Poland

"This past week, Jews and Muslims across Poland breathed a sigh of relief as its Constitutional Court overturned the country's ban on ritual slaughter. Since January 2013, these communities have been forced to import their meat or abstain from it altogether, in the face of legislation barring the centuries-old practices of kosher and halal slaughter. The Polish court, however, ruled that the law was an unacceptable abridgement of the fundamental religious rights of Jews and Muslims" — Poland Overturns Kosher/Halal Slaughter Ban (Yair Rosenberg, The Scroll-Tablet Mag)

Allemagne

"Paus Franciscus moedigde een Duitse katholiek-evangelische delegatie donderdag aan om het pad van toenadering, wederzijds respect en theologisch onderzoek voor te zetten" — Paus : "Viering van 500 jaar reformatie mag niet triomfalistisch zijn" (Kerknet)

Etats-Unis / Cuba

"L'embargo américain sur Cuba n'a pas été levé, mais cela y ressemble. Barack Obama et Raul Castro ont annoncé conjointement un rapprochement historique entre Washington et La Havane : les relations diplomatiques, aériennes et commerciales sont rétablies, des prisonniers sont échangés. Les États-Unis admettent officiellement l'échec du blocus contre Cuba, instauré entre 1960 et 1962, destiné à abattre le régime communiste de l'île. Pierre Jova revient sur le rôle historique joué par l'Église dans le rapprochement entre Washington et la Havane" — Rapprochement entre les Etats-Unis et Cuba : le rôle discret joué par l'Église (Pierre Jova, Le Figaro)

"Dans son discours prononcé le 17 décembre pour officialiser la reprise des relations diplomatiques entre les deux pays, le président des Etats-Unis, Barack Obama a remercié personnellement une personne : le pape François. Le pape François et la diplomatie vaticane ont joué un rôle d'intermédiaires essentiels dans le rapprochement historique annoncé ce mercredi 17 décembre entre les États-Unis et Cuba. Voici comment" — Comment François et Jean XXIII ont rapproché les États-Unis et Cuba (Laurence Desjoyaux, La Vie)

"Le pape François a exprimé mercredi 17 décembre sa « grande satisfaction » pour la « décision historique » de Cuba et des États-Unis d’établir des relations diplomatiques, a indiqué le Saint-Siège, confirmant une médiation personnelle du pape. Dans un communiqué, le Vatican a confirmé l’envoi de deux lettres du pape aux présidents Raul Castro et Barack Obama. Il a confirmé aussi que le Vatican avait reçu des délégations des deux pays en octobre, et avait offert ses « bons offices »" — Le rôle du pape François dans le rapprochement de Cuba et des États-Unis (La Croix)

Church of England

"The Rev Libby Lane, a parish priest from Crewe, is the surprise choice for the Church of England’s first female bishop. She has been appointed suffragan (assistant) bishop of Stockport, which the church counts as part of Chester diocese" — Church of England’s first female bishop named as Libby Lane (Andrew Brown, The Guardian)

"Libby Lane, who has been chosen by the Church of England as its first female bishop, has long been one of the most influential women in the church. She is one of eight clergywomen from the church elected as participant observers in the House of Bishops, as the representative from the dioceses of the north-west, and has been a bishop’s selection adviser for 10 years, making recommendations to the church about candidates offering themselves for ordination" — Libby Lane: profile of the church of England’s first female bishop (Haaron Siddique, The Guardian)

Dans un article daté du 2 octobre 2014, le Huffington Post rend compte de propos tenus par Antonin Scalia, juge à la Cour suprême des Etats-Unis, selon lequel la Constitution permettrait de favoriser la religion par rapport à l’irréligion. Une telle position est sans doute aujourd’hui encore minoritaire à la Cour, mais l’évolution de cette dernière vers la droite rend la question d’autant plus pertinente. La position du juge Scalia constitue-t-elle une interprétation correcte de la Constitution ? Scalia est un « textualiste » : il veut que les juges prennent en considération le texte même de la Constitution sans trop s’en éloigner, sans trop le solliciter par des interprétations larges et audacieuses. Le textualiste désire que les juges ne s’éloignent pas de la signification ordinaire du texte (plain text), bref qu’ils ne témoignent pas de trop de « créativité ».