« La loi 'séparatisme', rebaptisée 'loi confortant les principes républicains' doit être présentée en Conseil des ministres le 9 décembre. Le texte incite notamment les lieux de culte musulmans à s’inscrire sous le régime du titre 4 de la loi du 9 décembre 1905 relatif aux associations cultuelles, avec pour objectif davantage de transparence, y compris sur le plan comptable et financier. C’est l’occasion de dresser un état des lieux de l’organisation du culte musulman aujourd’hui en France : comment l’islam est-il régi, quelles différences avec d’autres religions et comment comprendre le projet de loi ? » — La difficile organisation de l’islam en France (Francis Messner, The Conversation)
« La question de la religion au travail revient dans les débats à l’occasion de la présentation du projet de 'loi confortant les principes républicains', présenté ce mercredi 9 décembre en conseil des ministres" — Quatre situations qui illustrent la complexité du fait religieux au travail (Lionel Honoré, The Conversation)
« Comment vont les prêtres en France ? Une vaste étude sur leur santé, réalisée auprès de 2 656 ministres du culte catholique, a été publiée mercredi 25 novembre. Elle dresse un tableau inédit de leur état physique et psychique et documente précisément la réalité de la prêtrise en 2020 » — Un rapport inédit ausculte la santé des prêtres (Héloïse de Neuville, La Croix)
« Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France avait souhaité la mise en place d’une étude sur la santé des prêtres diocésains en activité. Elle met en lumière une prévalence de tendances dépressives supérieure à celle de l’ensemble de la population » — Une étude montre les fragilités de santé des prêtres en France (Vatican News)
"Dans un rapport, le Saint-Siège admet toutefois des erreurs dans la gestion de cette affaire d'abus sexuels" — Le Vatican dément avoir couvert les abus sexuels de l'ex-cardinal Theodore McCarrick (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)
« La publication, le 10 novembre, par le Vatican d’un dossier explosif sur la série de dysfonctionnements ayant permis au cardinal américain Theodore McCarrick de poursuivre sa carrière alors qu’il était mis en cause pour des abus sexuels relance la question de la réforme de l’Église. L’analyse de Massimo Faggioli, professeur de théologie aux États-Unis » — Scandale McCarrick : les leçons de la faillite d’un système (Marie-Lucile kubacki, La Vie)
« Le pape François a nommé jeudi à la tête de l'archevêché de Lyon Olivier de Germay, ancien officier au caractère bien trempé, qui devra panser les plaies laissées par ‘l'affaire Barbarin’ dans une des communautés catholiques les plus dynamiques du pays » — Le pape choisit un homme de caractère pour succéder à Mgr Barbarin (AFP, La Libre Belgique)
« Ce ‘jeune’ évêque de 60 ans était depuis 2012 évêque d'Ajaccio, en Corse-du-Sud » — Le pape François choisit Mgr Olivier de Germay pour succéder au cardinal Barbarin à Lyon (Jean-Marie Guénois, Le Figaro)
« Selon nos informations, le rapporteur général de l'Observatoire de la laïcité, Nicolas Cadène, devrait être remplacé.’Il n'est plus crédible’, estime-t-on » — Changement en vue à la tête de l'Observatoire de la laïcité (Clément Pétreault, Le Point)
« Invité du JT de 20h de TF1, le ministre de l'Intérieur a également indiqué que 34 opérations de police avaient été lancées ce lundi » — Gérald Darmanin demande la fermeture de la mosquée de Pantin (Le Figaro avec AFP)
Le chef de l’État a haussé le ton. Il se sait attendu, non plus sur les paroles, mais sur les actes — Macron contraint d’accélérer contre l’islamisme radical (François-Xavier Bourmaud, Le Figaro)
Les amateurs et amatrices de jeux vidéo se réjouiront peut-être de la sortie prochaine de Pope simulator, lancé par le studio polonais Majda Games. Ils et elles auront ainsi l’occasion d’incarner le successeur de Pierre, de «prendre les rênes de la plus grande institution religieuse du monde», dans le but d’utiliser leur «influence pour changer le destin de l’humanité». Alors qu’il n’est pas encore sorti, le jeu suscite déjà des aigreurs, des ricanements et des critiques de la part de certain·es catholiques outré·es que l’on puisse confondre une fonction sacrée et n’importe quel métier profane, ou que l’on puisse «gagner» des points en «pratiquant» sa religion sur écran. Ces réactions sont assez typiques : il n’est pas facile de créer un jeu vidéo religieux. Les développeurs se heurtent tantôt aux normes défendues par les croyant·es, tantôt aux règles d’une entreprise médiatique et culturelle aux exigences esthétiques et technologiques très pointues et dispendieuses.
« Lundi 31 août, l’archevêque d’Abidjan, le cardinal Jean-Pierre Kutwa, s’est prononcé sur un éventuel troisième mandat du président sortant Alassane Ouattara, estimant qu’il n’est pas ‘nécessaire’. L’occasion pour LCA de s’intéresser à la place stratégique qu’occupent les archevêques des capitales africaines. Une place qui, parfois, les oppose aux politiques quand elle ne les contraint pas à être des médiateurs lors de graves crises « — Archevêque en Afrique, un rôle très politique (Lucie Sarr, La Croix Africa)
« The Eritrean government has released on bail more than 20 prisoners who had been in detention for years because of their faith, sources have told the BBC » — Eritrea 'releases Christian prisoners on bail' (Kahsay Tewoldebirhan, BBC)
« En choisissant Kamala Harris comme vice-présidente, le candidat démocrate à la présidentielle américaine Joe Biden pourrait bien s’assurer un ticket pour la maison blanche. La sénatrice noire américaine incarne la diversité culturelle autant que religieuse » — Kamala Harris, l’avenir de la religion américaine (RNS/Protestinter, Cath.ch)
« Sen. Kamala D. Harris filled two criteria that Joe Biden wanted in a running mate: She is a woman and she is Black, two critical Democratic constituencies ahead of the November elections » — Kamala Harris is more than her gender and race. She is also the future of American religion (Yonat Shimron, The Washington Post)
« Plusieurs milliers de fidèles d’églises protestantes ont marché dimanche à Port-au-Prince, capitale d’Haïti, contre le nouveau Code pénal qu’ils jugent ‘immoral’ car il pénalise notamment les discriminations basées sur l’orientation sexuelle » — Haïti: des fidèles manifestent contre «l’immoralité» du nouveau Code pénal (Lapresse.ca)
« Plusieurs milliers de fidèles religieux ont participé à une marche dimanche 26 juillet à Port-au-Prince organisée par les Églises protestantes pour dénoncer ‘l’immoralité’ du nouveau code pénal. En cause, la pénalisation des discriminations basées sur l’orientation sexuelle » — Haïti: des religieux manifestent contre «l'immoralité» du code pénal (Amélie Baron, RFI)
Le monde entier espère que les chercheur·euses trouvent au plus vite le vaccin contre la COVID-19, moyen le plus efficace d’enrayer la crise sanitaire, sociale et économique que nous traversons. Ce vent d’espoir est, pour certains religieux, porté par l’espérance que Dieu pourrait intervenir pour accélérer la découverte. Pour d’autres croyants, le vaccin médical ne soigne de toute façon que les corps, seul compte le vaccin « spirituel ». Pour d’autres encore, cette maladie planétaire est le signe d’une malédiction divine, un châtiment. Vouloir s’en prémunir, c’est s’opposer au dessein divin. Les croyant·es ont donc des opinions très différentes sur le droit et la légitimité de pratiquer la vaccination. Ce n’est pas neuf.