Jeudi 26 juin 2025

Résultats de la recherche pour : Pascal Delwit

jeudi, 05 avril 2012 10:10

Revue de presse, 5 avril

Mali

"Tombouctou, aux portes du désert, est une cité historique sur le plan culturel, inscrite au patrimoine mondial de l'humanité. Ses mosquées, son architecture et surtout ses manuscrits anciens témoignant de l'âge d'or de l'université de Sankoré préoccupent l'Unesco, qui redoute pillages et trafics" -(Valérie Marin La Meslée, Le Point)

Egypte

"Forts de leurs succès électoraux, les islamistes égyptiens, longtemps prudents, se montrent de plus en plus assurés face aux libéraux et à l'armée, comme en témoigne leur décision de présenter un candidat à la présidentielle. L'analyse de Bernard Rougier, directeur du Cedej, au Caire" - Égypte: "les Frères musulmans ne veulent pas partager le pouvoir" (Catherine Gouëset, Le Vif.be)

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Le penseur et prédicateur musulman Tariq Ramadan a porté sur les assassinats de Toulouse et Montauban des appréciations qui ont suscité, il faut bien le dire, nombre de réactions indignées. En effet, dans l’analyse qu’a faite Tariq Ramadan des motivations du tueur, Mohamed Merah apparaît comme « un grand adolescent, un enfant, désœuvré, perdu » ; « le problème de Mohamed Merah, écrit-il, n’était ni la religion ni la politique » ; il était un « citoyen français frustré de ne pas trouver sa place, sa dignité, et le sens de la vie dans son pays ». L’explication sociale de M. Ramadan ne peut que surprendre, alors que l’auteur des tueries a lui-même justifié son action au nom d’un « djihad » islamique.

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samedi, 31 mars 2012 08:01

Revue de presse hebdo, 31 mars

Cuba

La pérégrination récente à travers l’île de la Vierge de la Charité du cuivre, la patronne de Cuba, illustre la nouvelle approche de la religion par les autorités cubaines — Cuba : entre l’Eglise et l’Etat, des relations ambiguës (Geneviève Delrue, RFI)

Chine

La Chine réfute un rapport américain sur la liberté religieuse (Radio Chine Internationale)

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mercredi, 21 mars 2012 10:31

Revue de presse, 21 mars

International

Egypte

"Les obsèques du patriarche de l'Eglise copte orthodoxe d'Egypte, Chenouda III, ont débuté mardi matin dans la grande cathédrale Saint Marc du Caire, pleine à craquer de fidèles, de religieux et d'officiels" - Foule nombreuse et deuil national pour les obsèques de Chenouda III (AFP, La Libre Belgique)

"Le patriarche de l'Église copte orthodoxe d'Égypte Chenouda III a été inhumé mardi en fin d'après-midi au monastère de Saint-Bichoï, à une centaine de kilomètres au nord-ouest du Caire" -(AFP, Le Point)

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Il y a désormais 25 ans que la République socialiste du Vietnam a proclamé son entrée dans l’ère du đổi mới, ce lorsqu’au cours de son VIè Congrès (1986), le Parti communiste du Vietnam (PCV) a entériné le choix d’instaurer une politique de renouveau. Un quart de siècle donc que la voie de la modernisation et de l’intégration internationale suit la forme originale d’une « économie de marché à orientation socialiste », pas si éloignée de « l’économie socialiste de marché » chinoise, mais pas identique pour autant. Comme toujours lorsqu’on évoque le Vietnam, la tentation est grande de se référer à l’empire du milieu, en identifiant l’un à l’autre, certes par un changement de distance focale mais sans en changer pour autant l’angle de vue. On rappelle pour cela les siècles d’histoire commune (sous formes de rapports colonial, tributaire ou égalitaire), les voisinages linguistiques et culturels, les similitudes des politiques menées, la concordance dans les transitions de l’Etat. Dans le contexte de mondialisation, la quête d’un modèle de développement qui serait propre à chacune de ces républiques socialistes est bien évidemment identique.

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vendredi, 17 février 2012 15:25

La faute au "puritanisme américain" ?

