Scientologie

"'Going Clear' ('Scientologie, sous emprise'), le documentaire choc d'Alex Gibney, diffusé le 11 novembre sur Canal+, est dans le viseur de l'organisation. Elle a tout essayé pour saboter sa diffusion" — Ce film que les scientologues ne veulent pas que vous voyiez (Sylvie Veran, L'Obs)

"La prévenue Jeannine V. a expliqué, lundi après-midi devant le tribunal correctionnel de Bruxelles, que le but des annonces de 'postes à pourvoir' au sein l'Eglise de scientologie était de parvenir à l''église idéale', qui implique une augmentation du nombre de membres actifs" — Procès Eglise de scientologie : "Le but des annonces était d'avoir une 'église idéale'" (Belga, La Libre)

Canada

"Ils pouvaient légèrement adapter le texte et ne pas dire 'Ainsi Dieu me soit en aide' s'ils le souhaitaient" — Plus de la moitié des nouveaux ministres canadiens ont choisi de ne pas prêter serment devant Dieu (Grégor Brandy, Slate) 

Haiti

"Far from B-movie cliches, vodou is spiritual system and a way of life but even in Haiti, where it became an official religion, it faces prejudice and hostility" — Vodou is elusive and endangered, but it remains the soul of Haitian people (Kim Wall and Caterina Clerici, The Guardian)

USA

"Religious groups are demanding full exemption from the requirement to provide insurance coverage of contraception under Barack Obama's healthcare law" — Supreme court to hear Christian argument for contraception exemption (Reuters, The Guardian)

En juin 2014, ORELA remettait à son commanditaire, le Centre d'Action laïque, le rapport final d'une étude réalisée par Stéphane Jonlet et consacrée aux "Dynamiques individuelles de sécularisation : le cas des personnes de tradition musulmane en Belgique". Ce rapport, rendu public depuis, a tenté d’apporter une meilleure compréhension du vécu de ceux qui, liés d’une manière ou d’une autre au « monde musulman », se sont éloignées de ses pratiques et croyances religieuses.

L’hypothèse principale qui a présidé à la conception de l’étude était celle de l’existence d’un phénomène de « double marginalisation » subi par ces personnes : d’un côté de la part de musulmans qui les rejettent en raison de la distance qu’ils affichent envers la religion ; d’un autre côté de la part d’acteurs institués de la société belge qui les assignent à une supposée identité religieuse. Le but de cette recherche a consisté à apporter un regard objectif sur ce phénomène de « double marginalisation », tout en le situant dans le contexte plus large des dynamiques de sécularisation qui se développent au sein des populations musulmanes de Belgique.

Le rapport au format PDF peut être téléchargé ICI

No tourist visiting Malta would nowadays repeat what a traveller to Malta, quoted by John Wignacourt in his 1914 book The Odd Man in Malta, said in 1914 — ‘Malta would have been a delightful place if every priest were a tree…’! Contemporary Malta is much greener than what it was when the Knights of St John were given the arid island in fief in 1530 AD, even though current debate often focuses on the current government’s alleged lack of concern for the environment in its drive to appease the developers. But also because the number of priests has dwindled significantly over the last half a century, and the cry of ‘Malta Kattoliċissima’ (“Malta the most Catholic”) no longer holds sway.