"Cinq cent mille personnes se sont déjà inscrites pour "suivre" Benoît XVI, 24 heures après l'annonce de l'ouverture de son compte sur Twitter, @pontifex, a-t-on annoncé mardi de sources informées au Vatican. Si l'on additionne les huit langues dans lequel le premier compte twitter du pape est disponible, le nombre de "followers" atteint déjà le demi-million" — Benoît XVI: 500.000 "followers" sur Twitter en 24 heures (AFP, La Libre Belgique)
"Le « printemps arabe » qui a vu tomber des dictatures tout autour de la Méditerranée a suscité bien des espoirs, lesquels, hélas, se transforment aujourd’hui en inquiétudes, cette « révolution » prend la figure d’une islamisation des pays concernés. Pour le Saint-Siège, la situation du monde arabe suscite donc « une vive préoccupation »" — Inquiétude du Vatican pour le monde arabe (JJD, InfoCatho.be)
"Une sénatrice bouddhiste et une parlementaire hindoue ont été élues au Congrès américain, une première aux Etats-Unis" — De nouvelles religions au Congrès américain (Fabien Trécourt, Le Monde des Religions)
"Un journal catholique indépendant publié aux Etats-Unis a appelé lundi à une vaste campagne pour dénoncer le refus du Vatican de permettre aux femmes de devenir prêtre" — Un journal catholique veut des femmes prêtres (AFP, La Libre Belgique)
Sodomites et zoophiles, ces bougres d'hérétiques. Du Moyen Age à la Révolution, ces deux formes de sexualité ont eu une histoire pénale commune. Et restent amalgamées par certains anti-mariage pour tous (Quentin Girard, Libération)
"Le royaume wahhabite, tenant d'un islam ultra-orthodoxe, est l'un des rares pays du Golfe à ne pas autoriser la pratique d'autres religions sur son sol. Sa démarche - implanter en plein ceur de l'Europe un lieu consacré à une meilleure connaissance des religions entre elles -, peut donc apparaitre pour le moins ambiguë — Pourquoi l’Arabie Saoudite investit dans le dialogue interreligieux (Stéphanie Le Bars, Le Monde)
"Turkey has lifted a ban on female students wearing headscarves in schools providing religious education, in a move drawing criticism from secularists who see it as fresh evidence of the government pushing an Islamic agenda" — Turkey lifts ban on headscarves in schools (Reuters, The Guardian)
"Le 23 novembre 2012, le Comité pour la Journée nationale du chamane a rassemblé plus de 300 mudangs à Séoul pour une démonstration de rituels en public; une opération d’envergure pour réinvestir le terrain religieux dont ils estiment avoir été spoliés, et demander l’instauration par l’Etat d’une Journée nationale du chamane" — Corée: des chamanes demandent l’instauration d’une journée nationale consacrée à leur religion (Eglises d'Asie, Religioscope)
"Dans un vote historique, l'Église d'Angleterre a refusé mardi l'ordination des femmes évêques. La réforme a été repoussée par l'assemblée des fidèles laïcs du Synode général, par 74 voix contre et 132 pour, une majorité des deux tiers étant nécessaire" — Le non des laïcs anglicans aux femmes évêques (Thierry Portes, Le Figaro)
"L'Eglise d'Angleterre, réunie en synode à Londres, s'est prononcée mardi 20 novembre contre l'ordination des femmes évêques, selon les résultats du vote sur ce sujet épineux qui divise anglicans traditionalistes et libéraux depuis de nombreuses années" — L'Eglise d'Angleterre vote contre l'ordination des femmes évêques (AFP, Le Monde)
Tawadros II, le nouveau patriarche des Coptes orthodoxes d'Egypte, la plus importante communauté chrétienne du Moyen-Orient, a été intronisé dimanche matin à la cathédrale Saint-Marc du Caire — Le nouveau pape orthodoxe copte intronisé (AFP, La Tribune de Genève)
Des groupes islamistes armés, notamment les deux plus importants, Liwaa Al-Tawhid et Front Al-Nosra, qui combattent à Alep, ont annoncé leur rejet de la Coalition nationale syrienne et se sont prononcés pour un Etats islamique, selon une vidéo diffusée sur Internet — Syrie : deux des principaux groupes islamistes rejettent la Coalition nationale (Le Monde)
