"Cinq cent mille personnes se sont déjà inscrites pour "suivre" Benoît XVI, 24 heures après l'annonce de l'ouverture de son compte sur Twitter, @pontifex, a-t-on annoncé mardi de sources informées au Vatican. Si l'on additionne les huit langues dans lequel le premier compte twitter du pape est disponible, le nombre de "followers" atteint déjà le demi-million" — Benoît XVI: 500.000 "followers" sur Twitter en 24 heures (AFP, La Libre Belgique)
"Le « printemps arabe » qui a vu tomber des dictatures tout autour de la Méditerranée a suscité bien des espoirs, lesquels, hélas, se transforment aujourd’hui en inquiétudes, cette « révolution » prend la figure d’une islamisation des pays concernés. Pour le Saint-Siège, la situation du monde arabe suscite donc « une vive préoccupation »" — Inquiétude du Vatican pour le monde arabe (JJD, InfoCatho.be)
"Dans un vote historique, l'Église d'Angleterre a refusé mardi l'ordination des femmes évêques. La réforme a été repoussée par l'assemblée des fidèles laïcs du Synode général, par 74 voix contre et 132 pour, une majorité des deux tiers étant nécessaire" — Le non des laïcs anglicans aux femmes évêques (Thierry Portes, Le Figaro)
"L'Eglise d'Angleterre, réunie en synode à Londres, s'est prononcée mardi 20 novembre contre l'ordination des femmes évêques, selon les résultats du vote sur ce sujet épineux qui divise anglicans traditionalistes et libéraux depuis de nombreuses années" — L'Eglise d'Angleterre vote contre l'ordination des femmes évêques (AFP, Le Monde)
Régulièrement, les musulmans et les Arabes se plaignent de ce que l’Occident chrétien méconnaisse leur culture. Plus exactement, ils souffrent de l’image simplifiée, voire caricaturale et stéréotypée véhiculée à leur sujet. En ce qui concerne la religion, ils dénoncent une perception monolithique de l’islam, comme si, à l’instar des autres religions, celui-ci n’était pas constitué de courants divergents, comme si les croyants qui s’en réclament étaient tous de zélés dévots. En ce sens, il est vrai que les médias accessibles en Occident pour pénétrer au cœur de cette culture très diversifiée ne sont pas légion. Souvent surtout, ils ne sont pas traduits. C’est notamment le cas de la littérature arabe, qui permet d’ouvrir un univers de connaissances tout en nuances, comme le montre l’ouvrage récent de Xavier Luffin — qui enseigne les langue et littérature arabes à l’Université libre de Bruxelles —, intitulé Religion et littérature arabe contemporaine.
"Avec un thème pareil, le prêche de Rob Duford, jeune pasteur d’une petite communauté évangéliste dans la banlieue d’Orlando, ne pouvait coller au plus près de l’actualité. Une interrogation volontairement provocatrice, qui souligne combien la frontière entre religion et politique est souvent ténue aux États-Unis…" — Dieu est-il démocrate ou républicain? (Benjamin Vokar, Blog Le Soir Elections US2012)
"La question du mariage et de l'adoption pour tous, qui sera étudiée mercredi en conseil des ministres, divise les croyants. Le grand écart le plus flagrant s'opère entre les plus hautes autorités religieuses françaises, qui y sont farouchement opposées, et les associations d'homosexuels croyants, qui se battent pour une plus grande visibilité et pour le droit à l'union" — Le grand écart des religieux sur le mariage et l'adoption pour tous (Sipa, Le Nouvel Observateur)
Ce 11 octobre 2012, l’Église catholique fêtera les cinquante ans de l’ouverture du Concile œcuménique Vatican II, qui réunit jusqu’au 8 décembre 1965 tous les évêques du monde afin de réfléchir aux moyens à mettre en œuvre pour accomplir un aggiornamento, une mise à jour, tant de la parole de l’Église que de l’organisation intérieure de celle-ci. Il en résulta seize textes qui sont des directives pratiques tout autant que des décisions doctrinales du magistère de l’Église. Ces textes allaient profondément modifier la pastorale (l’annonce de la parole, la célébration des sacrements, l’encadrement des âmes, le gouvernement de la communauté) du demi-siècle à venir. Aujourd’hui, les nuées d’articles de presse comme les travaux scientifiques qui tentent de dresser un bilan de l’événement s’accordent pour dire que Vatican II marque le début d’une mutation profonde et toujours en cours.