L'affaire DSK a réveillé une formule magique qui nourrit bien des fantasmes mais qui repose sur des raccourcis historiques et étymologiques évidents. Le fameux "puritanisme américain" conduirait à une dénonciation du plaisir sexuel et à une culpabilisation de ceux qui aiment s'y adonner. Certains défenseurs du prototype français du "bon vivant", du "coureur de jupons", de l'"homme qui aime les femmes" ont eu recours à cette notion galvaudée pour aider à laver DSK de tout soupçon. Dans Le Monde du 24 août 2011, l'écrivain Pascal Bruckner, auteur de plusieurs livres sur les relations amoureuses aujourd'hui, écrit ainsi : "L'Amérique du Nord, à l'évidence, a un problème avec le sexe qui vient de son héritage protestant mais elle veut en plus donner des leçons au monde entier. La qualifier de puritaine ne suffit pas car c'est un puritanisme retors, d'après la révolution des mœurs, qui parle le langage de la liberté amoureuse et coexiste avec une industrie pornographique florissante. C'est très exactement un puritanisme lubrique". Il conclut son billet d'humeur avec ce constat sévère : "Nous (les Français) avons beaucoup de choses à apprendre de nos amis américains mais certainement pas l'art d'aimer".

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samedi, 11 février 2012 07:01

Revue de presse hebdo, 11 février

Turquie

En souhaitant l'avènement d'une "jeunesse religieuse", le premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a provoqué critiques et inquiétudes chez les tenants de la laïcité, qui le soupçonnent de vouloir islamiser peu à peu la société turque — Le Premier ministre turc inquiète les défenseurs de la laïcité (AFP, Le Point ; photo : Wilson Dias, Abr)

Russie

Le chef du gouvernement et un candidat à la présidence Vladimir Poutine a rencontré au monastère Danilov les leaders religieux de Russie. Poutine a promis que l'Etat ne se mêlerait pas des affaires des  associations religieuses, a proposé les droits égaux pour les établissements d'enseignement religieux et d'Etat et a annoncé qu'au cours de ces trois prochaines années 3,5 milliards de roubles seraient débloqués pour la restauration des lieux de culte. Il a également souhaité que la « voix de l'Eglise » soit présente à la télévision — Les leaders religieux s'engagent dans la campagne électorale (Nezavissimaïa gazeta par La Voix de la Russie)

L’expérimentation a commencé en 2009 à l’initiative de l’Eglise orthodoxe russe. Les parents des écoliers des 4-5èmes années dans 19 régions devaient faire le choix entre l’orthodoxie, l’islam, le judaïsme, l’éthique laïque et l’histoire de toutes les confessions officielles russes. A la suite de cette expérience, une nouvelle discipline, les fondements des cultures religieuses et de l’éthique laïque, sera introduite à partir de septembre 2012 dans toutes les écoles russes : la décision du gouvernement russe a mis fin à la discussion prolongée sur la nécessité d’étudier les fondements des traditions spirituelles et des normes éthiques à l’école — La religion obligatoire (Voix de la Russie)

USA

Obama Birth Control Compromise Announced. Faced with increasing pressure from religious groups and Catholic lawmakers, president Obama announced a compromise that still guarantees most women’s access to contraception, as stipulated by the Affordable Care Act, while requiring the insurer rather than the employer to provide free contraceptive coverage. The compromise allows women working for Catholic employers to use contraception if they decide to, without forcing the employers to pay for services that go against their religious beliefs (Laura Bassett, Huffington Post)

Canada

En droit au Canada, le foetus comme personne n'existe pas. La volonté de certains de changer cette situation heurte cependant de front le droit à l'avortement, conforté par une série d'arrêts depuis la décriminalisation de l'avortement par la Cour suprême en 1988 — Droit à l'avortement : le foetus dans les limbes (Radio-Canada)

Egypte

Egyptian Christians Say Christian Political Party Is Not Solution To Attacks On Coptics. A delegation of Egyptian Christian leaders said during the Washington summit hosted this week by the World Evangelical Alliance that creating a Christian political party will only divide the country even more, instead of better protecting the minority of Christians in the country (Adelle M. Banks, Huffington Post)

Brésil

Le directeur des sélections de la Confédération brésilienne de football (CBF), Andres Sanchez, a fait part de son intention de ne plus permettre les manifestations religieuses sur les terrains avant les matchs de l’équipe brésilienne. Ces dernières années, la croissance du nombre de joueurs évangéliques au sein de la « Seleção » a donné lieu à plusieurs manifestations religieuses très voyantes — Le patron du football brésilien ne veut plus de prières sur le terrain (N. S., La Croix)

