ORELA présente le débat qu'il a co-organisé avec le CIERL et la Fondation de la Mémoire contemporaine, le 6 mars 2017 sur le thème « Circoncision : les enjeux de la polémique récente sur cette pratique immémoriale », avec Jacques Ehrenfreund, professeur à l’Université de Lausanne, titulaire de la Chaire d’Histoire des juifs et du judaïsme, et Lionel Obadia, anthropologue du religieux, professeur à l’Université Lyon-II, professeur invité par la Maison des Sciences humaines de l’Université libre de Bruxelles (ULB). Un débat animé par Jean-Philippe Schreiber, professeur à l’ULB.

Union européenne

Pourquoi donc les dirigeants européens, qui fêtent ce samedi les 60 ans du traité de Rome, ont-ils éprouvé le besoin de voir le pape François hier ? — En quoi l’Union européenne s’intéresse-t-elle aux religions ? (France Inter)

Le pape reçoit le 24 mars au Vatican les chefs d’État ou de gouvernement de l’Union européenne, à la veille du sommet européen célébrant les 60 ans du Traité de Rome. Ce pape venu d’Amérique latine n’hésite pas à exprimer vigoureusement ses critiques et ses doutes sur la direction que prend l’Union, pour réveiller l’idéal européen — François, ce pape latino qui bouscule l’Europe (Nicolas Senèze, La Croix)

Taïwan

La cour constitutionnelle de Taïwan a commencé l’examen de deux recours contre un article du Code civil qui pourrait déboucher sur l’autorisation du mariage gay. La société est divisée sur cette question qui suscite l’opposition du côté des Églises protestante et catholique, ainsi que chez les bouddhistes — À Taïwan, bouddhistes et chrétiens s’opposent au mariage gay (Dorian Malovic, La Croix)

India

In Gorakhpur, the power base of a firebrand monk, religious tension grows with Uttar Pradesh’s 40 million Muslims — Rise of Hindu ‘extremist’ spooks Muslim minority in India’s heartland (Michael Safi, The Guardian)

Algérie

L’interpellation en série des adeptes d’Al Ahmadiyya, mouvement messianiste créé par le Pakistanais Mirza Ghulam Ahmad, relance le débat sur le contrôle de la pratique religieuse en Algérie — Situation des Ahmadis : la loi algérienne muette sur les notions de « secte » et de « minorités » religieuses (Fayçal Métaoui, Tout sur l'Algérie)

France

Une femme qui «a tenu un propos antisémite» probablement «aussi antimaçonnique» a agressé mercredi le grand maître du Grand Orient de France. Il craint une résurgence contre les francs-maçons — Paris : le grand maître du Grand Orient de France agressé (Le Parisien)

Les sites communautaires en ligne offrant des emplois à des candidats qui ont du mal à trouver un travail en raison de leurs pratiques religieuses, réelles ou supposées, ont un bel avenir — EntreMuslims.fr, Deenjob, Oummawork : réponse à l’exclusion ou communautarisme ? (Catherine Quignon, Le Monde)

Belgique

"Toutes les mosquées sont entre les mains des salafistes." Une punchline dont seul Yvan Mayeur a le secret et qu’il a couchée dans les colonnes du "Morgen" mercredi — "Toutes les mosquées sont entre les mains des salafistes": Mayeur essaie de se rattraper, le cdH le corrige (La Libre Belgique)

Jihadisme

L’auteur du livre «Les Revenants» a suivi pendant des années les mouvements djihadistes. Il estime que la «déradicalisation» est sans doute impossible — David Thomson: «La déradicalisation mise en place par l’Etat est un échec en France» (Joëlle Meskens, Le Soir)

Etudes

Vivere la transizione. La fine del monopolio delle scienze ecclesiasticistiche e la difficoltà di gestire le nuove dimensioni del fenomeno religioso, Silvio Ferrari et alii (Stato e Chiese)

Original Sin in Modernity, Edited by Steven Knepper and Robert Wyllie, Telos 178 (Spring 2017)

Livres

L'Eglise catholique et la sexualité. Le message de l'Église en matière de morale sexuelle (fin XXe - début XXIe siècle), un problème d'ecclésiologie. Regards sur la France et le Liban, de Germanos Germanos (L'Harmattan)

Lucien, Dans les secrets des dieux. Introduction et notes de Anne-Marie Ozanam, texte établi par Jacques Bompaire, A.M. Harmon, M.D. Macleod (Les Belles Lettres)

La céramique islamique d'Apamée de Syrie. Histoire de l'occupation du Quartier Nord-Est du XIIe au XIVe siècle, de Valentina Vezzoli (Académie royale de Belgique).

La publication de l’encyclique Laudato Si du pape François a été un peu partout saluée comme un fait révélateur : celui d’une volonté des organisations religieuses de s’impliquer plus avant et surtout de manière plus explicite et significative dans les débats autour de l’écologie et, par extension, des questions relatives aux effets de la globalisation. Mais le catholicisme romain est loin d’être le premier ou le seul à s’être manifesté. Un peu partout sur la planète, les organisations religieuses ou « spirituelles » paraissent empressées de montrer qu’elles peuvent elles aussi (au même titre que des acteurs économiques, comme les grosses entreprises industrielles, ou politiques, comme les États) contribuer à limiter le préjudice environnemental de l’activité humaine.