Il y a quatre-vingts ans exactement, le 9 octobre 1932, paraissait à Paris le premier numéro de la revue Esprit. Dans l’esprit de son fondateur, Emmanuel Mounier, il s’agissait de doter d’une tribune le mouvement qu’il était en train de mettre sur pied, afin de diffuser les principes de ce qu’il appelait « la révolution personnaliste ». Grâce à un recentrage sur la spiritualité chrétienne, il voulait remettre au cœur de la société la personne et les relations interpersonnelles afin de combattre la dépersonnalisation généralisée du monde moderne et ses tares à ses yeux les plus morbides : l’individualisme, le capitalisme et le libéralisme. Ce mouvement allait avoir une grande influence sur la pensée politique dans la plupart des pays à forte majorité catholique, où des hommes tels que Karol Wojtyla, futur Jean-Paul ii, Vaclav Havel, Jacques Delors, ou plus récemment Herman Van Rompuy s’en feraient les continuateurs. Quel est cet héritage ? Comment expliquer ce succès ?
"Aujourd'hui a été publié le rapport de l'Institut Religioscope sur l'évolution de la situation religieuse dans le canton de Fribourg (Suisse) et les perspectives d'avenir" — Etude: les communautés religieuses dans le canton de Fribourg (Institut Religioscope)
"Roman Catholic activists in Germany have criticised a decree that denies sacraments and religious burials to people who opt out of a "church tax"" — German Catholics criticise sanctions for those who opt out of 'church tax' (Reuters, The Guardian)
"Comment permettre aux femmes de travailler dans un pays qui applique la charia ? En créant des lieux de travail qui leur sont réservés. À l’initiative d’entrepreneuses, des quartiers d’affaires pour femmes vont être créés en Arabie saoudite. Le premier devrait voir le jour à Al-Asha d’ici à l’été 2013" — L’Arabie saoudite crée des quartiers d’affaires pour femmes (Ingrid Falquy, La Croix)
"Sun Myung Moon, fondateur de l’Eglise de l’Unification, devenue un empire économique prospère et également connue sous le nom de secte Moon, est mort dans la nuit de dimanche à lundi en Corée du Sud à l’âge de 92 ans" — Le fondateur de la secte Moon est décédé (AFP, Le Soir)
"Messie autoproclamé, fondateur de l'Eglise de l'unification, connue sous le nom de "secte Moon" et pour ses mariages de masse, et à la tête d'un véritable empire industriel, le révérend Moon Sun-myung est décédé, lundi 3 septembre, au centre médical international de Cheongshim, à Gapyeong, à une soixantaine de kilomètres à l'est de Séoul, en Corée du Sud" — Moon Sun-myung, messie autoproclamé (Philippe Mesmer, Le Monde)
ORELA est en vacances jusqu'au lundi 7 janvier 2013 !
ORELA, pour Observatoire des Religions et de la Laïcité, a été lancé par l'Université libre de Bruxelles en février 2012. Six jours par semaine, vers 13h, notre site vous propose une revue de presse actualisée sur le fait religieux et les convictions. Tous les trois ou quatre jours, suivant l'actualité, il vous adresse (si vous vous êtes abonnés à notre Newsletter par le biais du site) un message annonçant la mise en ligne d'une nouvelle analyse rédigée par l'un des experts de notre Centre ou de notre réseau international.
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Jean-Philippe Schreiber et Cécile Vanderpelen.