Tunisie

"Guérilla pour imposer le niqab dans les universités, menaces contre les intellectuels… Un an après le départ de Ben Ali, les plus radicaux des islamistes gagnent du terrain" — Tunisie. Les salafistes contre les femmes (Agathe Logaert, Le Nouvel Observateur)

Judaïsme

Famous talk show host Oprah Winfrey visited the Hasidic community of Brooklyn (New York) and sat down for an interview with Rabbi Motti Seligson to talk about the Hasidic spiritual values she discovered and admired most (Huffington Post)

Les résultats d'une enquête sur la poussée du sentiment religieux en Israël suscitent une avalanche de commentaires — Un pays de plus en plus religieux - sur la voie de l'autodestruction ? (Pascal Fenaux, Le Courrier international)

France

La question du régime des cultes en Alsace-Moselle revient dans le débat à l’occasion de la campagne présidentielle. Au grand dam des principaux intéressés — Le Concordat s’invite dans la campagne (Philippe Clanché, Témoignage chrétien)

Un dossier "débat" du Monde : Que cachent les propos du ministre de l'intérieur Claude Guéant sur la hiérarchie des civilisations ? Pour Gilles Kepel, ces déclarations esquivent l'échec de l'intégration. Selon Edgar Morin, cet occidentalo-centrisme doit cesser. Le temps de la symbiose des cultures doit l'emporter, car il n'existe pas de civilisation pure, ni moins de civilisation supérieure, conclut Laurent Gervereau. Pour Alain Policar, les propos de Guéant sont l'expression d'une adhésion au différentialisme absolu, à savoir une idéologie qui érige les "cultures" en ensembles irréductibles les uns aux autres. Et pourtant, propose Anne Zelensky, le concept d'équivalence est inapproprié, le "tout se vaut" n'est-il pas un avatar de la pensée colonialiste ? — Pourquoi évoquer la "supériorité d'une civilisation" ? (Le Monde)

Belgique

Le ministre flamand de l'Ensignement Pascal Smet prépare la mise en place d'une formation pour les imams dans les Universités — Imamopleiding in de steigers. Universiteiten staan open voor nieuwe opleiding (Maxie Eckert, De Standaard)

Opinion

"C'est l'histoire d'une conférence contre l'extrême droite et le racisme anti-musulmans qui se retrouve sabotée par une extrême droite pro-islamiste. A coup d'injures, d'accusations mensongères et d'une "burqa pride" orchestrée pour couvrir ma voix. Au point d'interdire tout échange ce soir-là, mais d'ouvrir un vrai débat en Belgique" : l'essayiste Caroline Fourest revient sur les événements qui ont secoué l'Université libre de Bruxelles lors de sa conférence interrompue du mardi 7 février — Débat tragique à Bruxelles (Huffington Post.fr)

L'opinion de l'évêque Johan Bonny sur la pièce de Romeo Castellucci On the concept of the face, regarding the son of God — Niet van God los. Romeo Castellucci gezien door de ogen van een bisschop (De Standaard)

Culture

Dans son dernier livre, le philosophe et spécialiste des neurosciences Sam Harris affirme que la science offrira au cours de ce XXIe siècle des réponses aux questions du bien et du mal qui rendront la religion superfétatoire — Sam Harris. Het morele landschap (De Standaard)

En se fondant sur une considérable documentation, Yirmiyahu Yovel, professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem, retrace l’histoire des marranes, qu’il préfère appeler les "conversos". Il revient sur leurs origines, les raisons complexes de leur conversion forcée à la fin du XIVe siècle, leur expulsion pour cause de "pureté du sang" à la fin du XVe et leur "fortune" ultérieure en Europe. Son livre, tout en racontant l’histoire des conversos, ouvre une réflexion philosophique plus large sur la question des identités multiples — L'aventure marrane, avec Yirmiyahu Yovel (Akadem)

Le jeudi 16 février à 20 heures, Anne Morelli viendra animer un café citoyen consacré à « la liberté d’expression a-t-elle reculé depuis les années 1970 ? l’exemple du cinéma » dans le cadre de l'exposition "Sacrilège" du CIERL (ULB), qui a pour but de sensibiliser à la nécessaire liberté d’expression — « Sacrilège ! » ou le droit d’en rire (F.-X. H., L'Avenir)

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jeudi, 19 janvier 2012 14:07

La faute au "puritanisme américain" ?

