"L’Eglise est « abasourdie » par l’irresponsabilité de certains hommes politiques italiens qui « pensent à s’installer alors que la maison brûle encore », a dénoncé le chef des évêques italiens, dans une critique à peine camouflée à Silvio Berlusconi. Les centristes poussent Mario Monti à se lancer dans la bataille électorale" — Italie : l’Eglise dénonce « l’irresponsabilité de certains hommes politiques » (Belga, Le Soir)
"L'exposition « End of Fun » du musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg a offusqué des chrétiens orthodoxes qui ont déposé 117 plaintes pour outrage au sentiment religieux et extrémisme" — Le musée de l'Ermitage visé par 117 plaintes pour outrage au sentiment religieux (Fait Religieux)
"The stage is set for a clash of wills between church and state after David Cameron, backed by politicians from all sides, openly urged the Church of England to quickly revisit its decision to reject the ordination of female bishops" — Cameron warns priests of turbulence after church votes no to female bishops (Patrick Wintour and Lizzy Davies, The Guardian)
Female bishops and the Church of England: what happens next? (Lizzy Davies, The Guardian)
"Dans son dernier ouvrage qui vient de sortir (« L'enfance de Jésus » chez Flammarion), Benoit XVI se pose en son nom une question déjà abordée par beaucoup d'historiens et théologiens: le Christ est-il effectivement né il y a 2012 ans?" — Quand Jésus est-il né? Le Pape s'interroge (BdO, La Libre Belgique)
"Charges dropped against Rimsha Masih, who was accused of burning pages of the Qur'an, after protests from Islamic clerics. A Pakistani Christian girl accused by her neighbours of burning sacred Islamic texts has had blasphemy charges against her dropped by the Islamabad high court" — Pakistan drops blasphemy case against Christian girl (Jon Boone, The Guardian)
"Les islamistes du Mouvement pour l'unicité et le djihad en Afrique de l'Ouest (Mujao), ont chassé lundi 19 novembre des rebelles touaregs de la ville de Ménaka (nord-est du Mali), où ils s'étaient à nouveau installés depuis peu, a appris l'AFP de sources concordantes.Mali : les islamistes du Mujao chassent les rebelles du MNLA de Ménaka" — Mali : les islamistes du Mujao chassent les rebelles du MNLA de Ménaka (AFP, Le Monde)
Forgetting the remote episodes that confronted Christians with Muslims along history, this work seeks to focus on the current presence of Islamic community in the EU, analyzing the attitude adopted by European society towards these groups. In this sense, we must observe the important evolution from the initial paternalism to the subsequent indifference that in recent years has turned into a mutual animosity. This situation is confirmed by several circles, which consider the advancement of Islam as a threat to the EU. Therefore, following this argument we can confirm that for a large part of the European people, Muslim values have no place in Western secular tradition.
"Le groupe officiel suédois de dialogue entre catholiques et pentecôtistes vient de fêter ses 10 ans d’existence.Cette initiative unique en Europe, et assez rare dans le monde, permet de constater les nombreuses proximités théologiques entre les deux confessions, ainsi que leurs points de divergence avec l’Église luthérienne sur les sujets sociétaux" — En Suède, catholiques et pentecôtistes se rapprochent (Claire Lesegertain, La Croix)
"Alber Saber Ayad, un militant ayant participé au soulèvement de 2011, est inculpé de "diffamation de la religion". Il est passible de six années d'emprisonnement et d'une amende de 500 livres égyptiennes" — Égypte: Un homme jugé pour critique de la religion (J.N.B.L., Le Podcast Journal)
L’Église est marquée par les réponses qu’elle offre aux désastres du monde — épidémies, violences naturelles, mais crises politiques aussi. La franc-maçonnerie s’inscrit à ses yeux dans ces calamités politiques, dans ce péril qu’on rapproche d’une menace naturelle, voire surnaturelle...
Les changements sociaux accélérés désemparent les tenants de l’ordre traditionnel, lesquels ne peuvent l’imputer qu’à des causes extérieures, incapables qu’ils sont d’en comprendre les fondements, leur conception de l’histoire et de la société étant manichéenne et providentielle. Cette conception suppose que le citoyen n’est jamais susceptible d’agir sur le cours des événements : il en est ainsi de la Révolution, qui se serait accomplie sans aucune action de la société, mais ne peut être que le produit d’une conspiration.
Les épigones de l’abbé contre-révolutionnaire Barruel n’ont en réalité qu’à transposer l’accusation portée à l’encontre de la Révolution française à d’autres événements politiques : les révolutions de 1830 et 1848, les mouvements nationaux de libération, la Commune de Paris, plus tard la Révolution bolchevique... Le complot politique ayant réussi, pour s’être incarné dans la Révolution française ou ses divers surgeons, la conspiration peut désormais se concentrer sur son objectif religieux, la destruction du christianisme.
Mais c’est la Révolution même qui se poursuit parce qu’elle est l’essence de la conspiration, sa forme perpétuée. Le terme de Révolution prend ici un sens quasi métaphysique : la thèse de nombre d’auteurs antimaçons, contemporains de l'encyclique Humanum Genus, est que la Révolution n’est pas seulement un événement, mais un travail lent et continu qui dissout la religion, la morale, le droit, la famille, la propriété, la hiérarchie sur lesquels la société a reposé de tout temps.
