« Plusieurs milliers de fidèles d’églises protestantes ont marché dimanche à Port-au-Prince, capitale d’Haïti, contre le nouveau Code pénal qu’ils jugent ‘immoral’ car il pénalise notamment les discriminations basées sur l’orientation sexuelle » — Haïti: des fidèles manifestent contre «l’immoralité» du nouveau Code pénal (Lapresse.ca)
« Plusieurs milliers de fidèles religieux ont participé à une marche dimanche 26 juillet à Port-au-Prince organisée par les Églises protestantes pour dénoncer ‘l’immoralité’ du nouveau code pénal. En cause, la pénalisation des discriminations basées sur l’orientation sexuelle » — Haïti: des religieux manifestent contre «l'immoralité» du code pénal (Amélie Baron, RFI)
« La propagation du coronavirus et l’effondrement du marché pétrolier mettent à dure épreuve l’économie saoudienne et les projets de Mohammed ben Salmane » — Arabie Saoudite : entre pétrole et coronavirus, les risques pour MBS (Chiara Pellegrino, Oasiscenter.eu)
« Le mouvement de libération des chrétiens dalits en Inde a déposé une plainte auprès de la nonciature apostolique contre la discrimination dont les ‘intouchables’ (ou harijans) se disent victimes dans l’Eglise catholique indienne. Mgr Antony Pappusamy, archevêque catholique de Madurai, réfute ces accusations » — Inde: l'Eglise nie la discrimination à l'encontre des chrétiens dalits (Jacques Berset, Cath.ch)
« À l'origine centrés sur le combat aux États-Unis, des extrémistes de droite veulent désormais ouvrir des fronts de la ″guerre raciale″ partout en Occident » — Le terrorisme d'extrême droite américain, de l'isolationnisme au transnationalisme (Antoine Hasday, Maxime Macé et Pierre Plottu, Slate)
« Dans une lettre intitulée “Une espérance à donner”, les évêques de Belgique encouragent les paroisses à relever les défis de demain » — Les évêques engagent les catholiques pour "le monde d’après" (Bosco d’Otreppe, La Libre Belgique)
Le monde entier espère que les chercheur·euses trouvent au plus vite le vaccin contre la COVID-19, moyen le plus efficace d’enrayer la crise sanitaire, sociale et économique que nous traversons. Ce vent d’espoir est, pour certains religieux, porté par l’espérance que Dieu pourrait intervenir pour accélérer la découverte. Pour d’autres croyants, le vaccin médical ne soigne de toute façon que les corps, seul compte le vaccin « spirituel ». Pour d’autres encore, cette maladie planétaire est le signe d’une malédiction divine, un châtiment. Vouloir s’en prémunir, c’est s’opposer au dessein divin. Les croyant·es ont donc des opinions très différentes sur le droit et la légitimité de pratiquer la vaccination. Ce n’est pas neuf.
