Il y a une vingtaine d’années, au moment où les méthodes d’imagerie cérébrale s’envolaient, Time Magazine fit paraître un article faisant le point sur ce que les neurosciences peuvent nous apprendre à propos du sentiment religieux. L’article, dont une illustration figurait en couverture accompagnée d’une titre accrocheur (« Scientists found the god spot »), faisait état d’une étude dans laquelle les auteurs montraient que certaines régions cérébrales s’activent davantage quand les croyants disent entrer en contact avec Dieu, par exemple lors d’une prière. De tels résultats ont parfois été interprétés erronément comme suggérant l’existence de Dieu : si notre cerveau semble être équipé de régions spécialisées pour nous faire éprouver une spiritualité religieuse, c’est donc bien que Dieu existe, car on ne comprendrait pas la fonction de telles régions si ce n’était pas le cas.
"À 46 ans, la pasteure Emmanuelle Seyboldt prend la tête de l'Église qui fédère le protestantisme historique français" — Emmanuelle Seyboldt, une femme à la tête de l'Église protestante unie (Marie Malzac, La Croix)
"Agée de 46 ans, Emmanuelle Seyboldt, pasteure à Besançon, a été élue vendredi. Elle plaide pour une Eglise capable de « s'adapter » aux changements de la société" — Une femme nommée à la tête de l'Eglise protestante unie de France (Céline Chambraud, le Monde)
"Vingt-neuf pèlerins en route pour le monastère Saint-Samuel, dont plusieurs enfants, ont été tués et trente autres blessés, dans un attentat revendiqué par Daech. L'extrémisme musulman se répand dans cette région pauvre et abandonnée par les pouvoirs publics" — En Egypte, les chrétiens à nouveau visés par les djihadistes (Nadia Blétry, La Croix)
"La branche égyptienne de Daech montre son mépris pour les chrétiens et cherche à fragiliser l'assise du président Al Sissi" — Pourquoi Daech s'en prend aux chrétiens d'Égypte (Jean-Christophe Ploquin, La Croix)
Le kimbanguisme est une religion née dans la première moitié du XXe siècle sur le territoire de l'actuelle République démocratique du Congo reprenant de nombreux éléments du christianisme importé par les missionnaires, mais en l'agrémentant de spécificités locales — Le kimbanguisme, jeune religion née au Congo (Le Parisien)
"La grande mosquée de Paris, coeur historique de l'islam en France, a accueilli une courte cérémonie symbolique lors de laquelle le CFCM a annoncé la date d'entrée en ramadan, mois lunaire qui compte 29 ou 30 jours, dont les rites de jeûne, de prières et de convivialité sont très suivis par les fidèles" — Début du ramadan en France, mois sacré pour les musulmans (AFP, La Libre)
"Les conditions d'apparition du croissant lunaire permettront aux musulmans d'entamer leur jeûne samedi 27 mai à un large consensus. En revanche, la polémique entre partisans du calcul astronomique et de l'observation lunaire pourrait ressurgir à la fin du mois de Ramadan" — Quand commence et finit le Ramadan cette année ? (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)
"Immigration, paix au Moyen-Orient, environnement... De nombreux dossiers chauds seront évoqués ce mercredi, au Vatican. Le film des relations entre le pape François et Donald Trump a démarré de façon brutale comme dans un thriller américain. Il pourrait se poursuivre de bonne manière, ce mercredi 24 mai 2017 au Vatican. Les deux hommes, très désireux de faire connaissance, s'y rencontrent pour la première fois" — Le pape François attend Donald Trump avec bienveillance et curiosité (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)
Lorsqu’en 2005, Bobby Henderson affirme dans une lettre ouverte au comité d’État à l’éducation du Kansas que l’univers a été créé par un monstre en spaghettis volant, il est sans doute loin d’imaginer que les dix millions de fidèles qu’il revendique alors constitueront douze ans plus tard une prophétie auto-réalisatrice. Présents dans le monde entier – jusque dans la Syrie en guerre –, les pastafariens constituent une communauté dont la raison d’être ne se limite pas à parodier la religion.
