"Hundreds of young women and girls are leaving their homes in western countries to join Islamic fighters in the Middle East, causing increasing concern among counter-terrorism investigators. Girls as young as 14 or 15 are travelling mainly to Syria to marry jihadis, bear their children and join communities of fighters, with a small number taking up arms. Many are recruited via social media" — Schoolgirl jihadis: the female Islamists leaving home to join Isis fighters (Harriet Sherwood, Sandra Laville, Kim Willsher in Paris, Ben Knight in Berlin, Maddy French in Vienna and Lauren Gambino in New York, The Guardian)
"Behalve een religieus-etnische zuivering (van onder anderen sjiieten) beogen de IS-militanten ook een 'culturele zuiveringen', zo hebben deskundigen en diplomaten gewaarschuwd tijdens een colloquium van de Unesco in Parijs. Dat meldt het Franse persagentschap AFP" — Unesco waarschuwt voor 'culturele zuivering' door Islamitische Staat (Knack)
"Des moines bouddhistes participaient, le 28 septembre à Colombo, à un congrès organisé par le groupe Bodu Bala Sena (Le Pouvoir de la force bouddhiste, BBS) qui s'en prend régulièrement à la minorité musulmane du pays. Le moine extrémiste birman Ashin Wirathu était l'invité d'honneur de l'événement" — Au Sri Lanka, le moine birman extrémiste Wirathu prône le combat contre les djihadistes (Fait Religieux)
"Cent douze manifestants islamistes et laïcs accusés d'avoir participé en janvier à des rassemblements non autorisés au Caire, à l'occasion du troisième anniversaire de la révolte qui chassa Hosni Moubarak du pouvoir, ont été acquittés dimanche 28 septembre par une cour d'appel" — Egypte : 112 manifestants acquittés en appel (AFP, Le Monde)
Two new Muslim attractions should help dispel negative stereotypes of Islam, Canadian Prime Minister Stephen Harper said. The country’s first museum of Islamic art opened Sept. 18 in the heart of Canada’s largest city, Toronto. An adjacent Ismaili center is expected to follow. Harper and the Aga Khan, spiritual leader of the world’s 15 million Ismaili Muslims, attended a ceremony last week inaugurating the $300 million complex — Toronto Welcomes Ismaili Center, Museum, To Dispel Stereotypes About Islam (Ron Csilag, Religion News Service/Huffington Post)
The first outwardly gay-friendly mosque in Cape Town opened for afternoon prayers on Friday amid backlash from the local Muslim community. The site, named 'Open Mosque', is the project of U.K.-based Muslim academic Taj Hargey who told BBC he intended it to be a place for "open-minded people" in an effort to counter Islamic radicalism. In addition to welcoming worshippers who identify as gay, the mosque is open to Muslims of all sects as well as those from other faiths, and women will be able to lead prayers — Cape Town’s New Gay-Friendly ‘Open Mosque’ Welcomes All Religions, Genders And Sexual Orientations (Antonia Blumberg, Huffington Post)
"Alors que l'exécution d'Hervé Gourdel plonge la France entière dans le deuil, la campagne britannique #notinmyname, lancée par la fondation Active Change, a divisé, avant de faire polémique. Les musulmans français aussi ont été sollicités pour condamner publiquement la barbarie de l'organisation État islamique. Mais déjà, depuis plusieurs jours, de nombreux internautes et militants s'indignent de devoir affirmer qu'ils n'ont rien à voir avec cette idéologie" — Assassinat d'Hervé Gourdel : "Je trouve insupportable qu'on somme les musulmans de réagir" (Ayann Koudou, Le Point)
"Partout dans le monde, et notamment en Belgique, des musulmans expriment leur opposition à l'Etat islamique auto-proclamé en utilisant le hashtag #notinmyname. Mais de nombreux croyants s'interrogent : pourquoi devraient-ils se distancier publiquement d'actes qu'ils n'ont jamais approuvés? La question divise aussi les experts de l'Islam en Europe" — #notinmyname : "Enjoindre les musulmans à dénoncer publiquement l'EI est une logique très malsaine" (Belga, Le Vif)
"L’association des deux termes crispe, tant du côté des militantes que des conservateurs religieux. Pourtant, les musulmanes sont nombreuses à revendiquer leur féminisme sans pour autant abandonner leur foi, ni même leur hidjab" — Le féminisme et l'islam sont-ils compatibles ? (Pauline Verduzier, Madame Figaro)
"Reconnaissant ne pas être parvenu à aplanir la polémique qui avait surgi, jusqu'au sein de son parti conservateur, à l'annonce de son projet de loi sur l'avortement, le chef du gouvernement espagnol Mariano Rajoy a finalement reculé mardi et retiré le texte. "Nous allons continuer à étudier les voies qui permettront à la réforme d'être mieux acceptée mais pour l'instant, j'estime avoir pris la décision la plus sensée", a déclaré Mariano Rajoy" — Face à la polémique, Madrid retire son projet de loi sur l'avortement (AFP, La Libre Belgique)