Etude des Religions

Alors que « La Croix » lance mardi 28 février un onglet « Faits religieux » sur son site, Jean-Paul Willaime, directeur d’études émérite à l’École pratique des hautes études (EPHE), section sciences religieuses, revient sur la signification de cette expression, depuis sa popularisation au début des années 2000 jusqu’à sa banalisation aujourd’hui dans l’enseignement laïc et dans les médias — Jean-Paul Willaime : « Une forte demande sociale de connaissance du fait religieux » (Malo Tresca, La Croix)

Islam

Confirmant une réflexion que son institution mène depuis quelques années, le grand imam d'al-Azhar, Ahmad Tayyeb, la plus haute autorité sunnite du monde arabe, a solennellement affirmé que l'islam n'est pas incompatible avec le pluralisme religieux, « l'égalité en droits et en devoirs des musulmans et des non-musulmans », au sein d'un « État national constitutionnel » — Al-Azhar : Pluralisme et citoyenneté sont aux fondements historiques de la religion musulmane (L'Orient le Jour)

Buddhism

"Some people, if you ask them a question, answer quickly. Others take a moment to think first. Haemin Sunim looks up, slightly to the right, and allows 14 seconds to pass before he answers one of my questions. I counted, when I listened to the recording. And here’s something: waiting for his reply, I didn’t feel even remotely uncomfortable. Because taking time is Sunim’s thing. He’s a Buddhist monk who has become internationally famous for it" — Zen and the art of family maintenance – lessons from the bestselling Buddhist monk (John-Paul Flintoff, The Guardian)

Greece

The Greek Ministry of Education has decided to change the lesson of Religion in the new school year, according to a Proto Thema website report. The decision comes after the recent clash between previous education minister Nikos Filis and the Church of Greece — Greek Education Ministry to Change Religion Lessons as of September (Philip Chrysopoulos, Greek Reporter)

Israël

Si la collection «Njut!» d'Ikea, destinée à «faire plaisir» à la clientèle est devenue emblématique, le catalogue publié en Israël pour les Haredim, juifs ultra-orthodoxes fervents gardiens des traditions juives, offusque plus d'un acheteur. La marque suédoise propose une version de son magazine, sans clichés de femmes ou de filles à l’intérieur, pour «répondre à la demande des clients» — Ikea publie un catalogue sans femme pour la communauté ultra-orthodoxe d'Israël (Baptiste Erondel, Le Figaro Madame)

'Gender began punching me in the face' : How a Hasidic rabbi came out as trans woman — Yisroel Stein is no longer an ultra-Orthodox rabbi, married or male. The only American Hasid to come out publicly after gender transitioning, she is now Abby – ambitious student, popular speaker and community activist (Debra Nussbaum Cohen, Haaretz)

Dans l’imaginaire collectif, le missionnaire est revêtu de blanc, arbore la barbe, affronte la jungle et les « sauvages ». Il appartient à un âge révolu, celui des colonies. Depuis la décolonisation et Vatican II, cette image a disparu et il n’est plus souvent question des missionnaires. C’est qu’en cinquante ans, leurs fonctions, missions et statuts se sont profondément modifiés. Ils se sont professionnalisés et ressemblent à s’y méprendre aux coopérants des ONG humanitaires. On compte aujourd’hui dans le monde 1 864 stations missionnaires avec prêtre résident et 136 572 qui n’en possèdent pas. D’une manière générale, le nombre de missionnaires laïcs est en augmentation et ils sont aujourd’hui 368 520. Peu d’études se sont intéressées à l’évolution des missions depuis les années 1950. Un colloque récent à Montréal a montré tout l’intérêt du sujet.

Histoire des religions

Baudouin Decharneux : « Socrate l'Athénien ou de l'invention du religieux » — Baudouin Decharneux est philosophe et historien des religions. Maître de recherches du FNRS, professeur à l’Université libre de Bruxelles et membre de l’Académie Royale de Belgique, il est également membre associé de l’Académie d’Athènes et profesor honorario de la Universidad Autónoma de Madrid. Il a enseigné en qualité de professeur visiteur dans de nombreuses universités en Europe et Outre-Mer (Académie Royale de Belgique)

Bangladesh

Face à l’afflux de réfugiés musulmans en provenance de Birmanie, Dacca envisage de déplacer ces populations menacées dans la baie du Bengale — Thengar Char, l’île de la relégation pour les Rohingyas (Arnaud Vaulerin, Libération)

Le festival bruxellois « La Religion dans la Cité » organisé en janvier 2016 à Flagey par ORELA, en collaboration avec le journal "Le Soir" et la RTBF, a été clôturé par une grande conférence de la sociologue et philosophe française Dominique Schnapper. Intitulée "Séparation du politique et du religieux : entre particularismes et vocation universelle", elle est présentée par le journaliste William Bourton.

Après une lecture du curé Meslier par le comédien Laurent Capelluto, nous proposons ici le huitième débat du festival bruxellois « La Religion dans la Cité » organisé à Flagey par ORELA en collaboration avec le journal "Le Soir" et la RTBF. Intitulé "Comment parler de la religion ?", il a comme intervenants Marie-Claire Foblets, Guy Haarscher et François De Smet et est animé par les journalistes Myriam Leroy et William Bourton — le débat est accessible à partir de 7'10.