Mardi 07 mai 2024
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Célestin V est l'un des rares papes de l'histoire de l'Eglise, à la fin du XIIIe siècle, à avoir volontairement démissionné de sa charge, comme il a été rappelé maintes fois lors de l'abandon récent de ses fonctions par le pape Benoît XVI. A l'époque où son prédécesseur Jean-Paul II commençait à manifester des signes de faiblesse, suscitant nombre de commentaires relatifs à une éventuelle résignation, l'historienne Anne Morelli (Centre interdisciplinaire d'Etude des Religions et de la Laïcité, ULB) rappelait déjà une anecdote bien plus intéressante qu'il n'y paraîtrait à première vue...

samedi 16 février 2013

Revue de presse hebdo, 16 février

Thaïlande

Des milliers de réfugiés musulmans affluent depuis bientôt un an en Thaïlande, fuyant les persécutions dont ils sont victimes en Birmanie — La Thaïlande se heurte au problème des rohingyas (Le Monde des Religions)

Vatican

Il règne une étrange atmosphère au Vatican, depuis que Benoît XVI a annoncé, le 11 février, qu’il renonçait à son ministère. La dernière information en date, non encore officiellement confirmée, concerne l'ouverture du conclave — Conclave avancé ? Quels « papabili » ? Quand les doutes planent sur le Vatican (Stéphanie Le Bars, Blog Digne de Foi, Le Monde)

vendredi 15 février 2013

Revue de presse, 15 février

Brazil

« Some quarters of the Catholic Church in Brazil are confronting threats from evangelicalism and secularism by enlivening worship with charismatic practices » In Brazil, a Laboratory for Reversing Catholicism’s Decline (Simon Romero, International Herlald Tribune)

Vatican

« A l'heure de la mondialisation, rien ne permet de dire que l'Europe est hors jeu pour donner un nouveau pape » – Un nouveau pape européen ? (Antoine Guggenheim, Collège des Bernardins, Le Monde)

« La renonciation de Benoît XVI, loin de conforter l'image de théologien conformiste, pose une question politique sur la papauté – Un renoncement qui pourrait amener le Vatican à sortir du XIXe siècle (Jean-Luc Pouthier, Le Monde).

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Au début du mois de février, l’Association française de sciences sociales des religions réunissait à Paris un colloque international rassemblant des chercheurs — historiens, anthropologues, sociologues —, qui travaillent sur les usages d’Internet. Il s’agissait d’examiner la manière dont les religions utilisent cet instrument et d’évaluer les changements que la « révolution internet » a produits dans leurs pratiques. C’était aussi pour les chercheurs l’occasion d’échanger leurs expériences sur l’évaluation des méthodes scientifiques aptes à rendre compte de ces pratiques et de ces dispositifs. La toile offre en effet aux scientifiques un nouveau média d’observation du fait religieux : comment l’analyser, et avec quels outils ?

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La dénonciation, par le groupe féminin punk des Pussy Riots, de la collusion entre Eglise et Etat en Russie est l’occasion de revenir sur les rapports entre l’Eglise orthodoxe et le pouvoir en Russie : la laïcité y est certes inscrite dans la Constitution, mais l’Eglise orthodoxe conserve un statut privilégié dans la loi relative aux cultes. La soumission traditionnelle du pouvoir religieux à l’Etat, héritée de Byzance, demeure une réalité en Russie : l’orthodoxie est inséparable de la Nation russe. L’Etat russe peut dès lors compter sur un soutien inconditionnel de l’Eglise orthodoxe et, inversement, l’Eglise moscovite bénéficie d’un appui politique et d’un prestige considérables.

jeudi 14 février 2013

Revue de presse, 14 février

France

Un Français sur cinq revendique une primauté des règles de la religion sur celles de la collectivité. 21% exactement, estiment « complètement normal qu'on suive d'abord les règles de sa religion avant les règles de la société dans laquelle on vit ». Anne Madelin, de Sociovision, analyse pour fait-religieux.com des données extraites de l'enquête exclusive "Observatoire de la société française" — Pour 1 Français sur 5, la religion est prioritaire (Fait Religieux)