"Our aversion to religion and spirituality has led to a society pathologically materialistic, which is partly to blame for the rising numbers of mental health issues in young people" — The mental health crisis could be tackled by reintroducing spirituality instead of focusing on material gain (Hasnet Lais, The Independent)
"L'association Zen internationale a fêté le week-end dernier les 50 ans de l'arrivée du bouddhisme Zen en France. L'occasion de revenir sur cette pratique religieuse qui rencontre un vrai engouement sur notre territoire" — Le zen (Isabelle de gaulmyn, France Inter)
"Le président américain Donald Trump a appelé dimanche en Arabie saoudite les pays musulmans à lutter avec détermination contre l'extrémisme, voyant dans la lutte contre le terrorisme une bataille entre 'le bien et le mal'" — A Ryad, Trump veut isoler l'Iran et appelle les musulmans à se mobiliser contre l'extrémisme (AFP, La Libre Belgique)
"President Trump has billed his upcoming visit to Saudi Arabia, Israel and the Vatican as a sort of triple pilgrimage to places deeply meaningful to adherents of Christianity, Judaism and Islam", but his first overseas trip as president also presents deep religious and political pitfalls — Trump's first international trip offers significant religious opportunities and pitfalls (Michele Chabin, Washington Post)
Religious people are less intelligent on average than atheists because faith is an instinct and clever people are better at rising above their instincts, researchers have claimed. The theory — called the 'Intelligence-Mismatch Association Model' — was proposed by a pair of authors who set out to explain why numerous studies over past decades have found religious people to have lower average intelligence than people who do not believe in a god — Atheists are more intelligent than religious people, say researchers (Charlotte England, The Independent)
Un pasteur du Zimbabwe, désireux de montrer à ses fidèles l'étendu de sa foi, s'est fait dévorer par trois crocodiles alors qu'il essayait de marcher sur l'eau — Un pasteur tente de marcher sur l'eau et se fait dévorer par des crocodiles (Christophe Da Silva, 7 sur 7)
"La quatrième édition de cet événement, qui fait intervenir écoles, associations et responsables musulmans, se tient du jeudi 18 au dimanche 21 mai dans divers établissements de la filière halal" — « Journées du halal » pour les musulmans de France (Malo Tresca, La Croix)
"Alors que le cardinal André Vingt-Trois atteindra le 7 novembre la limite d'âge, 75 ans, la Conférence des baptisés (CCBF) a adressé une lettre au nonce pour lui faire part de ses attentes à l'égard du futur archevêque de Paris" — Les catholiques ont-ils leur mot à dire sur le choix d'un évêque ? (Céline Hoyeau, La Croix)
"Pendant sa campagne et son début de mandat, le président américain a multiplié les gestes et déclarations hostiles à l'islam. Une agressivité qu'il faut replacer dans le contexte géopolitique" — Pour Donald Trump, un islam politique avant tout (Héloïse Fayet, La Croix)
"President Trump will deliver an "inspiring yet direct" speech on the need to confront radical ideologies during his upcoming trip to Saudi Arabia" — Pendant sa campagne et son début de mandat, le président américain a multiplié les gestes et déclarations hostiles à l'islam. Une agressivité qu'il faut replacer dans le contexte géopolitique (Emily McFarlan Miller, Religioscope)
Religion
"La résurgence, au nom de Dieu, d'expressions hostiles à la libération des moeurs a ravivé les interrogations sur la compatibilité des religions avec la modernité. Leur capacité d'adaptation est cependant une constante de l'histoire" — Les religions sont-elles solubles dans la modernité ? (Igor Martinache, Alternatives Economiques)
"Robert H. Nelson, Professor of Public Policy at the University at Maryland, explains his conviction that god exists at a time when 33% of people in the US and 39% of the UK considers themselves atheists" — Existence of God : the rational arguments from mathematics to human consciousness (Robert H. Nelson, The Independent)
Récemment, l’Agence nationale de la recherche de France (ANR) rassemblait à Paris des spécialistes en sciences humaines et sociales afin qu’ils réfléchissent aux potentialités de la recherche sur la radicalisation. Sociologues, historiens, psychologues, politistes, juristes et anthropologues ont ainsi dressé un état des lieux des recherches (plus ou moins) scientifiques qui l’ont pris pour objet ces dernières années, tout autant qu’ils ont questionné les emplois et les sens du terme lui-même. Il ressort de ces discussions une interrogation majeure sur la pertinence, voire même l’utilité, pour les sciences humaines et sociales, de se saisir de ce mot comme concept opératoire pour décrire un quelconque fait social.