Coalition nationale syrienne : Paris tente de marginaliser les islamistes en Syrie (Georges Malbrunot, Le Figaro)
Dans une société où tout est lié à la religion (la politique d'abord avec ce modèle unique de démocratie basé sur un système confessionnaliste, mais aussi l'éducation, les médias, jusqu'au mariage, puisque se marier civilement reste impossible au Liban), l’union "mixte" reste un tabou qui mine beaucoup de couples — Les couples « mixtes » au Liban (Romain Champalaune, Blog, Le Monde)
Régulièrement, les musulmans et les Arabes se plaignent de ce que l’Occident chrétien méconnaisse leur culture. Plus exactement, ils souffrent de l’image simplifiée, voire caricaturale et stéréotypée véhiculée à leur sujet. En ce qui concerne la religion, ils dénoncent une perception monolithique de l’islam, comme si, à l’instar des autres religions, celui-ci n’était pas constitué de courants divergents, comme si les croyants qui s’en réclament étaient tous de zélés dévots. En ce sens, il est vrai que les médias accessibles en Occident pour pénétrer au cœur de cette culture très diversifiée ne sont pas légion. Souvent surtout, ils ne sont pas traduits. C’est notamment le cas de la littérature arabe, qui permet d’ouvrir un univers de connaissances tout en nuances, comme le montre l’ouvrage récent de Xavier Luffin — qui enseigne les langue et littérature arabes à l’Université libre de Bruxelles —, intitulé Religion et littérature arabe contemporaine.
The Trouble With Drafting The Ultra-Orthodox. The demand that Haredi, or ultra-Orthodox, men be conscripted into the Israel Defense Forces (IDF) just like everyone else is very popular these days. But if the IDF chooses to conscript large numbers of Haredi men who do not accept the rules of the democratic game, who oppose equality for women and insist on increasingly strict gender segregation, it will be trying to solve one problem by creating other, more serious ones (Eetta Prince Gibson, Moment Magazine/Huffington Post)
Une quinzaine d’imams ou de représentants d’associations musulmanes françaises ont choisi de rencontrer des Israéliens et des Palestiniens, quelques mois après l’assassinat de sept personnes dont trois enfants par Mohamed Merah. Mardi 13 novembre, la délégation de musulmans s’est rendue sur les tombes des victimes juives de Toulouse avant de visiter le mémorial de Yad Vashem, érigé en mémoire des six millions de juifs assassinés par les nazis — Israël : des imams de France en visite au mémorial de Yad Vashem (Nicolas Falez, RFI)
"The death in Ireland of a woman whose repeated requests for an abortion were turned down - reportedly because “this is a Catholic country” - has sparked international protests and condemnation" — 'This is a Catholic country': Woman dies of septicaemia after being refused an abortion in Irish hospital (John Hall, The Independent)
"En Irlande, le décès d'une femme victime d'une fausse-couche fin octobre a relancé le débat sur la légalisation de l'avortement" — Un décès relance le débat sur l'avortement en Irlande (Sarah Pinard, Le Figaro)
L’islam est devenu depuis quelques décennies une composante non négligeable des sociétés occidentales. Depuis l’installation définitive des familles musulmanes immigrées, la question de la reconnaissance et de l’institutionnalisation de la religion musulmane se pose, tout comme celle de sa place dans l’espace public. Dans ce cadre, l’accroissement de la consommation et de la production des biens et des services halal engendre beaucoup de questions, et l’on trouve dans nombre de médias des signes de l’inquiétude face à une potentielle « montée d’islamisme » dont le halal serait un symptôme.