« Depuis le 5 juin, le Mali est secoué par un mouvement de protestation avec à sa tête, l’imam Mahmoud Dicko et le mouvement M5 qui réunit des organisations civiles, politiques et des religieux. De son côté l’Église catholique, avec à sa tête le cardinal Jean Zerbo, archevêque de Bamago joue, dans l’ombre, un rôle de médiateur » — Au Mali, la discrète médiation de l’Église catholique (Lucie Sarr, Africa.La Croix)
« Les évêques de la Conférence épiscopale du Nicaragua (CEN) entendent continuer de jouer leur rôle de médiateurs dans la crise politique qui secoue le pays, malgré les attaques du gouvernement dont elle est la cible, a annoncé dimanche l'évêque auxiliaire de Managua, Silvio Báez » — L'Eglise veut poursuivre son rôle de médiateur au Nicaragua (VOA Afrique avec AFP)
« Les milieux identitaires catholiques ont gagné la bataille de la messe, obtenant une reprise plus rapide que prévue des cérémonies religieuses. Ce bras de fer avec le gouvernement a révélé une nouvelle génération d'évêques, prêts à en découdre » — Malgré la crise sanitaire, l'Eglise catholique revendique son autonomie (Bernadette Sauvge, Libération)
« Choquée par le meurtre de George Floyd – un Américain noir victime de violence policière, l’Église Protestante Unie de Belgique (EPUB) s’affiche contre le racisme. C’est l’objet d’une déclaration où elle relève, entre autres, que, ‘malheureusement, cet incident n’est pas un cas isolé et les États-Unis ont une longue histoire de racisme blanc à l’encontre de leurs semblables d’une autre couleur de peau’ » — L’Eglise Protestante Unie contre le racisme (Cathobel)
Oui, une Haute école a le droit d’interdire le port de signes convictionnels à ses étudiants au nom de la neutralité. C’est du moins la conclusion rendue le 4 juin 2020 par la Cour constitutionnelle dans une affaire mettant en cause la Ville de Bruxelles, défendue par le constitutionnaliste Marc Uyttendaele, et des étudiantes de confession musulmane, défendues par Alexis Deswaef, ancien président de la Ligue des Droits de l’Homme. Suite à une plainte émanant de ces étudiantes, désireuses de pouvoir porter le voile à la Haute Ecole Francisco Ferrer, la chambre des référés du Tribunal de première instance francophone de Bruxelles s’était tournée en mai 2018 vers la Cour constitutionnelle. Ceci afin de lui poser une question préjudicielle relative à l’interprétation à donner à l’article 3 du décret du 31 mars 1994 définissant la neutralité de l’enseignement de la Communauté française, article qui prévoit la possibilité de limiter la liberté de manifester sa religion ou ses convictions à certaines conditions.
« A controversial statue of the Virgin Mary has been returned to Prague's Old Town Square, over a century after the original was torn down by an angry mob » — Prague Catholic statue torn down by mob rises again (Rob Cameron, BBC)
« Pour la première fois depuis quatre-vingt-sept ans, un imam a récité vendredi une sourate dans la basilique, devenue un musée, un gage aux plus conservateurs » — En Turquie, Erdogan ressasse son rêve de changer Sainte-Sophie en mosquée (Marie Jégo, Le Monde)
« Dans un message publié sur le site de la conférence épiscopale, les évêques américains dénoncent le racisme et invitent à une société apaisée » — Minneapolis : l'appel à l'introspection des évêques américains (Vatican News)
« Les évêques américains ont à nouveau pris la parole ce dimanche face à l’embrasement qui gagne plusieurs villes des États-Unis, suite à la mort de George Floyd, Afro-américain de 46 ans, lors de son interpellation par la police » — L’archevêque de Los Angeles met en garde contre la violence autodestructrice (Cathobel)
« Face à l’épidémie de Covid-19 en Afrique, se préparer à la prise en charge des malades oblige également à anticiper les décisions concernant la manière dont seront réalisés les rites funéraires. L’anthropologie a bien montré que ceux-ci commencent dès l’apparition des premiers signes annonciateurs de la mort. Ils se poursuivent après l’enterrement jusqu’à l’ancestralisation » — Comment réinventer les rites funéraires en temps de Covid-19 ? (Francis Akindès, Bernard Taverne, Firmin Kra, Gabriele Laborde-Balen, Khoudia Sow, Marc Egrot, The Conversation)
« Quatre fragments des manuscrits de la mer Morte que l’on croyait vierges viennent de révéler de mystérieuses écritures hébraïques antiques, invisibles à l’œil nu. Une découverte, fruit de récents travaux d’une équipe de chercheurs de Londres (King’s College), de Lugano en Suisse (Faculté de théologie) et de l’Université de Malte, publiés le 15 mai 2020 » — Terre Sainte: des manuscrits de la mer Morte révèlent des textes invisibles (Delphine Allaire, Vatican News)