L’événement est suffisamment rare pour être rapporté : deux journées d’études consacrées à la kabbale se sont déroulées à l’Institut d’Etudes avancées de Paris les 17 et 18 mai derniers. Le sujet appelle une approche multidisciplinaire qu’encadre à merveille l’IEA, dont l’une des missions est de favoriser la rencontre des disciplines en accueillant en résidence des chercheurs de tout horizon. Ces journées témoignent d’un intérêt croissant pour un sujet de recherche mal connu et réputé compliqué. Et pour cause : les spécialistes eux-mêmes ont du mal à définir leur sujet et à déterminer le cadre dans lequel il convient de l’inscrire. Les interrogations persistantes relatives à l’ambiguïté de l’objet d’études, loin de paralyser les échanges les ont, au contraire, stimulés. Enfin, il convient de souligner le mérite de Flavia Buzzetta, une jeune chercheuse italienne, à l’origine de l’événement qui clôture une année de résidence à l’IEA s’achevant en juin prochain.
Turquie
« N’ont-ils pas détruit nos mosquées ? Ces gens-là sont des athées (…). Ils n’agissent pas en fonction de nos valeurs. » Le président turc, Recep Tayyip Erdogan, s’est engagé, samedi 28 mai, à mener « jusqu’au bout » les opérations militaires contre le Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK), qualifiant les rebelles kurdes d’« athées » et de « zoroastriens », une minorité religieuse pré-islamique, dans un discours empreint de rhétorique religieuse prononcé à Diyarbakir, grande ville du sud-est en majorité kurde de la Turquie — En Turquie, le président Erdogan veut lutter « jusqu’au bout » contre les « athées » du PKK (Le Monde)
Entre frères de religion, on se comprend mieux. Vladimir Poutine est en visite en Grèce et visite le Mont Athos, un des hauts lieux de la religion orthodoxe que partagent les Grecs et les Russes. Cette démarche de Poutine, est-elle l'expression d'une foi profonde, est-elle de l'affichage politique ? — Antoine Arjakovsky: la diplomatie religieuse de Vladimir Poutine (Bruno Faure, RFI)
With an increasing number of Americans leaving religion behind, the University of Miami received a donation in late April from a wealthy atheist to endow what it says is the nation’s first academic chair “for the study of atheism, humanism and secular ethics” — University of Miami Establishes Chair for Study of Atheism (Laurie Goodstein, The New York Times)
À l’heure où le gouvernement de New Delhi travaille sur un projet de loi pour légaliser plus largement « l’euthanasie passive », les catholiques en Inde s’expriment largement sur le site Web créé à cet effet par le ministère de la santé — Les catholiques indiens s’opposent à l’euthanasie (Claire Lesegretain, La Croix)
Dans Le Tao du bonheur, le maître taoïste occidental Gérard Guasch nous invite à puiser le bien-être autant dans les grandes philosophies et sagesses qu'à l'intérieur de nous-même — "Devenons l’architecte de notre propre bonheur" (propos recueillis par Alice Papin, Le Monde des Religions)
Dans l’ensemble, les peuples d’Afrique du nord restent conservateurs. La religion musulmane occupe toujours une place importante dans leur vie. Elle détermine même leur identité et une large majorité se présente d’abord musulman avant d’être marocain, algérien, libyen ou égyptien. Seule la Tunisie fait exception — L’identité religieuse l’emporte sur la nationale au Maroc et en Afrique du nord (Yabiladi)
Latest in spate of murders of religious minorities and secular activists in Muslim-majority nation — Elderly Buddhist monk hacked to death in Bangladesh, say police (The Guardian)
Le festival bruxellois « La Religion dans la Cité », dont nous sommes les initiateurs et qui a été organisé à Flagey en collaboration avec le journal Le Soir et la RTBF, a été une extraordinaire réussite : plusieurs milliers personnes se sont en effet pressées aux huit grands débats, aux douze « Face au public », à la grande conférence et aux deux spectacles qui leur ont été proposés les 29 et 30 janvier.
