USA

A recent survey by the Anti-Defamation League determined that 26% of Americans still believe that "Jews were responsible for the death of Christ." Pope Benedict XVI rejected the narrative which blames Jews for the death of Jesus in a 2011 book, "Jesus of Nazareth -- Part II." He explained biblically and theologically the reasons why Scripture doesn't support the argument that the Jewish people as a whole can be held responsible for the death of Jesus. Also, a 1965 Second Vatican Council document, "Nostra Aetate," took the decisive position that Christ's death could not be blamed on the Jews as a whole at that time nor today. Reza Aslan, a religious scholar and author of "Zealot," a biography of the historical Jesus, weighed in to the Huffington Post about why he thinks so many hold this erroneous belief — Belief That Jews Killed Jesus Is Held by Over A Quarter Of Americans, Reports ADL Survey On Anti-Semitism (Huffington Post)

A federal court on Friday ruled that the health care law’s mandate that employers provide free coverage for contraception infringed on individual religious liberty — Court Rules Contraception Mandate Infringes on Religious Freedom (Sarah Wheaton, The New York Times)

Le 10 septembre 2013, le ministre responsable des Institutions démocratiques et de la Participation citoyenne du Québec, Bernard Drainville, présente lors d’une conférence de presse les orientations d’un projet de charte des valeurs québécoises redéfinissant les contours de la laïcité dans la province. Depuis bientôt deux mois, ce projet suscite une vive controverse. En effet, les diverses modalités selon lesquelles les acteurs sociaux interprètent les principes aux fondements de la laïcité – qu’il s’agisse du gouvernement, des groupes associatifs ou syndicaux, des universitaires ou même des citoyens – ne sont pas sans effets sur la multiplicité des conceptions de la laïcité présentes dans les débats publics.

Religious Landscape

The Pew Research Center's Forum on Religion & Public Life conducted a comprehensive demographic study of over 230 countries and territories in 2012, and some of their results might surprise. The Huffington Post selected ten things they believe their readers should know about the current state of religion in today's world. Religiously unaffiliated people are the third-largest "religious" group worldwide, behind Christians and Muslims. Roughly one-in-six people around the globe, 16.3%, are religious "nones" — 10 Facts About The Transforming Global Religious Landscape (Yasmine Hafiz, Huffington Post)

Bouddhisme

Ancienne capitale de l’Empire khmer, Angkor attire chaque année des milliers de touristes qui viennent en admirer les joyaux architecturaux. Pourtant, ce site est bien plus qu’un musée à ciel ouvert. C’est aussi un lieu de culte vivant, que les populations locales ont réinvesti après plusieurs siècles de désaffection — Angkor, sanctuaire vivant de la foi khmère (Virginie Larousse, Le Monde des Religions)

Le 31 octobre, les protestants du monde entier, et surtout ceux qui s’inscrivent dans la tradition luthérienne, fêtent l’anniversaire de la Réforme. Dans beaucoup de régions d’Allemagne notamment, cette Journée de la Réformation est même un jour férié. Le 31 octobre 1517, Martin Luther aurait en effet affiché sur la porte de l’église de Wittenberg ses fameuses 95 thèses, qui sont à l’origine de la deuxième grande scission au sein du christianisme – après celle entre l’Eglise latine et l’Eglise orthodoxe quelques siècles plus tôt.

Scientologie

L'Église de Scientologie et ses fidèles aux Pays-Bas ont remporté une victoire majeure devant la Cour des comptes d'Amsterdam (nº 12/00652) qui a confirmé aujourd'hui en appel que l'Église de Scientologie d'Amsterdam est administrée exclusivement dans l'intérêt public et que ses activités sont de nature religieuse et idéologique et par conséquent exonérées d'impôt — La Cour des comptes d’Amsterdam reconnaît l’Église de Scientologie en tant que religion d’intérêt public (BFMTV)

Samaritains

La petit communauté samaritaine - qui compte moins de 800 âmes - a fêté les cabanes dimanche 20 octobre 2013. Les Samaritains pratiquent un culte fondé sur le Pentateuque comme le judaïsme. Ils reconnaissent quatre principes : un Dieu unique, celui d'Israël, un Prophète, Moïse, les cinq premiers livres de la Bible et le Mont Gerizim en tant que lieu saint. La moitié des Samaritains vit près du Mont en Cisjordanie près de Naplouse, l'autre à Holon, près de Tel Aviv — Des cabanes fruitées pour les Samaritains (Fait Religieux)