Les polémiques religieuses se sont mutlipliées ces dernières années, polluant jusqu’au discours politique — Mariage gay, halal… les bigots mettent la pression (Libération)

Notre-Dame de Paris porte plainte contre huit activistes du mouvement féministe Femen après leur manifestation, seins nus, dans l'édifice à scander des slogans contre l'Église pour «fêter le départ du pape» — Notre-Dame de Paris porte plainte contre les Femen (Delphine de Mallevoüe, Le Figaro)

mercredi 13 février 2013

Revue de presse, 13 février

Vatican

"Encore sous le coup de l’émotion, les employés du Vatican, de la base au sommet, ont repris leurs tâches. Avec beaucoup de questions sans réponses" — Au Vatican, le « jour d’après » (Frédéric Mounier, La Croix)

"Alors que Benoît XVI vient d’annoncer sa démission, l’Église prépare déjà sa succession. Son porte-parole, le père Federico Lombardi, a déclaré lors d’un point presse que « nous devrions avoir un nouveau pape pour Pâques », le 31 mars exactement" — Quelle succession pour le pape ? (Tristan Denonne, Le Monde des Religions)

"L’élection d’un nouveau pape déclenche immédiatement les spéculations parmi les ouailles d’Amérique latine : le prochain pontife sera-t-il un Latino-Américain ?" — Le prochain pape sera-t-il latino ? (Paulo A. Paranagua, Blog America Latino, Le Monde)

This truly post-modern pontificate could not have finished on a more coherent note, with Benedict XVI announcing resignation on 11 February 2013, only two months after his decision to join twitter. In the last decades, the age of spectacular contradictions and narcissistic stars, of nostalgic purists and charismatic visionaries, of gentle wolves and bullying lambs, has dramatically challenged the Papacy.

Joseph Ratzinger has relied on the unbending and invariable faith of the Church to face the storm: doctrinal solidity has been his asset first as an emerging theologian and bishop, then, from 1981 to 2005, as the relentless defensor fidei in his capacity as the Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith; and finally, as Pope Benedict XVI, the re-evangelizer of Europe in the name of faith and reason. Since his early years, back to basics was Joseph Ratzinger’s recipe, against the background of a world, and a Church, going crazily secular. Good theology teaches that human failures are the inevitable consequence of the original sin; without Christ, and his Church, they cannot be endured, indeed they have no sense.

mardi 12 février 2013

Revue de presse, 12 février

Vatican

"La décision de Benoît XVI de démissionner a été donnée en première mondiale par une journaliste de l'agence italienne Ansa, qui a su saisir les paroles cruciales et totalement inattendues du pape alors que celui-ci s'exprimait en latin" — Démission du Pape, premier scoop en latin (AFP, La Libre Belgique)

"Les jeunes Brésiliens l'attendaient déjà du 23 au 28 juillet 2013 pour les Journées mondiales de la jeunesse. Mais la participation de Benoît XVI n'avait pas encore été confirmée et ne devrait pas l'être dans les semaines à venir... La principale préoccupation à l'époque était la santé du pape" — Les voyages récents avaient alerté sur la santé du pape (Ignazio Ingrao, Fait-Religieux)

"Qu'est-ce qui a poussé Benoît XVI à démissionner ? Une décision qui a mûri au fil du temps mais qui n'a été prise que dans ces toutes dernières semaines. Et parmi les causes de cette décision spectaculaire figure un dossier confidentiel qui a été soumis au pape par trois cardinaux" — Le dossier qui a fait démissionner le pape (Ignazio Ingrao, Fait-Religieux)

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Le Pape a surpris le monde entier ce matin en annonçant qu'il quittera ses fonctions à la tête de l'Eglise catholique le 28 février prochain... Un conclave sera dès lors réuni pour pourvoir à sa succession. Pour le cardinal Sodano, doyen du collège des cardinaux, il s'agit d'un "coup de tonnerre dans un ciel serein". ORELA reviendra dans les prochaines heures sur les circonstances de cet événement exeptionnel à la tête de l'Eglise.

Le texte intégral de la déclaration du Pape, sur le site du Corriere della Sera.

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