"Christians could be in a minority in England and Wales by 2018, according to analysis of the latest census results which have revealed a fall of more than 4 million in the number of people who describe themselves as adhering to the faith" — Christians could be minority by 2018, census analysis reveals (Robert Booth, The Guardian)
"2011 census shows one in four people said they had no religion at all, while number of Muslims rose by nearly 75% over decade" — Census reveals decline of Christianity and rise in foreign born to one in eight (Robert Booth, The Guardian)
Peut-on séparer la religion du politique en Algérie ? En Algérie, cette question constitue encore un tabou que beaucoup d’académiciens, de chercheurs et de politiciens n’osent pas encore briser. Mais Soheib Bencheikh, chercheur en théologie et ancien mufti de Marseille, n’a pas hésité à prendre le risque de choquer les adeptes de « la pensée unique » en s’attaquant à cette problématique complexe (Abdou Semmar, Algérie Focus)
La relation entre politique et religion est remise d’actualité dans le contexte des révoltes dans les pays arabes (Djamel Benachour, El Watan)
"Plus de cent mille Rohingyas musulmans et Arakanais bouddhistes ont fui les vagues de violences de juin et octobre dans l’État d’Arakan, dans l’ouest de la Birmanie. Ils ne font plus confiance à l’armée pour assurer leur sécurité et préfèrent rester dans les camps" — Birmanie, l’impossible réconciliation entre bouddhistes et musulmans (Rémy Favre, La Croix)
"Turkey's first Islamist prime minister, Necmettin Erbakan, came to power in 1996 vowing to put a mosque in Istanbul’s main square. In the heart of the old European quarter, Taksim Square, with its monument of Ataturk and his revolutionaries, remains a symbol of the secular republic. Mr Erbakan was ousted a year later" — How mosques and other new buildings may damage one of Europe’s finest cities (The Economist)
"Cinq cent mille personnes se sont déjà inscrites pour "suivre" Benoît XVI, 24 heures après l'annonce de l'ouverture de son compte sur Twitter, @pontifex, a-t-on annoncé mardi de sources informées au Vatican. Si l'on additionne les huit langues dans lequel le premier compte twitter du pape est disponible, le nombre de "followers" atteint déjà le demi-million" — Benoît XVI: 500.000 "followers" sur Twitter en 24 heures (AFP, La Libre Belgique)
"Le « printemps arabe » qui a vu tomber des dictatures tout autour de la Méditerranée a suscité bien des espoirs, lesquels, hélas, se transforment aujourd’hui en inquiétudes, cette « révolution » prend la figure d’une islamisation des pays concernés. Pour le Saint-Siège, la situation du monde arabe suscite donc « une vive préoccupation »" — Inquiétude du Vatican pour le monde arabe (JJD, InfoCatho.be)
"Une sénatrice bouddhiste et une parlementaire hindoue ont été élues au Congrès américain, une première aux Etats-Unis" — De nouvelles religions au Congrès américain (Fabien Trécourt, Le Monde des Religions)
"Un journal catholique indépendant publié aux Etats-Unis a appelé lundi à une vaste campagne pour dénoncer le refus du Vatican de permettre aux femmes de devenir prêtre" — Un journal catholique veut des femmes prêtres (AFP, La Libre Belgique)
Sodomites et zoophiles, ces bougres d'hérétiques. Du Moyen Age à la Révolution, ces deux formes de sexualité ont eu une histoire pénale commune. Et restent amalgamées par certains anti-mariage pour tous (Quentin Girard, Libération)
"Le royaume wahhabite, tenant d'un islam ultra-orthodoxe, est l'un des rares pays du Golfe à ne pas autoriser la pratique d'autres religions sur son sol. Sa démarche - implanter en plein ceur de l'Europe un lieu consacré à une meilleure connaissance des religions entre elles -, peut donc apparaitre pour le moins ambiguë — Pourquoi l’Arabie Saoudite investit dans le dialogue interreligieux (Stéphanie Le Bars, Le Monde)
"Turkey has lifted a ban on female students wearing headscarves in schools providing religious education, in a move drawing criticism from secularists who see it as fresh evidence of the government pushing an Islamic agenda" — Turkey lifts ban on headscarves in schools (Reuters, The Guardian)
"Le 23 novembre 2012, le Comité pour la Journée nationale du chamane a rassemblé plus de 300 mudangs à Séoul pour une démonstration de rituels en public; une opération d’envergure pour réinvestir le terrain religieux dont ils estiment avoir été spoliés, et demander l’instauration par l’Etat d’une Journée nationale du chamane" — Corée: des chamanes demandent l’instauration d’une journée nationale consacrée à leur religion (Eglises d'Asie, Religioscope)
"Dans un vote historique, l'Église d'Angleterre a refusé mardi l'ordination des femmes évêques. La réforme a été repoussée par l'assemblée des fidèles laïcs du Synode général, par 74 voix contre et 132 pour, une majorité des deux tiers étant nécessaire" — Le non des laïcs anglicans aux femmes évêques (Thierry Portes, Le Figaro)
"L'Eglise d'Angleterre, réunie en synode à Londres, s'est prononcée mardi 20 novembre contre l'ordination des femmes évêques, selon les résultats du vote sur ce sujet épineux qui divise anglicans traditionalistes et libéraux depuis de nombreuses années" — L'Eglise d'Angleterre vote contre l'ordination des femmes évêques (AFP, Le Monde)
Tawadros II, le nouveau patriarche des Coptes orthodoxes d'Egypte, la plus importante communauté chrétienne du Moyen-Orient, a été intronisé dimanche matin à la cathédrale Saint-Marc du Caire — Le nouveau pape orthodoxe copte intronisé (AFP, La Tribune de Genève)
Des groupes islamistes armés, notamment les deux plus importants, Liwaa Al-Tawhid et Front Al-Nosra, qui combattent à Alep, ont annoncé leur rejet de la Coalition nationale syrienne et se sont prononcés pour un Etats islamique, selon une vidéo diffusée sur Internet — Syrie : deux des principaux groupes islamistes rejettent la Coalition nationale (Le Monde)
Coalition nationale syrienne : Paris tente de marginaliser les islamistes en Syrie (Georges Malbrunot, Le Figaro)
Dans une société où tout est lié à la religion (la politique d'abord avec ce modèle unique de démocratie basé sur un système confessionnaliste, mais aussi l'éducation, les médias, jusqu'au mariage, puisque se marier civilement reste impossible au Liban), l’union "mixte" reste un tabou qui mine beaucoup de couples — Les couples « mixtes » au Liban (Romain Champalaune, Blog, Le Monde)
Régulièrement, les musulmans et les Arabes se plaignent de ce que l’Occident chrétien méconnaisse leur culture. Plus exactement, ils souffrent de l’image simplifiée, voire caricaturale et stéréotypée véhiculée à leur sujet. En ce qui concerne la religion, ils dénoncent une perception monolithique de l’islam, comme si, à l’instar des autres religions, celui-ci n’était pas constitué de courants divergents, comme si les croyants qui s’en réclament étaient tous de zélés dévots. En ce sens, il est vrai que les médias accessibles en Occident pour pénétrer au cœur de cette culture très diversifiée ne sont pas légion. Souvent surtout, ils ne sont pas traduits. C’est notamment le cas de la littérature arabe, qui permet d’ouvrir un univers de connaissances tout en nuances, comme le montre l’ouvrage récent de Xavier Luffin — qui enseigne les langue et littérature arabes à l’Université libre de Bruxelles —, intitulé Religion et littérature arabe contemporaine.