            L'affaire DSK a réveillé une formule magique qui nourrit bien des fantasmes mais qui repose sur des raccourcis historiques et étymologiques évidents. Le fameux "puritanisme américain" conduirait à une dénonciation du plaisir sexuel et à une culpabilisation de ceux qui aiment s'y adonner. Certains défenseurs du prototype français du "bon vivant", du "coureur de jupons", de l'"homme qui aime les femmes" ont eu recours à cette notion galvaudée pour aider à laver DSK de tout soupçon. Dans Le Monde du 24 août 2011, l'écrivain Pascal Bruckner, auteur de plusieurs livres sur les relations amoureuses aujourd'hui, écrit ainsi : "L'Amérique du Nord, à l'évidence, a un problème avec le sexe qui vient de son héritage protestant mais elle veut en plus donner des leçons au monde entier. La qualifier de puritaine ne suffit pas car c'est un puritanisme retors, d'après la révolution des mœurs, qui parle le langage de la liberté amoureuse et coexiste avec une industrie pornographique florissante. C'est très exactement un puritanisme lubrique". Il conclut son billet d'humeur avec ce constat sévère : "Nous (les Français) avons beaucoup de choses à apprendre de nos amis américains mais certainement pas l'art d'aimer".

            Il ne s'agit pas ici de prendre le contre-pied et de renforcer le parti des féministes qui rejettent en bloc ce genre d'argumentation en la qualifiant de misogyne. Contentons-nous de revenir brièvement sur le terme même de "puritanisme", pour en interroger l'étrange destin et les connotations surprenantes, notamment en rapport avec les États-Unis et leur culture. Pourquoi la notion de "puritain" a-t-elle été associée à celles de "prude", de "sévère", d'"austère", voire de "rigoriste", comme l'indiquent le Dictionnaire des Synonymes et Le Petit Robert ? Comment l'association entre "puritanisme" et société américaine est-elle entrée dans le langage commun, jusqu'à devenir largement répandue, surtout chez nous en Europe ? Car, les Américains ne se décrivent que rarement eux-mêmes comme "puritains". Le recours à ce terme est le privilège des Européens, et surtout des Français qui, pour dénigrer le "rigorisme, l'austérité extrême (et souvent affectée)" (Le Petit Robert) de l'"Autre" à la fois si proche et si différent, recourent facilement à l'étiquette, au sens peu clair et à l'étymologie douteuse, de "puritanisme anglo-saxon".

             Selon Le Petit Robert, un "puritain" est "une personne qui montre ou affiche une pureté morale scrupuleuse, un respect rigoureux des principes". Des personnes qui correspondent à cette description, il y en a dans toutes les sociétés. Pourquoi en faire quelque chose de typiquement "américain" ou "anglo-saxon" (un adjectif intraduisible en anglais que la langue française utilise indifféremment pour évoquer le Royaume-Uni et les États-Unis, sans faire les distinctions qui s'imposent) ? Parce que la notion de "puritanisme" est toujours tributaire de la présence et de l'influence du protestantisme, plus précisément des formes les plus radicales et les plus "puristes" du protestantisme. Le glissement sémantique qui a donné son sens actuel, très élargi, au terme, est enraciné dans l'histoire religieuse des 16e et 17e siècles. Toujours d'après Le Petit Robert, un "puritain" est d'abord et au sens restreint du terme un "membre d'une secte de presbytériens (c'est-à-dire de réformés de tendance calviniste, actifs dans les îles britanniques) rigoristes qui voulaient pratiquer un christianisme plus pur, et dont beaucoup, après les persécutions du 17e siècle, émigrèrent en Amérique". La notion renvoie donc à des protestants puristes, originaires d'Angleterre et d'Écosse (dans une moindre mesure) qui ont connu la persécution religieuse dans leur terre natale et qui, pour y échapper, ont choisi de partir pour le Nouveau Monde. Étroitement liée à leur recherche de pureté religieuse, la rigueur morale de ces importantes communautés d'émigrants, notamment en matière de mœurs et de sexualité, aurait imprégné la société américaine en profondeur. 

