Au lendemain de la mise à mort révoltante et barbare par le groupe État islamique de vingt et un coptes égyptiens travaillant en Libye, ce massacre a été vivement condamné au Liban, et d'abord par les chefs religieux musulmans — Arabes et musulmans appelés « à assumer leur responsabilité morale et religieuse » face aux takfiristes (L'Orient le Jour)
Moulaye Hassane, chercheur en études arabes et islamiques à l’Institut de recherche en sciences humaines de Niamey, analyse la progression des idées sectaires véhiculées par Boko Haram alors que le Niger est entré en guerre la semaine dernière contre l’organisation islamiste — «Au Niger, les prédicateurs remplissent le vide laissé par l'Etat» (Jean Louis Le Touzet, Libération)
"La profanation de plusieurs centaines de tombes à Sarre-Union (Bas-Rhin) dimanche est venue alourdir un climat déjà bien chargé après les attentats de janvier à Paris, ceux de Bruxelles et de Norvège. Aucun lien n'a été établi entre ces actes et la tuerie de l'Hyper Cacher qui a fait cinq morts. Cinq mineurs originaires de la région ont été placés en garde à vue. Roland Ries, maire de Strasbourg, donne son éclairage sur la situation" — Roland Ries : "Les juifs doivent se battre avec nous pour assurer leur sécurité ici" (Hugo Domenach, Le Point)
"On s'attaque aux tombes en même temps qu'aux communautés juives en France et en Europe. On pensait qu'en s'attaquant aux vivants, on ne penserait pas à s'en prendre aux morts», s'insurge le grand rabbin de Strasbourg et du Bas-Rhin, René Gutman, après la profanation de quelques 250 tombes sur les 400 que compte le cimetière juif de Sarre-Union. Un cimetière situé à l'écart de cette commune de 3000 habitants, aux confins de l'Alsace et de la Moselle, sur les bords de la Sarre. C'est sans doute la plus grande profanation qu'ait connu la France depuis de nombreuses années" — Bas-Rhin : Sarre-Union estomaquée après la profanation d'un cimetière juif (Yolande Baldeweck, Le Figaro)
Les pays d’Europe où l’orthodoxie est la religion dominante, ont connu l’athéisme comme idéologie officielle sous le communisme, à l’exception de la Grèce. La place de l’athéisme dans ces pays suscite aujourd’hui diverses réflexions, à la lumière de l’histoire des XIXe et XXe siècles, mais aussi en raison du statut de l’orthodoxie dans la société contemporaine est et sud-est européenne. Les données relatives à l’athéisme et à la croyance en Dieu varient en fonction des sondages et des études. Les statistiques évoquent 80 % à 90 % d’orthodoxes dans des pays comme la Roumanie, la Serbie, la Bulgarie ou la Grèce. En Russie, on constate même une augmentation sensible des « croyants » depuis la chute de l’U.R.S.S. En Serbie, lors d’un recensement en 2002, près de 85 % de la population se déclara orthodoxe, mais 20 % affirmèrent croire réellement en Dieu. Par contre, moins d’un pourcent des citoyens se sont déclarés clairement athées.