Tous nos lecteurs n’avaient pu être présents à Bruxelles en janvier dernier. C’est pourquoi nous avons enregistré l’ensemble de nos débats : nous vous les proposerons en vidéo sur notre site, durant les prochaines semaines.
Nous entamons aujourd’hui ce cycle par l’ouverture du festival : les discours de bienvenue de Gilles Ledure et Jean-Philippe Schreiber, l’intervention musicale de Mousta Largo et, surtout, le débat intitulé « Quel est ce 'retour' du religieux aujourd’hui ? », avec Abdennour Bidar, Olivier Roy et Delphine Horvilleur (accessible à partir de 13'38).
Sadiq Khan, candidat travailliste à la mairie de Londres, est devenu le premier maire musulman d'une grande capitale occidentale. Essayiste française, Laetitia Strauch-Bonnart habite à Londres. Elle décrypte les raisons d'une victoire très symbolique — Ce que révèle l'élection de Sadiq Khan à la mairie de Londres (Alexandre Devecchio, Le Figaro)
Le nouveau maire de Londres, fraîchement élu vendredi 6 mai, est le premier maire musulman de la capitale anglaise, mais ne peut être réduit à sa religion — Londres : la religion de Sadiq Khan n'est pas la seule chose à savoir sur le nouveau maire (RTL)
In recent decades Dutch society has undergone deep changes in the field of religion. On one hand the links between individuals and religious communities have considerably loosened, whereby religion has lost its former socio-cultural role, mainly as a result of secularisation. Nevertheless, among those who nowadays indicate no religious affiliation, still more than 40 % do not declare themselves atheists or agnostics (de Hart, Geloven binnen en buiten verband. Godsdienstige ontwikkelingen in Nederland, 2014). On the other hand, after WW II new (non-Christian) religious communities have marked the religious outlook of the Netherlands, with Islam as an example.
Les libres-penseurs sont de plus en plus menacés par le retour du religieux. Quand on sait que les croyants font plus d’enfants, il est légitime de s’interroger sur la survie, à terme, des athées. Vont-ils péricliter sans résistance ou bien s’organiser en communauté transnationale pour faire entendre leur voix ? — Les athées, une espèce en voie de disparition ? (Allan Kaval, Les Inrocks)
Elle vit dans l'ombre et la voilà pourtant exposée en pleine lumière, à la BnF. Jusqu'au 24 juillet, la franc-maçonnerie et son héritage se dévoilent, rompant avec leur réputation de secret. Grâce à son immense fonds d'archives, et notamment celui du Grand Orient, la BnF réussit une plongée savante dans les arcanes de la franc-maçonnerie — Les francs-maçons en pleine lumière (Claire Bommelaer, Le Figaro)
Denis Charbit, professeur à l'Open University of Israel (Tel Aviv), est l'un des observateurs les plus avertis de la société israélienne et vient de publier "Israël et ses paradoxes. Idées reçues sur un pays qui attise les passions" (Éditions Le Cavalier Bleu, 2015). Il propose ici une réflexion sur la question de savoir s'il existe une dimension religieuse au conflit israélo-palestinien.
La redéfinition récente (2013-2015) des rapports entre l’État luxembourgeois et les confessions dites reconnues représente actuellement le fait majeur animant la sphère confessionnelle au Grand-Duché. Ces réaménagements réduisent notamment substantiellement l’engagement financier futur de l’Etat à l’égard de ces cultes. Ils consacrent également la reconnaissance publique de l’islam, ses représentants ayant été invités pour la première fois à la table de négociations. À côté de ces grandes manœuvres qui monopolisent l’attention médiatique, un développement récent et pourtant majeur semble échapper largement au regard tant des autorités que de l’opinion publique, à savoir le succès foudroyant rencontré par les « megachurches », issues du mouvement protestant-évangélique, à tendance pentecôtiste.