiquante, elle mange maintenant du porc" (AFP, La Libre Belgique)
« Réalisée au printemps 2018, la dernière étude de l’institut Pew Research Center publiée le 22 avril s’appuie sur les réponses de 30 000 personnes de 27 pays différents » — La place de la religion dans la société, au cœur d’une étude mondiale (Constance Vilanova avec AFP, La Croix)
« Ce lundi 22 avril, l’institut indépendant Pew Research Center publiait une enquête réalisée dans plusieurs pays dont il ressort entre autre que quelque 51% des Américains se disent favorables au renforcement du rôle de la religion dans leur pays. L’Europe afficherait plutôt une tendance inverse » — Religion et société: un sondage et des chiffres (Sophie Delhalle, Cathobel)
« Le Sri Lanka rendait mardi un hommage poignant aux 310 morts et 500 blessés des attentats suicides du dimanche de Pâques, les plus meurtrières attaques islamistes en Asie du Sud, qui ont entraîné la déclaration de l'état d'urgence » — Le Sri Lanka se recueille pour les 310 victimes des attentats de Pâques (AFP, RTBF)
« Vingt-quatre personnes ont été arrêtées après ces attentats à la bombe coordonnés qui ont visé quatre hôtels et trois églises en faisant 290 morts et 500 blessés » — Attentats au Sri Lanka: l’état d’urgence est décrété, le pays traque les islamistes responsables (AFP, Le Soir)
« Le parti présidentiel, qui n’a pas sanctionné le député Aurélien Taché après sa comparaison entre voile et serre-tête, organise le 20 mars un débat sur la laïcité. Un sujet qui divise les Marcheurs » — Laïcité : En Marche organise un débat pour s’éclaircir les idées (Valérie Hacot, Le Parisien)
« Islamophobie, discriminations, laïcité... Un débat a été organisé lundi dans les quartiers nord pour permettre aux musulmans de s'exprimer » — Grand débat : le blues des fidèles de la mosquée El-Islah de Marseille (Clément Pétreault, Le Point)
« Le patriarche maronite, le cardinal Béchara Raï, s’est à nouveau exprimé sur le mariage civil, expliquant qu’il 's’agit d’un contrat social qui n’a aucun lien avec les sacrements de l’Église' » — Mariage civil : ce qu’en pense le patriarche maronite (L'Orient/LeJour)
"Au Liban, le mariage civil est impossible. Seuls les mariages religieux, chrétiens et musulmans, sont autorisés et enregistrés auprès des tribunaux de chacune des 18 communautés religieuses reconnues dans le pays. La nouvelle ministre de l’intérieur Raya al-Hassan, première femme à ce poste dans le monde arabe, a récemment relancé le débat autour du mariage civil" — Liban: la nouvelle ministre de l'Intérieur veut autoriser le mariage civil (Lucas Fu, RTBF)
"À l’occasion de la fête du mawlid commémorant la naissance du prophète de l’islam, célébrée dans la nuit du 19 au 20 novembre, l’historien John Tolan, professeur à l’université de Nantes et auteur de 'Mahomet l’Européen' (Albin Michel, 2018), explique l’évolution de ses représentations, dans le monde musulman comme en Occident" — John Tolan : « La figure du prophète Mohammed ne cesse d’être instrumentalisée » (Anne-Bénédicte Höffner, La Croix)
"Dubaï a accueilli, les 15 et 16 novembre, le premier sommet mondial de la tolérance, invitant plus de 1 000 personnes dont un grand nombre de dirigeants politiques et religieux, ainsi que des experts venus des quatre coins du monde" — Comment les Émirats tentent d’exporter leur modèle d’islam modéré (Antoine Ajoury, L'Orient/LeJour)
"Une des plus grandes Eglises presbytériennes au monde, en Corée du Sud, est engluée dans une controverse bien peu spirituelle depuis que son principal pasteur a décidé de transmettre les rênes de la vénérable et richissime institution à son fils" — Au nom du Père : la succession héréditaire contestée dans une Eglise de Séoul (AFP, La Libre Belgique)
"Hindu holy men say if mutton or alcohol are served on trips along city’s ghats, it could pollute sacred river" — 'Sacrilege': Varanasi priests warn Ganges luxury cruises could contaminate river (Amrit Dhillon, The Guardian)
Maman Olangi (Elisabeth Wosho Onyumbe), fondatrice de la Communauté internationale des femmes messagères de Christ (CIFMC), est décédée ce 5 juin à Kinshasa, trois jours après les obsèques de papa Olangi (Joseph Ezéchiel Olangi Onasambi), président de la Fondation Olangi-Wosho (FOW) – décédé quant à lui le 1er octobre 2017 à Johannesburg. Le « couple berger » du « ministère chrétien du combat spirituel » y résidait depuis quelques années. Pour une appréhension des enjeux transnationaux du « combat spirituel », la formation de ce ministère de « délivrance » pentecôtiste doit être positionnée dans une approche longitudinale des « réveils de pentecôte » au Congo et située dans le champ migratoire (post)colonial.
A la veille du second tour de la présidentielle, dimanche 1er avril, les 3,3 millions d’électeurs costaricains connaissent déjà le nom de leur prochain président : Alvarado. Mais pas son prénom. Les deux finalistes homonymes, l’évangélique Fabricio Alvarado et l’ancien ministre Carlos Alvarado, sont au coude-à-coude à l’issue d’une campagne marquée par la division autour du mariage pour tous. L’irruption du conservatisme religieux sur la scène électorale ébranle la stabilité de la plus ancienne démocratie d’Amérique latine — La religion divise le Costa Rica avant la présidentielle (Frédéric Saliba, Le Monde)