            Si cette grille de lecture repose sur des faits historiques et des observations sociologiques incontestables, elle n'en est pas moins lacunaire. En effet, les "puritains" originaires du Royaume-Uni ne sont pas les seuls à avoir joué un rôle déterminant dans la colonisation de l'Amérique du Nord. D'autres populations, appartenant souvent à des minorités religieuses persécutées dans l'Ancien Monde, ont contribué à la création et au développement des colonies qui constitueront les États-Unis. En cela, la culture américaine n'a pas d'abord été forgée par des "puritains", mais bien par des "minoritaires" de toutes sortes, du 17e siècle jusqu'à nos jours. Il est vrai cependant que les premières migrations sont celles, bien "puritaines" au sens premier du terme, des Pilgrim Fathers du Mayflower (1620) et de la Baie de Massachusetts (1629). Il y a aussi le célèbre épisode de la fondation de la Pennsylvanie (1691) par William Penn et les Quakers, un courant religieux radical proche du puritanisme anglais.

            Certes, ces communautés ont marqué la mentalité américaine, pour autant que celle-ci existe vraiment au singulier. Mais leur héritage est aussi et avant tout politique, un fait qui est beaucoup moins mis en évidence que les mœurs réputées puritaines, les peurs et la culpabilité qu'inspirent la sexualité ou le plaisir d'une manière plus générale. Pourtant, ce sont les migrants puritains qui ont amené dans leurs bagages, aux côtés de leur religion austère et de ses préceptes exigeants, les principes républicains dans lesquels a puisé la Révolution américaine et dont se nourrit le système politique des États-Unis depuis plus de deux siècles. Il s'agit au départ (et, dans une certaine mesure jusqu'à aujourd'hui) d'un républicanisme très chrétien, qui a pour but ultime de construire le royaume de Dieu sur terre. De cette attitude à l'égard de la "res publica" découle une conception de la liberté humaine, de ses conditions et de ses restrictions, bien différente de celle qui prévaut en Europe depuis la fin du 18e siècle. Cette différence philosophie et culturelle est à l'origine de bien des malentendus, notamment en rapport avec le fameux "puritanisme" de la société américaine.

            Par ailleurs, on est tenté de s’interroger sur les sources de l’image de rigorisme sexuel des Américains qui circule de ce côté-ci de l’Atlantique. De quelle Amérique s’agit-il ? Quelles sont les productions culturelles que consomment les contempteurs de la culture US ? Si nous nous en tenons aux productions les plus populaires et les plus largement diffusées, nous sommes obligés de constater plutôt une apologie de la liberté sexuelle, qu’on pense aux séries à succès Sex and the City ou encore les Desperate housewives. Certes, dans cette dernière série, le personnage de Bree incarne une certaine forme d’hypocrisie morale et sexuelle, puisque tout en allant tous les dimanches à la messe, elle « commet » l’adultère sous toutes ses formes. Mais, justement, tout l’intérêt du personnage et l’effet comique recherché reposent sur cette incohérence, sans cesse tournée en dérision. Et que dire du dessin animé The Simpsons – succès planétaire depuis bientôt vingt ans – , dans lequel tous les débats qui travaillent les États-Unis sont passés sous le scalpel d’une critique corrosive. Le créationnisme, la peine de mort, l’ultralibéralisme économique : toutes les tares qui déchirent le pays y sont traitées. Quant à la sévérité sexuelle, elle est cette fois incarnée par une famille (les Flanders) qui est sans cesse ridiculisée.

            Les graves questions de la répression policière et de la pression morale qui pèsent et qui ont pesé sur les Américains ne sont, elles, pas forcément envisagées sur le mode du ridicule. L’excellente série Cold Case puise dans l’histoire américaine des fictions narrant des affaires policières et judiciaires tragiques dont ont été victimes des hommes, des femmes et des enfants, en raison de leur couleur, de leur religion ou encore de leur orientation et de leurs pratiques sexuelles. Il en est de même dans la série Mad Man, qui raconte et dénonce, notamment, combien il était difficile, dans les années 1960, d’être une femme qui veut travailler et se réaliser et combien il était impossible d’être homosexuel.