"Les attaques du week-end à Copenhague qui ont fait deux morts, et ont visé comme à Paris la communauté juive et un lieu symbolique de la liberté d'expression, ont suscité une nouvelle onde de choc en Europe confrontée aux défis du terrorisme islamiste et de la protection des juifs du continent" — Attaques de Copenhague : le fléau de "l'islamo-fascisme" (AFP, Le Point)
"Les habitants de Copenhague sont abasourdis après les deux fusillades qui ont fait deux morts et cinq blessés dans la capitale danoise" — Les 12 heures qui ont fait basculer le Danemark dans la terreur (Le Figaro)
"Les deux attaques contre un centre culturel et une synagogue ont fait deux morts et cinq blessés. Un mois après Charlie Hebdo, les réactions en France et dans le monde sont fortes" — Copenhague : le grand rabbin de France réclame des «actes forts» contre le terrorisme (AFP, Le Figaro)
Instaurée au lendemain de la Première Guerre mondiale, en réaction contre le désastre de la défaite de l’empire ottoman fondé sur la religion, la laïcité turque s’est inspirée du modèle français dans sa version IIIe République. Qu’en reste-il aujourd’hui ? — La Turquie est-elle vraiment laïque ? (Slate)
La Constitution de 2014 précise le caractère civil de l'Etat tunisien. Mais elle somme ce même Etat de “protéger le sacré”. Une ambiguïté à risque — Laïcité : le grand flou tunisien (Lucas Armati, Télérama)
"Dans une Arabie saoudite qui prône une version très rigoriste de l'islam, pas question pour les femmes de conduire. Bien sûr, cela n'empêche pas les plus courageuses de braver l'interdit" — "Si les Saoudiennes ne peuvent pas conduire, c'est parce qu'elles risquent de se faire violer. [...] Il y a quelques semaines, Saleh Al-Saadoonun, un historien saoudien, était invité sur le plateau d'une émission sur Rotana Khalijia, explique le Parisien. [...] Selon lui, si les femmes se mettaient à conduire, elles risqueraient d'être attaquées et violées dès que leur voiture tomberait en panne et qu'elles se retrouveraient seules sur le bord de la route" — "Si les Saoudiennes ne peuvent pas conduire, c'est parce qu'elles risquent de se faire violer" (J.F., La Libre)
"Dans une interview que lui attribue Dabiq, le magazine en anglais du groupe Etat islamique, Hayat Boumedienne, compagne de l'un des auteurs des attentats à Paris et soupçonnée d'avoir fui en Syrie, dit sa 'satisfaction" d'avoir émigré "dans une terre où la loi d'Allah s'applique'" — La veuve d'Amédy Coulibaly se serait confiée au magazine de l'Etat islamique (AFP, La Libre)
Le 4 février 2015, le Shaykh Al-Azhar, Ahmad Tayeb, a appelé à exécuter par crucifixion les « terroristes » de l’Etat islamique (Daesh). Deux mois plus tôt, à l’occasion d’un congrès international sur le « terrorisme » tenu sous son autorité, il avait déclaré refuser qualifier de « mécréants » ces mêmes responsables. Entretemps, il réitéra sa dénonciation d’un « Occident » à l’œuvre pour saper l’unité de l’« Umma islamique » et se présenta comme l’incarnation d’une troisième voie musulmane, entre « extrémistes » et « laxistes ».
"Faut-il à nouveau autoriser le port du voile dans les écoles ? En (re)posant cette question lundi (voir notre édition de mardi), Lieven Boeve, le patron de l’enseignement catholique flamand, a gentiment jeté un pavé dans la marre. Rappelons cependant qu’entre la Flandre et la partie francophone du pays, les prescrits ne sont pas identiques" — Le voile a disparu des écoles (Bosco d'Otreppe, La Libre Belgique)
"Le bourgmestre d’Anvers, Bart De Wever, s’est dit satisfait des peines prononcées ce mercredi dans le cadre du procès du groupuscule islamiste Sharia4Belgium – sans s’exprimer au cas par cas. Il a dit y voir « un signal (du tribunal) que la problématique des organisations terroristes voulant mettre à mal notre société par la violence est enfin prise au sérieux »" — Procès Sharia4Belgium : «La problématique est enfin prise au sérieux», selon Bart De Wever (Le Soir)
"Le «Berlin Social Science Center » a sondé 9.000 musulmans et chrétiens dans six pays de l’Union européenne (Belgique, Pays-Bas, Allemagne, France, Suède et Autriche). 1.200 personnes, principalement d’origine turque et marocaine, qui se considèrent comme musulmanes ont été interrogées sur notre territoire" — La moitié des musulmans belges fondamentalistes? (Le Soir)
"Le tribunal correctionnel d'Anvers estime que Sharia4Belgium est une organisation terroriste, a-t-on appris mercredi lors de la lecture du jugement. Fouad Belkacem, porte-parole de l'organisation Sharia4Belgium, a été condamné à une peine de douze ans de prison" — Sharia4Belgium est une organisation terroriste, Belkacem condamné à 12 ans de prison (Belga, Le Vif l'Express)