Mexico

Mexico’s Trinity Of Death : Santa Muerte, Day Of The Dead And Calavera Catrina. Halloween and the Mexican death trinity of Day of the Dead, Catrina Calavera (Skeleton Dame), and Santa Muerte (Saint Death) engage millions of North and South Americans in rituals that reconnect them with their own mortality. Leaving aside the jack-o-lanterns and trick or treating of our own childhood in the U.S., R. Andrew Chesnut, Professor of Religious Studies at the Virginia Commonwealth University, and David Metcalfe seek to answer one of the two questions that invariably come up during presentations on Santa Muerte. What is the relationship, if any, among Saint Death, Catrina Calavera, and Day of the Dead? (R. Andrew Chesnut/David Metcalfe, Huffington Post)

La semaine dernière, un colloque réunissait plusieurs chercheurs à l’occasion des cinquante ans de la création de la revue québécoise Parti Pris. Il s’agissait d’examiner l’impact et la signification historiques d’une revue politique qui, de 1963 à 1968, défendit l’indépendance politique et culturelle du Québec, le socialisme et la laïcité, et ce à l’intérieur d’une province encore largement catholique. Parti Pris fut en effet l’une des chevilles ouvrières, et dès lors un symbole historique, de la Révolution tranquille. Est-ce à dire que ses animateurs avaient complètement tourné le dos à la culture catholique dans laquelle ils avaient grandi ? La question a fait irruption lors du colloque et provoqué un vif débat. Pour certains, supposer un substrat catholique dans le discours d’hommes qui ont reçu le label d’intellectuels conduit à  discréditer ce statut. La controverse est évidemment galvanisée par la polémique actuelle sur la Charte des valeurs québécoises.

Espagne

Plus de 500 religieux, morts pour la plupart durant la guerre civile espagnole (1936-1939), ont été béatifiés le 13 octobre à Tarragone, dans le sud de la Catalogne, devant des milliers de fidèles et salués par un message du pape François, ce qui a provoqué l'indignation de victimes du franquisme. « Je m'unis de tout coeur à tous les participants à la célébration », a déclaré le pape François dans un message vidéo préenregistré de trois minutes salué par des applaudissements à Tarragone — Espagne : béatification massive et controversée de religieux (Fait Religieux)

La béatification, dimanche 13 octobre, en Espagne de plus de cinq cents religieux, pour beaucoup morts pendant la guerre civile aux mains de miliciens républicains, a provoqué l'indignation de victimes du franquisme. Alors que le pays peine à faire la lumière sur les exactions commises entre 1936 et 1939, les associations de victimes de la dictature de Francisco Franco ont dénoncé cette béatification comme un "acte politique d'affirmation franquiste" — Béatification controversée de "martyrs" de la guerre civile espagnole (Le Monde)

Islam

Les musulmans du monde entier sont entrés dans le mois de Dhou al Hijja. Pendant ce mois sacré, les fidèles sont invités à jeûner pendant les dix premiers jours, en vertu de la parole prêtée à Mohammed, le prophète de l’islam, selon laquelle « Il n’y a pas d’œuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours » — Le pèlerinage à La Mecque démarre sous tensions (A-B.H., avec Saphirnews et Faitsreligieux, La Croix)

Le projet d’un campus musulman, allant du lycée à la formation d’imams, est financé par Ankara. Qui veut ainsi conserver une influence sur sa diaspora — A Strasbourg, la Turquie investit dans l’islam made in France (Bernadette Sauvaget, Libération)

La première grande enquête menée par le Pew Research Center de Washington sur les juifs américains — A Portrait of Jewish Americans — montre trois enseignements majeurs : (1) une montée en puissance des incroyants, combinée à une polarisation marquée entre croyants et incroyants ; (2) une augmentation significative du nombre de mariages exogamiques et leur corollaire, l’éducation non juive d’enfants d’origine juive ; (3) un éloignement de plus en plus marqué à l’égard du judaïsme traditionnel, à l’exception des juifs orthodoxes. Elle se caractérise enfin par un déclin de l’affiliation à l’égard des institutions communautaires et un reflux de l’identité religieuse, certes, mais aussi par un fort sentiment d’appartenance au peuple juif — 69 % des sondés ressentent ainsi un attachement marqué ou très marqué à l’égard de l’Etat d’Israël.