            Alors, où est-ce puritanisme américain tant décrié ? Est-ce dans les romans de Philip Roth, Paul Auster, Bret Easton Ellis, Cormac McCarthy, Siri Hustvedt ou Joyce Caroll Oates ? À moins qu’il soit dans les films de Woody Allen, Quentin Tarantino et Tim Burton ? Vraisemblablement, les arbitres de la normalité sexuelle et amoureuse des Américains ne s’embarrassent pas de la contradiction entre leur discours et le discours des hommes et des femmes qu’ils jugent. En fait, ils sont tout à leur projet d’entretien d’un stéréotype, celui qui fonde l’antiaméricanisme européen depuis maintenant des siècles. Dans cette démarche, comme le dit Philippe Roger « le discours d’hostilité n’est pas discriminant, mais cumulatif ; il suspend le principe de non-contradiction au profit de l’aggravation des charges ». Les préjugés de cet antiaméricanisme sont variés et nous n’avons pas le projet de les détailler ici. Mais une chose est certaine, les lieux communs sur lesquels il se fonde sont bien éloignés de la réalité de l’histoire des religions aux États-Unis ainsi que de la culture qu’ils diffusent aujourd’hui en masse…

Monique Weis et Cécile Vanderpelen (ULB).

 

Références

Michel Duchein, Puritanisme et puritains, 2009 (www.clio.fr)

Camille Froidevaux-Metterie, Politique et religion aux États-Unis, La Découverte-Repères, Paris, 2009.

Denis Lacorne, De la Religion en Amérique. Essai d'histoire politique, Gallimard, L'Esprit de la Cité, Paris, 2007.

Isabelle Richet, La Religion aux États-Unis, PUF-Que sais-je ?, Paris, 2001.

Philippe Roger, L’ennemi américain. Généalogie de l’antiaméricanisme français, Paris, Seuil, 2002

lundi, 28 novembre 2011 10:37

Revue de presse, 28 novembre

Politique internationnale

"La poussée islamiste annoncée a bien lieu au Maroc. D’après des résultats officiels mais toujours partiels portant sur 282 des 395 sièges de la Chambre des représentants (chambre basse du Parlement), le PJD a obtenu 80 sièges -contre 46 en 2007" - Maroc : les raisons de la poussée islamiste (Pascal Martin, Le Soir)

"Les Egyptiens votaient lundi 28 novembre pour les premières élections législatives après la chute de Hosni Moubarak en février, un scrutin qui se déroule dans un contexte de crise politique" - Les Egyptiens appelés aux urnes pour élire leur parlement (dépêche AFP, La Croix)

"A year on from her controversial appointment, Rose Hudson-Wilkin reveals her secret prayer" - First female Commons chaplain tells laddish MPs: grow up, boys (Daniel Boffey, The Guardian)

Economie

"Face à la crise de l’euro et au ralentissement de leurs économies, les évêques de nombreux pays européens ont produit des textes et des déclarations" - Les Eglises européennes interpellées par la crise (Loupe Besmond de Senneville et Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

"ANALYSE - Rendue publique le 24 oc­tobre dernier, la note du Conseil pontifical Justice et Paix sur la crise économique fait l’objet de critiques de la part de certains catholiques" - Le Vatican et les libéraux (Jérôme Anciberro, Témoignage chrétien)

Education

"Every state school in England is to receive a new copy of the King James Bible from the government – with a brief foreword by Michael Gove, the education secretary, to mark the 400th anniversary of its translation" - Michael Gove to send copy of King James Bible to all English schools (Jeevan Vasagar, The Guardian)

Syrie

"Le Père Jésuite Paolo Dall’Oglio, fondateur de la communauté monastique « Al-Khalil » de Mar Moussa, est menacé d’expulsion. Le ministère syrien des affaires étrangères s’est adressé à Mgr Georges Kassab, archevêque de Homs, pour le convaincre de quitter le territoire" - Syrie : Un jésuite menacé d'expulsion (A. L., Catho.be)

Israël

"The concentration on the dancers' faces was clear through the large windows. In leggings and layers of loose tops, the young women and men arched and spun gracefully as they rehearsed Babel, the contemporary dance show currently performing in Jerusalem" - Jerusalem dance studio is the new frontline in battle for secular liberty (Harriet Sherwood, The Guardian)

Culture

"Le film "Hymen National- malaise dans l'Islam" met en lumière le sujet de la reconstruction de l'hymen chez les femmes tunisiennes et le docu "Dancing Boys in Afghanistan" celui de la prostitution des jeunes garçons afghans. Deux chocs" - Festival des libertés: la sexualité des femmes dans l'Islam avec "Hymen National" (J. M., Le Vif l'express)


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dimanche, 27 novembre 2011 09:14

