Grèce

Les évêques de l'Eglise orthodoxe grecque ont refusé vendredi d'apporter leur soutien à un plan initié par le gouvernement, visant à réformer le financement du clergé et à affirmer dans la constitution la neutralité de l'Etat à l'égard de la religion. Après une réunion tumultueuse, le Saint Synode a estimé nécessaire de poursuivre les discussions sur un accord de principe convenu début novembre entre le Premier ministre et le chef de l'Eglise orthodoxe grecque, l'archevêque Iéronymos — Grèce: les évêques refusent de soutenir le plan Tsipras pour réformer l'Eglise orthodoxe (La Libre Belgique)

Brésil

Comment les évangélistes ont conquis le Brésil — La journaliste Lamia Oualalou a enquêté sur la déferlante évangélique qui a supplanté le catholicisme, notamment auprès des plus pauvres (propos recueillis par Catherine Golliau, Le Point)

L'invité ORELA, cette semaine, est Marc Mayer. Docteur en Santé publique, chargé de cours à l'Ecole de Santé publique de l'Université libre de Bruxelles, membre du Centre interdisciplinaire d'Etude des Religions et de la Laïcité (CIERL) et membre du comité d'éthique de l'Hôpital Erasme (ULB), Marc Mayer est par ailleurs conseiller laïque hospitalo-facultaire (CUB) - Hôpital Erasme. Il est l'auteur, notamment, de l'ouvrage "Le conseiller laïque entre libre écoute et libre examen" (coll. Réflexions Contemporaines, EME Editions, 2018).

Eglises évangéliques

On n’entend plus qu’eux: les mouvements chrétiens évangéliques font et défont les majorités, sont à l’origine des mutations conservatrices et populistes de la planète. En pleine croissance, les mouvements évangéliques ont gagné dans un certain nombre de démocraties un poids politique majeur — Les Églises évangéliques, alliées du populisme aux quatre coins de la planète (Henri Tincq, Slate)

Angola

En Angola, aucune église n’a été reconnue ou légalisée depuis 18 ans, a déclaré jeudi Francisco Maria, directeur de l’Institut national des affaires religieuses (INAR), à Caxito, dans la province de Bengo — Vers une évolution de la loi sur la liberté religieuse en Angola (Hélène Bailly, Afrik)

En octobre 2018, le Patriarcat œcuménique de Constantinople a reconnu l’autocéphalie (« indépendance ») de l’Église d’Ukraine (Patriarcat de Kiev), privant l’Église de Russie de près de trente millions de fidèles. Constantinople rétablit Philarète de Kiev dans ses fonctions en tant que primat, et révoque la décision de 1686 qui rattachait les éparchies d’Ukraine à l’Église de Russie. Considérée comme une victoire du président Petro Porochenko, cette décision provoque la désapprobation de Moscou qui menace de schisme l’Église orthodoxe en rompant ses relations avec Constantinople.

USA

Après l’attentat de Pittsburgh, les juifs américains sous le choc — Onze personnes, la plupart âgées, ont été tuées samedi dans une synagogue par un suprémaciste blanc antisémite (Arnaud Leparmentier, Le Monde)

Onze personnes ont été tuées et six blessées dans une fusillade visant une synagogue de Pittsburgh, en Pennsylvanie, lors d’une attaque antisémite parmi les plus meurtrières jamais perpétrées aux États-Unis — Après la fusillade de Pittsburgh, les autres religions soutiennent la communauté juive (Arnaud Bevilacqua, La Croix)

USA

Onze personnes ont été tuées et six blessées samedi dans une synagogue en Pennsylvanie par un homme qui professait sa haine des Juifs et des étrangers. La pire attaque antisémite de l'histoire récente dans le pays — Tuerie de Pittsburgh : un assassin venu de l'extrême droite antisémite (Philippe Gélie, Le Figaro)

Pittsburgh shooting: suspect railed against Jews and Muslims on site used by 'alt-right' — Robert Bowers appears to have used the platform Gab to accuse Jews of bringing ‘evil Muslims’ into US (Lois Beckett, The Guardian)

Atheism

Many atheists think that their atheism is the product of rational thinking. They use arguments such as “I don’t believe in God, I believe in science” to explain that evidence and logic, rather than supernatural belief and dogma, underpin their thinking. But just because you believe in evidence-based, scientific research – which is subject to strict checks and procedures – doesn’t mean that your mind works in the same way — Why atheists are not as rational as some like to think (Lois Lee, The Conversation)

Orthodoxie

L’orthodoxie, cette galaxie chrétienne mal connue de plus de 250 millions de fidèles, sort brutalement de son sommeil à l’est de l’Europe. Elle résonne à nouveau d’un vocabulaire de guerre –«schisme», «anathème», «excommunication»– qu’on croyait enfoui dans les tréfonds de la mémoire la plus archaïque — Ce qu'il y a derrière le schisme orthodoxe entre Russie et Ukraine (Henri Tincq, Slate)

The Observatory of Religions and Secularism (ORELA), hosted by the Université libre de Bruxelles, is proud to launch its first report on religion and secularism in the European Union. In this new and unprecedented report, ORELA examines major concerns for the EU, such as secularization, the way EU institutions and European countries cope with diversity and pluralism, State and religion cooperation, religion at school, ethical issues and societal debates, freedom of religion, religion-based campaigns…

Pierre Schammelhout nous a quittés ce jeudi 18 octobre, jour de son 83e anniversaire. Docteur en droit, longtemps actif dans le domaine des assurances, Pierre a rejoint le CIERL comme bénévole après sa mise à la pension. Il y a avec persévérance et méticulosité nourri le centre de documentation durant deux décennies, permettant à celui-ci de se développer de manière considérable. C'est sur base de ce trésor documentaire constitué de milliers de coupures de presse consacrées au fait religieux qu'ORELA a pu être conçu et développé. C'est dire notre dette à l'égard de Pierre Schammelhout. Son élégance, son sourire bienveillant et son immense gentillesse nous manquent déjà. Nous perdons un ami généreux et fraternel, ainsi qu'un grand humaniste.

L'Observatoire des Religions et de la Laïcité (ORELA) de l'Université libre de Bruxelles fait paraître son sixième rapport sur l'état des religions et de la laïcité en Belgique, portant sur l'année 2017. Fort de 65 pages, ce rapport propose des commentaires et analyses relatifs à ce qui a fait l'actualité des religions et de la laïcité en Belgique l'an dernier, à la lumière du climat post-attentats et de la défiance à l'égard de l'islam et des musulmans. Il aborde le domaine des rapports entre religion et société comme celui des relations entre l'Etat et les cultes, et ce dans un contexte marqué de forte médiatisation du religieux, d'une omniprésence de l’islam (et surtout des peurs relatives à l'islam) tant dans les médias que dans le débat public, et de controverses sur des questions éthiques, entre sécularisation de la société et reconquête de l’espace public par le religieux. Il met en particulier en évidence les politiques publiques en lien avec le fait religieux, marquées par les développements de l’actualité récente, la réforme des cours de religion et de morale non confessionnelle, ainsi que la diversité culturelle et convictionnelle que l'on rencontre dans la Région de Bruxelles-Capitale.

Le rapport au format PDF peut être téléchargé via ce lien