"Le gouvernement islamo-conservateur turc a autorisé le port du voile islamique dans les lycées, a annoncé lundi soir le Premier ministre, Ahmet Davutoglu, une mesure présentée pour élargir les "libertés" mais dénoncée par les laïcs" — Turquie : port du voile libre dans les lycées, les laïcs s'insurgent (Belga, RTBFInfo)
"La moitié des Américains estiment que les églises devraient s'exprimer régulièrement sur les questions sociales et politiques, un chiffre en sensible augmentation par rapport à 2010, selon une étude de l'institut Pew publiée lundi" — La moitié des Américains veulent que la religion se mêle de la politique (AFP, La Libre Belgique)
Avec son visage lunaire sans bouche et son costume breton, le personnage de Bécassine est l’une des héroïnes de bande dessinée française les plus connues du début du vingtième siècle. Née sous le crayon d’Emile-Joseph-Porphyre Pinchon pour le premier numéro de la revue La Semaine de Suzette en 1905, elle s’affirme avec Maurice Languereau, pour les textes, lors de la parution du premier album des aventures de Bécassine, L’enfance de Bécassine en 1913. Cette collaboration fructueuse dura jusqu’en 1938 avec la parution du dernier opus, Bécassine en roulotte. Les albums publiés chaque année entre 1905 et 1938 connurent un succès important. L’héroïne bretonne fut ensuite remise au goût du jour dans les années cinquante, et vingt ans plus tard, devint le sujet d’un air populaire grâce à la chanteuse pour enfants Chantal Goya. Furent alors mis en évidence son caractère bon enfant et maladroit. De la sorte, tout le monde semble avoir oublié que le projet initial des albums comportait une réelle dimension politico-religieuse. Si Bécassine « est ma cousine », comme le dit la chanson, elle n’en demeure pas moins une cousine bien catholique.
Le référendum invitant les Écossais à se prononcer sur l’indépendance de leur région (ou Nation pour ses partisans) a inspiré de nombreux reportages sur les spécificités politiques, sociales, économiques et culturelles de ce pays. Ces analyses n’interrogeaient cependant que très rarement la place de la religion dans les rivalités identitaires en place. On oublie ainsi que si la religion majoritaire y est l’Église d’Écosse presbytérienne, très liée à l’identité écossaise, la deuxième en importance est l’Église catholique romaine. Cette dernière a vu croître les rangs de ses fidèles par l’apport des Irlandais au XIXe siècle, puis, au XXe siècle, l’immigration italienne et polonaise — et, plus récemment, indienne, philippine et africaine. De ce fait, la proportion de catholiques dans la société y est plus élevée qu’en Angleterre : on l’estime en effet à 17 %, contre 10 % au sud du Royaume-Uni. Quelles sont les conséquences de cette présence sur les dynamiques politiques et sociales écossaises ? Quel a été ou aurait pu être son impact sur le résultat du referendum autour de l’indépendance écossaise ?
Are science and religion doomed to eternal "warfare," or can they just get along? Philosophers, theologians, scientists, and atheists debate this subject endlessly (and often, angrily). We hear a lot less from economists on the matter, however. But in a recent paper, Princeton economist Roland Bénabou and two colleagues unveiled a surprising finding that would at least appear to bolster the "conflict" camp: Both across countries and also across US states, higher levels of religiosity are related to lower levels of scientific innovation — Study: Science and Religion Really Are Enemies After All. New research finds that religious countries and US states produce fewer patents per capita (Chris Mooney, Mother Jones)
Hate crimes in New York City have risen at an alarming rate – with both Jews and Muslims targeted more this year than last, with a significant uptick after July 1, according to the NYPD — Hate crimes on the rise in NYC (Kirstan Conley, New York Post)
"Si ce n'est pas une mutinerie contre le pape François, ça y ressemble. Cinq cardinaux, dont Mgr Gerhard Ludwig Müller, préfet de la Congrégation de la foi et donc gardien du dogme, ont pris fermement position dans un livre contre les ouvertures du pape François en faveur de l'octroi de la communion aux divorcés remariés. Intitulé Demeurer dans la vérité du Christ, publié en France aux éditions Artège le 25 septembre, l'ouvrage invoque la "loi divine" pour justifier son oukase : "Le Nouveau Testament démontre que le Christ interdit formellement le divorce et le remariage. Le mariage civil qui suit un divorce équivaut à une forme d'adultère. Ce ne sont pas les règles de l'Église, mais la loi divine. L'Église ne peut pas la changer." Le débat est donc clos" — Remariage des divorcés : la curie se mutine contre le pape François (Dominique Dunglas, Le Point)
"C'est le néologisme qu'emploie le vaticaniste Marco Tosatti pour caractériser les mouvements et les changements de postes au sein de la curie. Il n'est pas le seul à commenter ce « nettoyage »" — "Dé-ratzingerisation" au Vatican ? (BDO, La Vie)