Revue de presse hebdo, 26 novembre

USA

Obama Thanksgiving Address: Multiple Conservatives Upset By Lack Of God Mention. When on Thursday president Obama addressed the Nation to talk about Thanksgiving, he didn’t mention the name of God, which made multiple conservative columnists react, some going as far as blaming him of being a “militant atheist”, notwithstanding the fact that the president is a Christian (The Huffington Post)

A Christian Gives Thanks That America Is Not A Christian Nation.  As a Christian and Quaker, Parker J. Palmer strongly supports the idea of a democracy that separates Church and State and where diversity is seen as one of its most precious assets, instead of something that should be eliminated. So on Thanksgiving, he decided to be thankful for America’s rich religious diversity (Parker J. Palmer, The Huffington Post)

As Pew Research Center (Washington), the number of organizations engaged in religious lobbying or religion-related advocacy in Washington, D.C., has increased roughly fivefold in the past four decades, from fewer than 40 in 1970 to more than 200 today — Lobbying for the Faithful. Religious Advocacy Groups in Washington, D.C. (Pew Research Center)

Les adeptes de l'Eglise de Jésus-Christ des saints des derniers jours travaillent leur image de marque — Des mormons si branchés (Bérangère Cagnat, Le Courrier international)

Le millionnaire Todd Stiefel a investi une bonne partie de sa fortune dans la constitution d'un lobby bien organisé et de plus en plus remuant, qui défend à Washington la cause des athées, des agnostiques et des humanistes. Selon lui, les non-croyants ont désormais un groupe de défense qui  sera « le prochain grand mouvement pour les droits civiques aux Etats-Unis », après ceux des femmes, des Noirs ou des homosexuels — Impies soient-ils Etats-Unis (Lorraine Millot, Libération)

France

François Hollande, candidat PS à la présidentielle, a déclaré devant le Grand Orient de France, lequel l'avait invité rue Cadet à Paris, qu’il envisageait l‘intégration dans la Constitution de la Séparation de l’Église et de l’État — Au GODF, Hollande prône l’intégration de la laïcité dans la Constitution (L'Express)

Pologne

Le gouvernement a rejeté la demande de l’Eglise catholique, qui suggérait que les citoyens qui le souhaitent, puissent allouer 1% supplémentaire de l’impôt sur le revenu aux Eglises, estimant que le budget de l’Etat ne le permettait pas — Pologne : Pas de pourcentage supplémentaire pour les Eglises (Catho.be)

Québec

Le gouvernement Charest préparerait une directive pour interdire la religion dans les services de garde en milieu familial, comme il l'a fait dans les centres de la petite enfance et les garderies subventionnées  — Services de garde en milieu familial: Québec songe à interdire la religion (Pascale Breton, La Presse)

Vatican

Le cardinal Tarcisio Bertone, secrétaire d'Etat et numéro deux du Vatican, a critiqué, mardi 22 novembre, l'existence d'un "laïcisme intolérant" en "conflit ouvert avec les valeurs chrétiennes traditionnelles", et ce devant le Conseil des conférences épiscopales d'Europe — Le numéro deux du Vatican dénonce une laïcité "intolérante" (AFP et Le Monde)

Protestantisme évangélique

Le Conseil national des évangéliques de France (Cnef) vient de publier « L’Engagement du Cap », texte d’orientation voté lors de la troisième édition du Congrès de Lausanne pour l’évangélisation du monde lancé en 1974 par le célèbre prédicateur évangélique Billy Graham — La feuille de route des leaders évangéliques du monde entier vient de paraître (C.H., La Croix)

Culture

‘Rembrandt and the face of Jesus’: DIA Show Explores Radical Religious Paintings. The Detroit Institute of Arts’ show ‘Rembrandt and the face of Jesus’ opens on Sunday, and focuses on the issue of how Rembrandt’s images of Jesus were a bold departure from the traditional renderings of Jesus by Western artists, amongst others by making Jesus look more Jewish than ever before. (Kate Abbey-Lambertz, The Huffington Post)

Une sélection de quinze images jugées blasphématoires qui ont choqué ces dernières années : l'écrasante majorité de ces scandales sont liés à l'Eglise catholique — Quinze images qui ont choqué Dieu (Soren Seelow, Le Monde)

Les images blasphématoires : une interview du dominicain, spécialiste d'iconographie chrétienne, François Bœspflug — A la fin du XIXe siècle, Paris était la capitale mondiale de la caricature religieuse (Soren Seelow, Le Monde)

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