Vatican

"Le P. Antonio Spadaro, directeur de La Civiltà Cattolica, détaille à La Croix la ligne éditodiale de la revue jésuite italienne de référence La Civiltà Cattolica qui célèbre son 4 000e numéro et sort des éditions en différentes langues, dont le français" — « La Civiltà Cattolica voit le monde à travers le regard du pape » (Nicolas Senèze, La Croix)

"Le pape François a rencontré, à l'issue de son audience générale mercredi 15 février, près de 40 représentants des peuples indigènes, dans la salle Paul VI du Vatican" — Le pape réaffirme son soutien aux peuples indigènes (Malo Tresca, La Croix)

France

"Jamais, depuis le débat autour de la loi de 1905 sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat, le profane et le sacré n'ont été si mêlés qu'en ce début de campagne" — Présidentielle: et Dieu dans tout ça ? (L'Express)

"Etrangement attaquée par ceux qu'elle est censée protéger, ironiquement défendue par ceux qui l'ont toujours combattue, la laïcité à la française telle que définie depuis la loi de 1905 continue à diviser, entre victimes imaginaires et défenseurs autoproclamés" — Présidentielle 2017 : quelles laïcités défendent les candidats ? (France culture)

Indonésie

"Le gouverneur chrétien de Jakarta, objet d'un procès pour insulte à l'islam, brigue un nouveau mandat mercredi en Indonésie, lors d'une élection test pour la tolérance religieuse dans le plus grand pays musulman du monde" — Election à Jakarta, un test pour la tolérance religieuse (AFP, La Libre Belgique)

"Incumbent Ahok, a Christian from the ethnic Chinese minority, fights to retain office after a campaign charged with racial and religious intolerance" — Jakarta governor election a 'litmus test' of Indonesian Islam (Kate Lamb, The Guardian)

Dans l’imaginaire collectif, le missionnaire est revêtu de blanc, arbore la barbe, affronte la jungle et les « sauvages ». Il appartient à un âge révolu, celui des colonies. Depuis la décolonisation et Vatican II, cette image a disparu et il n’est plus souvent question des missionnaires. C’est qu’en cinquante ans, leurs fonctions, missions et statuts se sont profondément modifiés. Ils se sont professionnalisés et ressemblent à s’y méprendre aux coopérants des ONG humanitaires. On compte aujourd’hui dans le monde 1 864 stations missionnaires avec prêtre résident et 136 572 qui n’en possèdent pas. D’une manière générale, le nombre de missionnaires laïcs est en augmentation et ils sont aujourd’hui 368 520. Peu d’études se sont intéressées à l’évolution des missions depuis les années 1950. Un colloque récent à Montréal a montré tout l’intérêt du sujet.