La Révolution manifeste le sacrilège, l’offense blasphématoire faite à la religion et à l’autorité que celle-ci sanctionne. Ainsi, la Révolution française, attribuée aux francs-maçons, a été le théâtre d’un événement que les catholiques français intransigeants assimilent symboliquement au déicide : le régicide de 1793, le péché de la France. Dans une partie de la littérature antijudéomaçonnique, le régicide a visé à substituer au souverain légitime un souverain d’usurpation imposé par la conspiration, régnant par le pouvoir de l’argent : Rothschild Ier.
Dans la forme, le discours antimaçonnique sur la conspiration se révèle ainsi pleinement religieux, pétri de rhétorique apocalyptique et d’avertissements prophétiques : cette lecture mobilise une logique de décadence et y oppose une attente rédemptrice, la réalisation du Salut opérant par le combat contre les maçons et les juifs. Les travaux des abbés Chabauty et Rougeyron, notamment, qui s’inscrivent dans cette théologie visionnaire des révolutions et ce registre prophétique et apocalyptique, vont marquer la personnalité de Léon XIII et alimenter l’écriture anxiogène d’Humanum Genus.
Face à cette menace ontologique, c’est donc une Église de combat qui s’affirme, qui exige que chaque chrétien soit un soldat de la chrétienté assiégée par la Révolution. L’argumentaire sera à la Croisade rédemptrice, déploiera une rhétorique de guerre et un usage politique du surnaturel. L’appel est adressé aux guerriers du Christ rassemblés sous la bannière du chef des armées de Dieu, l’Archange Saint-Michel, Archange de Lumière en lutte contre le Prince des Ténèbres — Léon XIII avait, en 1880 déjà, chargé l’Archiconfrérie de Saint-Michel d’anéantir les sociétés secrètes et leurs projets infernaux.
La Vierge était apparue — parmi d’autres apparitions dans une France alors fort mariolâtre — à Pellevoisin, en 1876, pour dire que la France serait délivrée de l’emprise maçonnique et satanique. Comme Humanum Genus le proclame : « Demandons à la Vierge Marie, Mère de Dieu, de se faire notre auxiliaire et notre interprète. Victorieuse de Satan dès le premier instant de sa conception, qu’Elle déploie sa puissance contre les sectes réprouvées qui font si évidemment revivre parmi nous l’esprit de révolte, l’incorrigible perfidie et la ruse du démon ».
Car c’est bien de cela qu’il s’agit : l’enjeu est sotériologique. La crainte absolue que suscite le plan démoniaque ne peut qu’entraîner une réponse proportionnelle et justifie donc le déchaînement de violence en retour — ce que reflètera notamment le langage de la Civilità Cattolica. Et l’Encyclique de marteler : « Notre devoir est de Nous appliquer à trouver des remèdes proportionnés à un Mal si intense et dont les ravages ne se sont que trop étendus ».
Jean-Philippe Schreiber (ULB).
Orientation bibliographique :
E. Poulat et J.-P. Laurant, L’antimaçonnisme catholique, Paris, Berg, 1994.
J. Rousse-Lacordaire, Rome et les Francs-Maçons. Histoire d’un conflit, Paris, Berg, 1996.
"Barack Obama has drawn fire from the Christian right over his attempt to criticise Muslims who are offended by slander of the prophet Mohammed while desecrating other religions" — Christian conservatives angered by Obama's comments on Islam at UN (Chris McGreal, The Guardian)
"Le Président a prononcé, devant l’Onu, un discours rompant avec la tradition. Il fut presque entièrement consacré aux tensions avec le monde musulman" — La religion d’Obama (Philippe Paquet, La Libre Belgique)
Des dizaines de milliers de personnes ont manifesté dans le calme samedi à Kano, la plus grande ville du nord musulman du Nigeria, pour protester contre le film anti-islam produit aux Etats-Unis, selon un journaliste de l'AFP — Nigeria : manifestation monstre à Kano contre le film "Innocence of Muslims" (Jeune Afrique)
Une équipe d'Amnesty International atteste la réalité des exactions pratiquées par des groupes islamistes — Au Nord-Mali, des amputations au nom de la charia (C.B., Libération)
"Roch Hachana – littéralement « tête de l’année » – marque le début de l’année juive. Cette fête est célébrée les premier et deuxième jour de Tichri – septième mois du calendrier hébraïque – qui se situent cette année les 17 et 18 septembre. Comme toutes les fêtes juives, elle a commencé la veille au soir" — Roch Hachana, le Nouvel an juif, a débuté ce 16 septembre (M. de S., La Croix)
"Le chef du Hezbollah est apparu en personne lundi dans la banlieue sud de Beyrouth pour galvaniser les dizaines de milliers de ses partisans qui ont répondu à son appel à manifester leur colère" — Le Hezbollah s'empare de l'affaire du film anti-islam (Sibylle Rizk, Le Figaro)
"Not renowned for openly discussing his religious beliefs, President Obama has taken the opportunity in an interview with the Washington National Cathedral magazine to declare that at the end of the day, 'God is in control.' Used to a skeptical public doubting the strength of his Christian faith, the president reaffirmed his belief in God just as the election campaign enters its most critical months" — 'God is in control': Obama gets really religious in new interview (James Nye, The Daily Mail)
"La rénovation ratée d'une peinture du Christ dans une église provoque un buzz dans toute l'Espagne allant de l'outrage à la franche rigolade" — Un Christ restauré en chimpanzé (Sandrine Perroud, 24Heures)