"Parmi la liste des quelques 100.000 détenteurs de comptes confidentiels à la HSBC Private Bank de Genève figure le nom du patriarche suprême de l'Eglise apostolique arménienne, Karekine II Nercissian. A ce jour, le primat de l'Eglise arménienne est le seul haut responsable religieux dont le nom a été rendu public par l'ICIJ" — Le Catholicos Karekin II d'Arménie, client de la HSBC à Genève (Tigrane Yegavian, Fait Religieux)
"Réunis en synode extraordinaire le samedi 7 février, les évêques de l’Église chaldéenne ont évoqué le cas des prêtres ayant quitté l’Irak sans autorisation. Ils ont également confirmé leur volonté de créer une « Ligue chaldéenne » et fixé au « premier vendredi après Pâques » les commémorations du génocide assyro-chaldéen" — L’Église chaldéenne évoque le cas des prêtres partis d’Irak (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)
"The Prince of Wales has appealed for bridges to be built between faiths as he expressed his alarm at the number of young people in Britain being radicalised. Charles partly blamed the temptation of risk and adventure in growing numbers of people joining extremist organisations, but said the “frightening part” was the role of the internet. In the interview with BBC Radio 2’s Sunday Hour, he also suggested that when he becomes king he may still be sworn in as Defender of the (Anglican) Faith, following years of speculation that the title could be changed to encompass all faiths" — Prince Charles expresses alarm about radicalisation in Britain (PA, The Guardian)
"Thousands of British Muslims gathered near Downing Street to protest against cartoons showing the prophet Muhammad and voice opposition to “insulting” depictions. A leaflet issued by the Muslim Action forum (MAF), who organised the rally, said recent republishing of cartoons, caricatures and depictions of Muhammad by satirical magazine Charlie Hebdo and other publishers is a “stark reminder” that freedom of speech is “regularly utilised to insult personalities that others consider sacred”" — British Muslims gather in London to protest against Muhammad cartoons (PA, The Guardian)
Le Premier ministre luxembourgeois, Xavier Bettel, a présenté à la Chambre des Députés la réforme du financement public des cultes, qui prévoit notamment la fin du paiement des traitements des ministres des cultes par l’État et une réduction de plus de 70 % du budget global alloué aux cultes. Majorité contre opposition, le texte gouvernemental a été entériné par l’assemblée luxembourgeoise ce 21 janvier 2015.
L'Algérienne Assia Djebar, décédée vendredi à Paris, comptait parmi les figures majeures de la littérature maghrébine d'expression française, auteur prolifique qui prônait l'émancipation des musulmanes et le dialogue des cultures. Elle a été la première personnalité du Maghreb élue à l'Académie française (2005), après l'avoir été à l'Académie royale de Belgique, en 1999 — Assia Djebar, grande voix de l'émancipation des musulmanes, est décédée (Le Vif-L'Express)
Ses yeux de jais fixent les dalles du modeste salon familial. «C'était un jour sombre, le pire de ma vie», murmure Mansoura Ahmed d'une voix chevrotante. Après un bref silence, la jeune Égyptienne de 33 ans reprend: «J'avais 7 ans. C'était pendant les vacances d'été. La veille, on m'avait tatoué les mains de henné, en signe de fête. Ma mère m'a réveillée à l'aube. Une sage-femme m'a agrippée avant de me plaquer sur un lit. Je me souviens de ces trois autres femmes qui m'ont aussitôt écarté les jambes. Puis, de cette douleur innommable et des draps tachés par mon sang.» —L'Égypte fait front contre l'excision (Delphine Minoui, Le Figaro)
"Le départ de plusieurs jeunes Indiens en Irak pour combattre aux côtés de l'État islamique a stupéfait les autorités et l'opinion publique" — L'Inde face aux nouveaux fous d'Allah (Emmanuel Derville, Le Figaro)
"L'ahmadiyya est une minorité religieuse née en Inde et se réclamant de l'islam. Parce que les ahmadis reconnaissent leur fondateur, Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), comme prophète et messie, les musulmans les considèrent comme des hérétiques" — Les ahmadis, musulmans malgré les autres (Fabien Leone, Le Monde des Religions)
"Alors qu'ils manifestaient pacifiquement à New Delhi, jeudi 5 février, pour protester contre les attaques d'églises, plus de 200 catholiques ont été retenus dans un commissariat" — En Inde, la police arrête 200 chrétiens (Claire Lesegretain, La Croix)